まっさきにかれの目についたのは、田(tián )川だった。田(🐽)川は(🕐)い(👢)やに胸(xiō(🥎)ng )を張り、軍隊流の不動(dò(🤛)ng )の姿勢でしゃ(🥣)ちこばっ(🧞)てい(🎋)た(🔹)。そして、(💠)次郎が肩かたから力をぬか(🏭)せよ(🕡)うと(😏)、どんなに骨(🔂)(gǔ )をおっても、な(⛹)かなかそ(⏳)うはならなかった。こ(🆚)れに反して、飯島は最(🕝)(zuì )初から、ごく器用(👱)(yòng )に正しい(🚿)姿勢(🥑)をとって(😀)いた。もしかれが、お(😔)り(💼)おりうす目をあけて朝倉先生(👔)の顔をのぞ(🔫)くような(🏁)ことさえしなか(🚋)ったら(📋)、かれ(⏪)の静(jìng )坐(🐶)は、塾生(🕘)の(🤫)中(zhōng )でも、(🍳)最(🐄)もす(🤟)ぐれた(🍻)部類に属していたの(🏁)かも(📭)しれ(🔑)な(⏸)かったのであ(🔍)る。
と、朝倉先生(😴)は、まじ(🎪)ま(🍮)じと(🦄)次郎の顔を見ながら、
「その(🧣)実際(🧠)を、おたがい(❄)に(🌈)鍛きたえあうのが、こ(🔄)この生活だ(⛷)ろ(📦)う(📑)?(🕢)」(🏦)
静坐の(🕢)あとは遥拝ようは(🤣)いだった(🐮)。―(🔏)―これ(🌝)は皇(🚠)大(dà(🤼) )神(⛹)宮こう(🌥)たいじんぐうと皇(huáng )居こう(🏽)きょに(🌚)対(duì(🍦) )する儀礼(⛪)(lǐ )ぎ(🔹)れいで、そ(😮)の当時(🎶)は、極左(zuǒ )きょくさ分子や一(yī )部のキリスト教徒(🌡)以外(😠)の(🎨)全(🙋)国民によっ(📰)て当然な国民儀(yí(📕) )礼と認められ(🍺)、集(🎮)団行事におい(🔋)て(🍖)それ(❔)を欠くことは、国(guó )民常(cháng )識(🛤)に反するものとさえ考えられ(🚧)て(🥚)いたのであ(👬)る。
飯島は、い(🤗)くぶ(😅)んあわて気味(wèi )にこた(😩)え(🕔)た。それだ(🕢)けに、いかにも無造作(📀)むぞうさな、たより(⏸)ない答(dá(🎐) )えだった。
食後には、(👓)みんな卓についたま(⚪)ま、雑談(👄)的に感(gǎn )想を(🌻)述べあ(🌶)った(⌛)りする時間が設け(🏈)られていた。次郎(láng )は(🅱)、(💬)その時(🌷)間(🕺)が来るのを待ちかねて(🌪)いたように(💪)立(🐼)ち(😿)あ(🐝)がった。そ(🕦)し(🐑)て、みん(😐)な(👀)に今(🥇)(jīn )朝の起(🔻)床の板木(mù )のい(🀄)き(🤓)さつ(🕕)を話(huà )し、最(zuì )後につけ加えた。
「べつに(🚯)これと申す心(xīn )得もございま(🌡)せん。ただ(🥊)定めに従(⛏)(cóng )いまし(👂)てつ(🍭)きましただ(🏅)け(🚗)で(🥞)……」
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