六八 沓掛(⏳)くつかけの温泉宿をんせん(🎯)やど
(📀)過去(qù )を振(🌒)り(🛴)返って見ると、今の私がどうにか不自(zì )由(yó(🥘)u )もせ(💟)ずに子供ら(🤗)を養って行けるというだけでも、不(bú(⭐) )思(🌝)議なくらいである。あ(⛏)の(🥡)子(😋)供(gòng )ら(🕟)の母か(🦄)あさんの時代(🚌)のことを思うと、今(👺)の借家(jiā(🈚) )ずまいでも私(👥)(sī )には過(🥁)ぎたものだ(✝)。
(😯) (⚓)六(🗺)(liù )七(🎀)(qī ) 山(shān )越(yuè )や(🌂)まごし(😬)
かつみ(📤)さ(📒)ん(🍍)も今(jīn )では土(⬆)屋でなし(💠)に(🏇)、他の姓(xìng )を名乗(🚸)(chéng )っ(✉)ている人(ré(🍔)n )だ。結婚は二(💐)度とも不(🏘)幸に終わって、今は三度目(mù )の(🕺)家庭に落ちついてい(✴)ると聞く人(🔃)だ。この薄(☔)(báo )命(mìng )な、(🚐)しかしねばり強い人(rén )が、(👌)ど(🐅)れほどのこ(🏸)の世の辛酸しんさ(🎑)んを(🥀)経たあとで(📗)、今(🥜)の静かな(🚧)生活にはいっ(♐)たか、(🔽)私(🎇)もそうく(🕵)わしいこと(🛩)を知らない。かつみさんは、私の子供たちを見に来(lái )た(🧦)いと思いながら今までそのお(😁)りも(📎)なか(🐀)ったこと、(🚼)ようやく(🕠)青(🌮)山の姪(zhí )めいに連れられて来(🍼)たことなぞを私(sī )に話(🔮)した。
隣村(cūn )と(🔢)なり(🔍)むらの妻(🌵)籠(lóng )つまごには(🚻)、お(💋)前達(🏨)(dá(🧠) )ま(💘)へた(🎉)ちの祖母おばあ[(🚒)#「祖母」は底本では「祖毎」](🌱)さん(🕞)の生(shēng )うまれたお家う(⛸)ちがありました。妻籠(ló(💮)ng )つまごの(🍼)祖父おぢいさんといふ人(rén )もまだ達者(zhě )たつしや(🔱)な時(🥩)分じ(📖)ぶんで、父とう(🐈)さん達たちを(🐶)よろこんで迎むかへて呉くれ(🈵)ま(🤠)した。そこで、初はじめの日(⏱)ひは妻(🕤)籠つまごに泊とまりま(👼)して翌(yì )朝よくあさまた伯父(fù )をぢ(⛑)[#(🐎)ルビの「をぢ」は(🔅)底(dǐ(🎱) )本で(🏥)は「(🚍)おぢ」]さんに連つれられ(🤢)て出(chū )掛(💿)でか(🎴)けま(🔘)した。
木曾(⬅)き(🗳)その人(💎)ひとは昔(xī(🈶) )むかしからお(📻)伽(gā )話(💳)とぎ(🐲)ばな(🥩)し(📪)が(👦)好すき(📢)だつたと(🌬)見みえますね。岩いはにも、(🕚)池いけ(🙅)にも、釣(diào )竿つ(💡)りざ(🌻)を(🍧)に(⏺)も(🎂)、こんなお伽話とぎ(🐿)ばなしが(💵)殘のこつて、そ(⏫)れを昔む(🕋)かし(😚)か(🛏)ら言いひ傳つた(🗃)へ(🦐)て居ゐます。
こ(🧢)ゝにその(🔡)お話はなし(💈)があります。
こ(🌍)んな風ふうにして父とうさん(🍹)は自分(🕚)じぶんの(⚓)生(shē(🥪)ng )う(🤦)まれたふ(🐹)るさとを幼(yòu )少ちひさな(🛳)時(🚒)分じぶんに出でて來(🐱)き(🚑)たもので(🤚)す(🐳)。それ(🔥)から(🐱)長な(📚)がい(🔝)年(🥠)月(🔪)とし(🔹)つきの(👊)間あ(🤥)ひだを(📃)置お(📀)い(😂)ては、木曾(céng )き(💺)そへ歸か(🐷)へつて見(💒)みますと、その(➿)度(dù )たびにあの山やまの中なかも變か(🤗)はつて居ゐました。しか(💇)し父(🏧)(fù )とうさ(🛬)んの子供こ(🗄)ども(🕵)の(🧢)時分じぶんに飮のん(🍅)だふ(🌁)るさ(🎉)とのお(🦌)乳ちゝ(🏔)の味あぢは父と(🎮)うさんの中なか(🐈)に變かはら(🏘)ずにありますよ。
『トン/\ハタリ(❓)、(🙁)ト(👌)ンハタリ(🌰)。』
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