「なア源ん(🛣)、(🐿)校(💌)長(👚)先(📽)生あれき(🐝)つ(🎫)と、――あれだ(🚋)。飛んでもない(💌)事(shì )云ふもんだ。本(bě(🔢)n )氣に聞くなよ。うん。」床を(🦕)しき(〽)ながら、母がさう(🚷)云つ(❗)た。
丸山は、穩(wě(🎺)n )かに、百姓はそんな(🎲)ことを(😕)するもんでな(🦊)い、地(😺)主(🔷)は親(qīn )で、(😲)俺(💾)達は(🔚)子供(gò(➰)ng )のやうなも(🛏)のだ、何事も堪へし(🈚)の(🏕)んで働くことは立派なこ(🐦)と(👹)だ。歸つた(🐩)ら、皆んな(🕟)に(🧕)さう(🕴)云つた方(✈)が(♏)い(✉)ゝ、(🕒)差配(pèi )さんには自(🈲)(zì )分か(🚆)らよく(🏆)頼ん(😏)で(📖)置いてあげるから、と云つた。
源(yuán )吉は(📁)、自(🧘)分(🥤)でも分らな(🏔)かつたが、どうし(🍋)たのか(🍤)、(🏿)眼蓋が(😍)重(🕎)た(🏚)くて、はつきり開けることが出(👮)來なかつた。そ(💂)して顏(🐙)全體に何か粘土でもぬられてゐ(👤)る(🛳)やうで(🥪)、(🌉)自(zì )分(📣)の(🙋)手(💾)で抑(🌒)(yì )へ(⏹)ても、それがちつとも(🚡)顏の感(gǎn )覺に來なかつた(🌇)。何か別なもの(🤣)を(🥇)つかんでゐる(👩)やうだつた。
一寸す(🍩)ると、それ(⏺)等(🥍)(děng )の人(rén )が、一度(dù(🔯) )に、(📰)こつ(🌚)ちに向つて走つて(🏘)くるらしかつた。
と(🗜)ころが、そ(♓)の連中(zhō(💸)ng )のうちの誰(shuí )かゞ眼をつけてゐる娘の家へ行(háng )つて(🍉)、(🕎)その娘(niáng )のゐるとこ(🌱)ろで、いき(🔵)なり、「(🤓)碌で(📕)なし奴等!」と怒鳴(mí(🧛)ng )ら(🚦)れて、がつかりす(😍)るものがあつた。又、逆に(🏒)、そ(🥦)んな(🎲)娘のゐるところへは、その用事(🕯)にかこつけて(📆)、(💠)上り端に腰を下して、別(🚋)な話を長々して喜(😻)んだのも(💉)ゐ(🌊)た。――そして然(👦)(rán )し、とにかく、皆ヘト/\に(💯)なつて(✅)、石山(shān )の家へ歸つてきた。
「覺え(🙅)てやがれ、野(🐈)郎ツ(💼)※(感(gǎn )嘆(tàn )符二(⛏)つ、1-8-75)」
(🎄)町(🍟)の入口に、(🚚)七(➕)、(🤺)八人の(🏃)人(rén )が立つてゐるのが、眼に(🈁)入つた。はつきり人は分(fèn )らな(🔗)かつた(✖)。が、先(xiā(🔚)n )頭に立つてゐたのが、(🆗)大き(🛷)な聲(😓)で呼んだり(🤶)、自(😚)分(fèn )の帽(🛅)子(🛢)を振(zhèn )つ(🕞)て(🍪)合(😣)(hé )圖をした。入口の七(qī )、八(bā )人(🌮)は動(🤷)かずに(👇)、こつちの(🏏)方(🎶)を見てゐるらしかつ(🎁)た。向ふに(📐)は(⛑)分らないのか、こつちからの合(hé )圖には、何も返事をして(😼)ゐるらしいしるしが(🕵)無いやうに(🕎)思は(😰)れた。
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