先(🧣)師が川(🍵)(chuā(⏩)n )のほと(🐮)り(📍)に立(lì )っ(🎧)てい(🏽)われた。――
よ(⬆)き(⏪)かなや。
一四(⏬)(二(èr )一九)
「道を(🏋)行(🍙)おうとする君は大器(qì )で強(🉐)靭(🔯)な(💑)意志の持主で(⭐)なければ(🍅)なら(🥍)ない。任務が重大でしか(🌶)も前(😬)途遼(liáo )遠(yuǎn )だから(😒)だ。仁をもって自分の(🚗)任務(🕰)(wù )とする、何と(🥌)重いではない(🛣)か。死(sǐ )にいた(📬)るまでそ(📹)の任(🎰)(rèn )務(wù )はつづく、何と(🅰)遠い(⏫)ではな(🏭)いか。」
「私(sī )は(🍃)、君子という(🔞)も(🐧)のは仲間ぼめは(🙅)しない(⏬)ものだと聞いていますが、や(🔇)はり君子(🏅)(zǐ )にもそれがありまし(👡)ょうか。と申し(🤭)ますのは、昭公は呉(wú )ごから妃きさきを迎え(💎)られ、(⏲)そ(💼)の方(fā(💅)ng )がご自分(fèn )と同性なために、ご(🕳)まかして呉(🕒)(wú(🕒) )孟子(🈲)ごもうしと呼(hū )んで(🎹)おられる(🕶)のです。もしそ(🌜)れでも(🔘)昭公(📞)が礼(lǐ(🧝) )を知った(🚖)方だといえますなら、世の中に誰か礼を知(zhī(⛱) )らない(✂)ものがありま(🦓)しょ(🧡)う。」
巫馬(🤠)期(🤕)があとでそ(⏱)のことを(🔱)先(🎂)師に告げると、先(xiā(👝)n )師は(🍄)いわれ(💆)た。―(👽)―
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