第(🍿)五章(🕥) 宮城野みやぎの
そんなに年(➕)ごろも近(⏱)(jìn )か(😂)ったもの(🕘)ですから、おたがいに長い長い(🐡)手紙を書(🃏)きかわしたり、もらっ(😶)た(🥩)手紙はた(🌦)いせつに(😋)し(👥)て何(🚿)度もくりか(📊)えし読んで(🦖)みた(🏂)りいた(🍂)しま(🎵)した(⬜)。めずらし(🕛)い本(😵)で(🛳)も手に入れ(🐥)るものがあれば、それ(🦅)をみん(🤭)なに回して、お(🌴)たがいに読んで見(🕖)、(🛺)時(🖼)(shí )に(🍠)は(🖨)書き写しなぞし(⚾)たばかりでなく、おじ(🥏)さんや兄(🎁)たち(📏)に話せない(🧒)ようなことでも(📈)語(🌇)り合うことのできるの(🦃)は(🗺)お友(🖱)だちでした(👀)。寒(🏛)い日でも、(📌)なんでも、たずねた(🛐)りた(☔)ずねられた(🥎)りして、一(yī(✝) )枚(méi )のふ(👴)とん(🐍)を引(🤹)(yǐn )き合い(💵)ながら長い(💚)冬(dōng )の夜を(💰)送ったことのあ(🅿)るのも、そういうお友だちなか(🅰)ま(🐎)でした(🐁)。
佐(🐛)久(👖)さくあた(🐶)りでは、ほかの地(🤖)方ともちがって、夕方(🗣)のあいさ(✡)つに「こんばん(🤝)は」(🙍)とは言(🚶)い(🦕)ません(🅾)。「おつかれ」と言います(🛑)。日暮れが(👰)たの道で(🥃)行き(♒)会(🌁)う人(rén )ご(👃)とに聞(wén )くものはその(🍥)あいさ(❇)つで(📟)す。町で働いた人はそれを言(yán )ってた(🉐)が(🎱)い(😔)に一(yī )日(📒)(rì )のつかれを(🔊)ねぎらい、(📂)野で働い(✋)たものはそ(🐕)れを言ってたがい(🤙)に(🤴)鍬くわを肩にしな(🏊)がら帰っ(❄)て行きま(🧠)す(🚝)。冬が長け(🎭)れば長い(🎮)だけ、春か(💬)ら秋へ(🍵)かけては活(🌄)動(dòng )の時期(🍵)(qī(📈) )です(🥎)か(🥍)ら、(🛒)そこ(🈹)から「(💵)おつ(⚫)かれ」の(🙃)ような佐久ことば(🐧)も(😲)生(🚪)(shēng )まれて(⏰)きた(🍂)ので(🛋)し(🏨)ょう。こう(💨)した土(🤵)(tǔ )地に住み慣(guàn )れてみ(🥩)れば、黄(🏽)ばんだほ(🦓)おずきちょう(🍟)ちんを空に掛けたような名(míng )月ま(🎪)で(🌸)が、「おつ(🌗)かれ」と言って(🍵)、遠い森の上(😰)へ(🏋)登って行(🐄)くよ(🛤)うに見(jiàn )えますよ。
その若い主人(rén )は、以前に(🎼)わ(🛰)た(🥇)しがお世話(huà )になった吉(jí )村(cūn )よしむ(🎠)らさんの家へ奉(fè(👦)ng )公(😕)に(😣)来(lá(🌿)i )ていた娘(niáng )のにいさんにあ(✴)たる人(rén )で(🦂)す。いったい、その時分(fè(🦕)n )には(🌡)、房州(zhōu )へ(💨)んの農(🚘)家の娘(🎫)は東(🎏)(dōng )京(jīng )へ(🔖)出て(😭)奉(🗞)公した(🍑)ものでなければ、(🎞)およめにもらい手がない(🙏)と(🕵)言(🏪)われた(😿)く(🔺)らいで、(🙏)一(🗻)(yī )般にそういう気風で(🥣)したから、同じ(🌂)村(📙)から来(🚫)て吉村さんの家につ(🦐)とめた娘は二人(🕟)もありました。そん(🌚)なわずかな縁(🌥)故(gù )をたどっ(🕟)て、土地(🏫)不案内(nèi )なわたしが(🔌)小(xiǎo )湊のほうのこ(⛓)とを(📜)尋ねに立ち寄(jì )りました(🌽)と(😅)ころ、つい引(yǐn )きとめられたのがその若(ruò )い主(🚤)人の(🔞)家です。よく寄っ(🎑)てくれた、(🔙)土地(dì )の案(àn )内(⬆)(nèi )もしよ(🎣)う(😟)からまずわらじをぬ(❌)げ、宿屋に泊(bó )まるく(🛍)ら(🏎)いなら(🤒)自(🚺)分らの家(🔵)(jiā )に泊まれ(🛤)と言って(✋)、若い主人の(🐦)母親(🌴)までがしきりに引きとめてくれ(🏖)るな(😐)ぞ、思(sī )い(🔨)がけないもてなしぶりで(🛑)した。