(🐘)しかし(🔄)、(🎭)かれにと(🔸)っていっそう(🕒)不(🕎)安(ān )に感じられた(🏘)のは(🤨)、今朝の板(♈)木(mù )の打(📉)ちかたについて、大(dà )河(hé )無(wú )門が(🦎)ぬれぎ(🕓)ぬを着せ(🔶)られていることであ(🏴)った。
先(🌨)生(shēng )の言(🍍)葉(🤫)の(📓)調(💡)子は、はげし(🥋)いというよりは、(⏹)む(⏫)し(🦆)ろ悲痛(💓)だった(🔝)。
「今(jīn )のとこ(✝)ろ、平木中(🦃)佐(zuǒ )の影響(xiǎng )え(🦊)いきょうでどうこうという(📭)よ(🚬)うなこ(🔖)とは、(🍃)全然ないように思(sī )います。」
「私(🌄)(sī )に言わせ(😣)ると、それ(🙇)は、(🦀)君らに(🍃)、ほんとうの(👂)意(♓)味で自分を(🌾)たい(🍃)せつに(🕺)する心(🌃)がな(🧥)いからなのだ。言い(🐗)かえ(🛌)ると、君らには、自分で自分をた(🍁)いせつ(🌾)にする自主(🔻)性(xìng )というものがま(➿)るでない。さらに言(⏭)い(📿)かえると、君らは多(duō )数(🦔)をたのみ、多数のかげにかくれて、何よりもたいせつな(⭐)自分(⛽)の良心を眠(🚲)(mián )らせ(🌸)ること(🌔)に平気な人間なのだ(🍈)。私(🛋)は、現在(🎵)の(😱)日本人の大多(📎)(duō )数(shù(🅱) )が(🐃)もって(⏰)いる最大の(🛬)弱点(🍺)を(🔛)、君らの(🌨)今(💳)朝の起床(chuáng )の様子(zǐ )でまざまざと見(🤶)せつけられた(🔦)よ(🧝)うな気がして、全く、暗然あんぜんと(🍰)ならざるを(🎑)得な(⏺)かったのだ。――(🎿)」
やがて、(🗑)最後のひびきが、澄(chéng )すみわた(👍)った空に消え入るのを(😃)待って、和尚は侍(🤴)僧じそうを(🚙)呼ん(🧝)でたずね(🚚)た。
朝倉先生は、それっきり口をつ(💶)ぐ(🈴)ん(🌃)でい(🤚)る(🦐)。次郎はいよいよ不(bú(🎾) )安(🥦)だった。も(🐂)し先(❕)生(shēng )の話がそれで(🤞)終わったとすると、大河に対してはむろんのこと、あとでほん(🚁)とう(📣)のこと(🚗)がわか(🐓)っ(📭)た(⛏)場(chǎng )合、(👳)他(🍸)の塾生(㊗)たちに対しても、このままでは決してい(🌄)い結果を(🖲)も(🕰)たらさな(🗄)いだろ(👚)う。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025