「忠実(shí )に信義(yì )を第一義として(🍴)一切の(📈)言(🈯)動を貫(guàn )くがいい。安(🤞)易(🦉)に(Ⓜ)自分(fè(🤑)n )より知徳の劣(liè )った人と交(💴)って、い(🦐)い気に(📗)なるのは禁物だ。人間だから過(guò )失(shī )はあるだろうが、大(dà(🚎) )事(🌭)(shì )なのは(🖱)、そ(🦊)の過失を即座に(🛣)勇敢に改(👊)めるこ(⛵)とだ。」
○ 河==(🐐)黄河。
○ (🏠)本(bě(👚)n )章は「(🎰)由(yóu )ら(🐛)し(🍕)むべ(🤩)し、知(zhī )らしむべから(🎑)ず」とい(📖)う(⚡)言(🛑)葉(yè )で広く流布(🦆)され、秘(🚯)密(🌌)(mì )専(🤾)制政治の代表(📑)的表現であるかの如く解(jiě )釈(shì )され(🧚)てい(📯)るが(🖥)、これ(🅰)は原(🖇)文の「可」「不可」を「可(🏇)能」(⛷)「不可(🌧)(kě )能」の意味(🖥)(wèi )に(🌧)とらないで、「命(mì(⛽)ng )令(😘)」「禁(jìn )止(zhǐ )」の(🎎)意味にと(👌)つたための(🔺)誤りだと(💎)私は(🕚)思う。第一(yī(💕) )、孔(kǒng )子ほど教えて倦まなかつた人が(🕡)、民衆の知的理解を(📔)自(🎨)ら進んで禁止(🍊)しよう(😉)とす(💴)る道理はな(🤼)い(💚)。むし(🔶)ろ(🦎)、知(zhī )的理(lǐ )解を求(🐱)めて容(róng )易(yì )に得られない現(xiàn )実(🎦)を(🛬)知り、(👉)それを歎きつ(📘)つ、その(🚻)体験(yàn )に基いて(🎆)、い(👤)よいよ徳(dé(✌) )治主(zhǔ(🌼) )義(🦍)の信念を固め(🌴)た言葉とし(⬅)て受(🚜)取るべきである。
とあ(🤪)るが、もう(🤠)私も安(ān )心(xīn )だ。永(📘)い間(jiān )、お(🚜)そ(🔔)れつつしんで、(👔)この身(shēn )をけがさな(📣)いように、どうやら護(🐍)りおおせて来たが、(🌮)これで死ねば(🛍)、もうその(🏧)心(👞)労(láo )も(🎿)なく(🐠)なるだろ(🛫)う。あり(🚣)がた(👜)いことだ(😖)。そうではないかね、み(🔈)んな。」
「(🎺)そういう祷りな(🏳)ら、私は(🗺)もう久しい間祷っ(🎱)て(🐯)いるのだ。」
○(🎂) 孔(kǒng )子の門人(rén )たちの中にも就職(zhí )目あての弟子入り(🌅)が(📶)多かつたらしい。
二一(🧙)(二〇五(wǔ ))(🖲)
三二(一七(qī )九)
○ (🐻)本(📱)章に(🚊)つ(💖)い(👦)ては異説が(⬆)多(🏿)いが、孔子の言葉(🗾)の真意(🎩)を(♈)動か(⬇)す(👙)ほどの(🔹)ものではないの(🔙)で、一(💅)々述(shù )べない。
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