「道を行(háng )おう(📍)と(✍)する(📻)君(💄)は大(➖)(dà(🦅) )器(qì )で(🀄)強靭な意(💴)志の持(💛)主(🖨)(zhǔ )でなければ(😃)ならない。任(🏷)務が重大でしかも前途遼遠(yuǎn )だからだ(👗)。仁(🏝)(rén )をも(🖍)って自分(fèn )の(🕦)任(rèn )務と(✖)する、(🔧)何と重(😢)いではないか。死(sǐ )にいた(📙)る(💯)までその任(👴)務はつづく、何と遠(🧘)いではないか(🔻)。」
「かりに周(😊)公ほどの完璧(🈂)(bì )な才能が(🅾)そなわっ(✅)ていても、その才能(né(💵)ng )にほこり(😇)、他人の長所(💍)(suǒ )を(🎭)認めないよう(💀)な(📴)人(🚧)であ(🥃)るならば、(🛶)もう見どこ(🏝)ろ(⬅)の(🉐)ない人(rén )物だ。」
○(🏏) 四十(🖥)づら、(🙃)五十づらをさ(📮)げ、先(xiā(💼)n )輩顔(yá )をし(㊙)て孔子(🤕)の(🎦)前に並んでいた門人(rén )たちは、(♒)どんな顔をした(🐔)であろう。
七(二一(yī )二)
おののくこ(🛏)ころ(〰)。
○ 孔子が諸(zhū(🎮) )国(🕵)遍(biàn )歴を終つて(👸)魯(lǔ )に帰つ(😳)たの(🛌)は(🎶)。哀(📆)公(👯)の十一年で、六(👀)十八(🚛)歳(🐷)の時(➰)であつたが、その(💥)後は、直接政治の局(jú )にあたる(😋)こ(🔰)とを断念し(👰)、専心門(mén )人(rén )の教育と、詩(〰)書禮楽(lè )の整(⏸)理とに従(🏡)事(🐤)したのである。
○ (🎌)次(🌴)(原(🥐)文(🐲))(👭)=(🎠)=一般(🍊)に「つぎ」「第(🐮)二」(💱)の意味に解(🎍)され(📮)ているが、私は「途次」などと(🎑)いう(🐗)場合の「次」と同じく(🗂)、目(mù )標に達(dá )する一歩手(shǒ(🈴)u )前の意(🥚)(yì )に解したい。
二〇(♑)(二〇(🌖)四)
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