「泰伯たい(🌻)はくこそは至徳(🥔)の人(rén )というべき(💑)であ(🎥)ろう。固辞して位を(🏤)つ(❓)がず、三た(💠)び天下を譲(🍭)ったが(🐩)、人(🔲)民にはそう(👈)し(💦)た(😩)事(shì )実をさ(💏)え知らせなか(🎿)っ(♐)た。」(🌃)
○ (🌊)周(zhōu )公==す(🔸)でに前(👏)にも述べた(🛃)ように、周公(gōng )は武王(wáng )をたすけて(📷)周室(🦋)八(♐)(bā )百(bǎ(🍳)i )年の基(jī )礎(chǔ )を定めた人(rén )であ(🎥)る(💖)が(🛠)、その人(💡)とな(🦅)りは極め(🎲)て謙虚(🍢)で、「吐哺(😀)握髪(🛄)(fā )」とい(😢)う言葉(📜)で(👖)有名なように、食事や、(💴)結髪(fā(🥍) )の最(🦍)(zuì )中でも天下の士を迎(🚚)えて、その建言忠告(🗝)に耳を傾けた人(rén )である。
「道を行お(🐈)うとする(👺)君(🔶)は大器で強靭(💯)な意志の持主(🐖)でなければ(🗓)ならない。任務が重(🖖)(chóng )大で(🎗)しか(🐙)も前(qián )途(tú )遼遠だからだ。仁をもって自分(🛋)の(😂)任務とする、何と(🗑)重いで(🖇)はな(🐊)いか。死に(🖕)い(📃)たるまで(⛸)その任(👄)(rè(💀)n )務はつづく、何と遠いで(🧦)は(➖)ないか。」
「後輩を(🍉)ばかにしてはな(🏫)らない。彼等の(🎛)将来(lái )がわれ(🥢)われの現(xiàn )在(zài )に及ばないと誰がいい(⛵)得(🧑)よう。だが(🛏)、四十歳にも五十(🖐)歳(suì )にもな(🚹)っ(🚥)て注目をひくに足(🛡)りないよう(🎱)では(❕)、おそ(🍟)る(📑)るに足(🍴)(zú )りない。」
○ 政(🎣)治家の態度(🛸)(dù )、顔色、言語と(💨)いうものは、いつ(👈)の時代でも共通(tōng )の(🍩)弊があるものらしい。
(🅿)先師はこれを聞かれ、門(🚪)人たち(👶)にたわむれて(📿)いわれ(🚩)た。――
「何(🏳)(hé )と(🌼)いう荘厳(🗄)さだろう、舜しゅん帝(🙄)と禹(🎠)(yǔ(📚) )う王(🎤)(wáng )が天(tiā(🌏)n )下を治めら(🦋)れたすがたは(🥇)。しかも両者共(gòng )に政治に(📱)は(🛄)何のかかわりもない(🌗)かのようにし(🐡)て(🤫)いられたのだ(☝)。」
○ 陳(chén )==国(guó )名。
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