棧橋(👿)(qiá(🆙)o )かけはしというところま(🗽)で行きますと、わたし(🚱)は(💩)おさるさんに会いました。そのお(🏪)さるさんは休み茶屋に飼われていた(🦎)のです。
無言(🙅)な(👠)木像にも、声はありますね。
一三 たいとさけ
よく(🐤)よくわた(🏂)し(🏞)も両(liǎ(🏺)ng )親には縁の薄(🚣)かったほ(🔨)う(🔤)で(🈳)す。幼(🏇)少(💀)のころに親(🌫)た(🏄)ち(🗒)のひざ(❎)もとを離れたきり、(🥕)父(🎤)の臨終にはそのま(🔎)くらもとにも(🐱)い(🥒)ませんでしたし、ずっと(📔)後に(♍)なっ(💕)て母と(🌮)は二年ほ(🥧)どいっしょに東(😭)(dōng )京で暮らし(🌽)てみる月(yuè )日(🏏)(rì )も(💏)あ(🚧)りま(🏍)したが、そのころのわたしにはま(🥛)た母(🅿)(mǔ )を(🌈)養うだけの(😟)十分(🤠)な力もありませ(🥪)んでし(💞)た。せめ(🎐)て仙台(🍯)へは母だけで(💳)も引き取り、小(💛)さな家でも借(jiè )りて、(🕖)二人(⤵)で暮らそ(🧡)う(🧓)と(🍇)思い(🚉)まして、そ(😟)の日の来(lái )るのを(🕘)楽(🔴)しみに(⏲)していたと(🥇)ころへ、こん(🌗)な病気の知らせです。とうとう、わたしは母(mǔ )の死に(⌛)目にも(🦍)会わずじまいで(🔪)した。
竹の子がわらびに言(yán )うに(🕥)は、どうしてお(🏁)前(🌜)さんたちは(💑)そんなに皆、(🐶)首をかし(🔋)げながら出(🌨)てくるのか。わたしをごらん、(😇)こ(🕌)のとお(🌲)りわたしはひ(💏)と息に延(🕤)び(🖋)て(✖)行(há(🌽)ng )きます。なるべくまっすぐに(🚶)、それ(💰)がわたしたちの(🌲)親竹から教え(🤴)られ(🆘)たこと(🎟)で(🏼)す。
わたしの郷里(🕞)では、ていねい(🐊)に(〰)人の(🀄)ことを呼ぶには「お(🎷)前さ(🔬)ま」、自(🕵)分のこ(🚿)とはだれ(🈶)に向かっても(♒)「(💽)おれ(💦)」です。そこで、(😳)かし(🛬)どりはことばをつづけて、次のよう(✡)に語りました。「ご(🚿)らん(💆)のとおり、先(xiān )年(nián )の大火(✨)で村も焼(shāo )けました。お前(qián )さまの生(👤)(shēng )まれた古い(🈲)屋敷(🔵)のあと(✂)も、今(jīn )は桑畑です。あの桑畑からは、(🤣)たっ(🛣)た(〰)三つだけ焼け残(🤖)った(🥚)物が出(chū )てきました。一(yī(🏦) )つは(🏼)古い鏡(💷)(jì(🌸)ng )、一(😜)つは(❓)お前さ(⛏)まがお(⚽)とうさ(🍮)まの石の印、(😷)もう一(📁)(yī )つはおとうさまの(➕)部屋の前(🏣)にあったぼたんの根から吹(🏧)き出した芽(🌭)。ほんとに――あ(🆎)の(🥚)古い(👍)鏡も大や(😪)けどサ。そんなわけで、さ(😝)っそく普請のできた家もあり、かりの(🏙)住(🏖)(zhù(📕) )まいに(🖤)がま(♓)んしてい(📛)るものもありますよ。なんにしてもあの大火(huǒ )のあとです(🐸)からね。あ(🦂)れか(💐)ら村も(🎽)変りま(😼)した。まあ、(🏁)今だ(🕸)にむか(🚷)しを恋(liàn )し(♑)がって、ふ(🤤)るさと(🌹)のふところに(😑)すがりつ(🤦)いている(😑)手あ(😔)いも(🖲)な(🐌)いでは(🎑)あり(🏬)ま(📴)せん(🥚)が(🐫)、しかしもうそんな時ではなく(❕)なりました。お(🏓)乳の出(chū )もしな(⬛)いちぶさ(🙋)をしゃぶっ(🍏)て(🍾)いるような(🚇)ことはだめで(🌌)、早(zǎo )く気のついた(🙁)村(🧓)の(⛅)者(💉)は皆この焼(🔞)け(👈)跡からたち(🙅)上がろう(🎭)として(🎨)います。そうです。この(🔯)災(zāi )難(❗)(nán )のど(🤺)ん底からです。神坂村(🌗)みさか(🧕)むらも今は建(jiàn )て(🎚)直(📼)るさいちゅうですよ。」
四 呉くみ子(zǐ(❄) )さん
一(yī )一 松風(fēng )
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