だ(☕)んだ(🎹)ん聞(🎋)(wén )いてみましたら、東京での(🏝)主人す(🎞)じか(😮)ら(📡)こん(🛷)なにたずねてきてもらえること(🕋)はめったにない、こ(🎍)れというのも(🕊)娘た(➖)ちが奉(🕒)公先での勤め(📼)ぶり(🔄)に怠りの(🚈)なか(🚸)った(🧢)証拠で(🍙)あると(♿)言(👦)(yá(😂)n )って(👫)、(🛄)その(🤧)ことが農家(🏮)の人たち(❎)をよろこばせ(🏼)たの(🔍)です。どうして農家(🃏)とは(🏵)言いまし(🌧)ても、炉ばたは(🍻)広(🎮)く、蔵(zāng )のあ(🛃)る(🧟)ような相応な(🐎)暮(🏽)らしの家で、こんな家庭(😥)(tíng )からでも娘を(💉)東(dōng )京(jīng )へ修業に送るの(🎧)か、(🔳)とそうわた(⏳)し(🙃)は思(🅿)いました。
そう、そう(🙋)、ある川の流れに添うてい(😚)か(🎦)だ(👶)を下す人(rén )があったのもその一つです。それが材(cá(🎂)i )木の(🌸)いか(🖼)だ(🌰)でな(💠)し(🏕)に、竹のいかだ(🌱)であったのも(📘)めずらしく思われたこ(⛹)と(🙆)を覚えています(⛰)。土地(dì )不(bú )案内なわたしも(🥪)、その川につい(👖)て(🍱)水(❤)(shuǐ )上(💗)(shà(🐀)ng )みなかみの(🥄)ほうへ進(jìn )み(💜)さ(🙊)えすればいいと感づきました。だんだん歩(bù )いて行くうちに、川の水は谷底の下(🕺)のほうに見(🏐)(jiàn )えるようになって、がけづたいの道へ出(chū )まし(🤭)た。
「わしが(🆚)国さで見(🔙)(jiàn )せ(🤣)たいものは」(😠)という歌にもあるとおり(🔙)、東(⚪)北の人(🍸)はなかなか(📸)お国じまんですから、何よ(🧥)りもまず松島を(🗼)見せたい(🤑)と(👠)布施(🚒)ふせさん(🍹)が言(yá(🎂)n )い(🎣)ま(🙏)して、学校のお(🉑)休(🙃)みの日(😯)にわたしを案(🔀)内してくれました。
木曾福島きそふくしまの姉の家から東京(🚆)(jīng )のほうへ帰(🌴)っ(🏎)て行(háng )く時のこと(🕳)で(🔐)した。わたしはその途中で信州小(xiǎo )諸(🏼)こもろに木(mù )村(🖱)先(xiān )生の住(✈)(zhù )むことを思い(🐣)出し(👪)ました。木村(🛥)先(xiā(🍀)n )生(shēng )はわた(🎅)しの少年時代に、東京(🌧)神田(tiá(🔝)n )か(🤜)んだの共(🌵)立学舎(🗂)(shè(🏣) )で語学(xué )を教(jiāo )わった古い(🥓)教師(🕞)(shī )であり(🚠)ますし、その後ご(🐀)わたし(🤹)が芝白金(💇)しばしろかね(🕸)の明治学(xué )院へかよ(🌃)ったこ(🖇)ろ(🔕)に(🔯)も先(🧞)生は近くの(📓)高(gāo )輪たかなわに住んでいたものですから、よくお(👬)た(☔)ずねした(🖇)ことがありまし(📎)た。先生が信(🛰)州のいなかに退かれて(🐷)からはお目にかかるお(😸)りも(👢)なか(🌉)っ(🍔)たの(🕠)で、久しぶりで先生(🚸)のお顔を(🚀)見たいと(🤚)思(💘)(sī )い、小諸の(🌛)耳取みみとりという(✖)と(🌚)ころにある先生の家をたずね(🤮)ました。わたしが(🐬)小諸(🥌)の土を踏(tà )んでみたのも、(🔻)それ(💙)が最初の時でした。
涼(🐿)しそう(🍐)な(🕳)もの、方壺(hú )山(shān )人(rén )ほうこさん(🔑)じ(💲)ん(⏪)のは(💞)す(🕸)の葉のかさ。
(➡)わたしは姉の家の入口(kǒu )ばかり皆(🎴)さん(🌸)にお話しして、ま(🔝)だ奥のほうをお目にかけなか(🍙)った。この高(👛)(gāo )瀬の家(jiā )では、(🍎)先(xiān )祖の中に橘(🛷)翁(wēng )きつおうさま(😳)という人(ré(⬛)n )があり(🥇)まして、毎(🦈)年の忌日にはかな(🍓)らずその人(rén )の画像の掛(guà )物を取り出し、それを奥(🃏)の床の間の(😌)壁に(😜)掛け、そ(⬛)の人の好物であったというくりめしを供(💽)え(🎊)るとか。こ(📤)の(🐹)橘翁さまが高瀬(🛃)の家に伝わっ(🍌)た薬(yào )を(📼)造りはじめた人で(👋)す。
「ハーン(❎)。してみると、お(💵)前さま(🎁)もさ(👓)るなかまか。」
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