「ど(💌)う思う、(😀)お(🔏)前は?」
と、(🌸)孔(kǒng )子(zǐ )は急(jí )に居(jū )ずま(🐚)い(⛺)を正して、射(🧑)るように楽長の顔(✝)を見(🙏)つめ(🙆)なが(🌼)ら、
陳(chén )亢ちんこう(🦒)、伯魚(🚒)はく(🚾)ぎょ(🚁)に問いて曰く、子も亦異聞あるか(🍭)と。対えて曰く、(🥞)未(wèi )だし。嘗て独り立(😡)(lì )てり(👲)。鯉り趨は(🤜)しりて庭(tíng )を過ぐ。曰く、詩(📥)を学び(👏)たるかと。対えて曰(🛫)く、未だしと。詩を学ばずんば、以て言うことなし(🌥)と。鯉退しりぞきて詩(🛳)(shī )を学(🈳)べり。他日(rì )又独(dú )り(📉)立てり。鯉趨(qū )りて(👺)庭(tíng )を過(🖤)ぐ。曰く、禮を(🐨)学びたるかと(🌸)。対(➕)えて曰(💮)(yuē )く、未だしと。礼を学ば(🥄)ずんば(🤫)以て(💃)立つこ(🏊)となしと。鯉(lǐ )退きて(🏛)礼を学べ(🔣)り。斯(👏)の二(🤮)者を聞けり(🍔)と。陳(chén )亢(📶)退(tuì(👏) )きて喜びて曰(⚾)く(🐫)、一(🀄)を問(🕥)い(🧗)て(🎖)三を(❌)得たり。詩を聞き、礼を聞き、(🙊)又君子(📈)の其の子(zǐ )こを遠(✍)ざく(🔢)るを聞(wén )け(🎷)り(🕜)と。
「きっとご教訓を守り通し(🐋)ます。」
犂牛の子(🐏)
(礼(🛀)にそむくわけ(🏑)に(⏹)は行(🀄)かない。しかし、無道の(🈴)人(ré(🚮)n )に招か(🐥)れて、たとい一日たりともこ(🦖)れを相(📱)た(🚈)すけるのは(⚽)士の道で(🚀)ない。況(📁)んや策(🥃)を(🥣)以て乗(🧥)じられ(🏚)るに於てをや[#「於(🎼)てをや」は底(🥨)本(běn )で(🉐)は「(🍫)於てお(📴)や」(⏬)](🥃)である。)
「もしそうだ(🐑)とすれば、(💕)それが君の邪(🚌)心というものじゃ。君の(👙)心の中では、この孔丘(🎛)という人(ré(💕)n )間が、いつも対(🍺)立的なものになっている(🚦)。君は(🔉)、はっ(🎬)きり意(yì )識(⛓)(shí )していない(⚡)か(🍦)も知れない(🏟)が、君の奏楽(🧥)にとって、わしの存在は一(yī )つの(🐻)大きな障碍なの(🗝)じ(🛎)ゃ。君の心はそのため(🥋)に分(⬇)裂す(💃)る(😲)。従って、(👴)君は(🥘)完全(quán )に君(jun1 )の音楽(lè(🎗) )に浸(🤫)りきることが出来(lái )ない。そ(⛳)こに君の失(😜)(shī )敗(👏)の(📝)原因がある。そうは思わないかの?」
4 子曰(yuē )く、父母(🎛)在(いま)さば遠く遊ばず。遊ば(🆚)ば必ず方あり(🆔)と。(里仁篇(🌃))
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