フェラ 動画《クリコ 流 ひとりひとり の 介護 ごはん》2行目ライン
クリコ 流 ひとりひとり の 介護 ごはんあらすじ
「まあ！ 手紙なん(✝)か、明日の朝書くといゝわ。ね(🏂)、(😎)いらっしゃい。二(è(👗)r )人丈じ(✴)ゃつまらないのですも(📕)の！ ね(🚅)え、(🐄)青(⛲)木(mù )さ(🤙)ん！」
青年(nián )の問は(🦏)、美奈子(zǐ )が何(🥗)と答えて(🧔)よいか分らない(⏩)ほど、唐(🕑)突だしぬけだった。彼(bǐ )女(nǚ(😔) )は、一寸ちょっと答に窮した。
「いや、実(🍗)は(📃)こ(🖊)んな(🕦)噂う(🕺)わさがあるのです。荘田夫人は、本当は(🛅)まだ処(chǔ )女(😩)(nǚ )な(✝)のだ。そして、将来(lá(🏉)i )は屹(yì )度(dù )きっと再(zài )婚せら(👔)れる。屹(🌎)度再婚せられ(🛢)る。僕(💂)の死んだ兄な(🕍)どは、夫人の口(🧛)から(🏩)直接聴(tīng )いたら(🆗)しい(🔹)のです。が、世(shì )間にはいろ／＼な(🆙)噂があるも(🦃)のですから、貴女(nǚ )に(🤢)でも伺って見れば本(🍩)当(🕐)(dāng )の事(shì )が分りゃ(🤔)し(🕒)な(🌴)いかと思ったの(🐲)です。」(📃)
夕暮の(🍕)楽しみ(✨)にして(🕳)いた(🏌)散歩にも(🚊)、もう美(měi )奈(🎀)(nài )子は楽(🌰)しんでは、行かなかった。少く(🌵)とも(😰)、青年(nián )は美奈子(zǐ )が同(🦈)行(háng )するこ(🙏)とを、(📙)厭いやがっては(📏)いない(👸)ま(🔸)で(🛤)も、決して欣んではい(🐳)な(🧟)いだ(🥊)ろうと思(🖖)うと(🐒)、彼(bǐ )女(nǚ )はいつも(🤳)二の足を踏んだ(🐀)。が(🙏)、そんなと(🍤)き、母はどうして(🌇)も、美(mě(🍿)i )奈子(zǐ(🏭) )一人残(cá(🅿)n )しては行(🐒)かなかった。彼女が二(🔓)度も断ると母は屹度(🆖)き(🥣)っと(🙎)云った。
「本当ですか(〰)。本(🚀)当で(💑)す(🔜)か。本心でそう仰お(💸)っし(🚯)ゃって(🥔)いる(💁)の(💋)で(👭)すか(🥜)。ま(🅰)さ(🙍)か、(🏹)口先丈で云ってい(⛴)ら(🔔)っ(👑)し(🔡)ゃるの(🚷)じ(🍄)ゃあります(🔹)まい(🎒)ね。」
(😄)それでも、温和お(🚀)となしい彼女(🤝)は、東京へ一人で帰ると(🤴)は(🗄)云(yú(🐷)n )わなかった。自分ばかり、何の理由(🚷)も示(🏭)(shì )さずに(🌐)、先き(💄)へ(🌵)帰るこ(💩)と(🌤)などは、(🐿)温和しい彼女には(🌾)思いも及(🏔)(jí )ばないこ(👘)と(🏭)だっ(😞)た。
が、それが判れば判るほど、美(🤪)(měi )奈(🚠)子は悲しかっ(🤾)た。寂し(🥈)か(🛌)った。苦(kǔ )しかっ(🍑)た。
母(mǔ )は青年(🔈)に相談す(♒)るように云(👂)った。
青年(nián )は、必死(sǐ(🌪) )に母に迫ってい(🙇)るらしかった。顫(🚪)える声が、変に途切れ(🍦)て、傍(bàng )聞(❗)(wén )わきぎ(🐔)きして(🐗)いる美奈子までが(🐦)、胸に(🌤)迫るような(🏃)声だった。
青年の言(👼)葉に、やっ(✅)と嬉うれ(🚯)し(🖊)そうな響(xiǎng )きがあった(🍟)。
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《クリコ 流 ひとりひとり の 介護 ごはん》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クリコ 流 ひとりひとり の 介護 ごはん》?
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Q2《クリコ 流 ひとりひとり の 介護 ごはん》主演はどの俳優ですか?
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Q3《クリコ 流 ひとりひとり の 介護 ごはん》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《クリコ 流 ひとりひとり の 介護 ごはん》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《クリコ 流 ひとりひとり の 介護 ごはん》評価:
A彼(🍪)女は(🐬)いわゆる内面うちづら(🀄)の悪い(🎬)方(😴)であった外に(🔎)出ると(🐉)思いの外ほか愛想が(📞)よく客に招(🥩)かれた時などは言語動作が至(🕷)って(🚈)しとやかで(🔞)色気があり家庭で佐(📆)助をいじめ(🍁)たり弟子を打ったり(⛲)罵ののしったり(🚋)す(🌰)る(📈)婦(🦍)人ふじんとは受け取(🥊)りかね(💘)る風情(🙅)が(🤢)あった(💩)ま(💱)た(🖲)附き(🐟)合(💋)い(❗)の(🤕)ため(🌜)には見え(🚶)を飾(🏼)かざ(🌾)り派手(🤡)を喜び祝儀無祝儀ぶ(🎳)しゅ(🦗)うぎ(👓)盆暮ぼ(⛹)んくれの(🎁)贈答ぞうとう等(🐘)に(🛐)は鵙(🐐)屋の娘たる格(🤲)式をもっ(🃏)てなかなかの気前を見せ、下(🤭)男下女おちゃこ駕籠舁か(💟)ごかき人力車夫等へ(🎒)の纏頭てんとう(🍛)にも(👱)思い切っ(🎆)た(🙊)額を弾はずんだ。だ(♐)がそれな(⏰)ら(🆒)ば無(😪)鉄砲む(🔇)てっぽう(🔡)な(🎋)浪費家ろうひ(📦)かであったかと云うのに、断じてそうではな(🐰)かったら(👑)しいかつて作者は「私の見(🕳)た(🚃)大(🕳)阪及び大阪人」と題する(🌑)篇中(🔈)に大阪人(🏹)のつまし(🗓)い生活(🍠)振ぶり(🏢)を論じ東京人の(💿)贅沢ぜい(🧟)たくには裏も表もないけれども大阪人はいかに派(🈂)手好きのように見(🕹)えても必ず(🌶)人の(🌼)気の付かぬ所(🚠)で冗費じょう(🌧)ひを節し(🗜)締括しめくくりを附(🍚)けている(❓)ことを説いた(🎍)が春琴も道修町どしょうまち(✌)の(🎩)町家の生(🎎)れであるどうして(🙉)その(🚸)辺にぬ(🛥)かり(🚵)があろ(📇)うや極(✒)端に奢侈しゃしを好(🐔)む一面(☔)極端(🍈)に(🎮)吝嗇りんしょくで慾(🔥)張よくばりであった(🎾)。も(⬇)ともと派手を競(⏯)うのは持ち(🚢)前の負けじ魂(📕)に発しているのでその目的に添そ(🐗)わぬ(🔣)限りは妄(⛎)みだり(🌴)に浪(🚘)費することなく(🆎)いわゆる死に金を使わな(♓)かった気(🌡)紛きまぐれにぱっぱっと播ま(📶)き(🖼)散らすのでなく使途を考え効(⏯)果を(🌮)狙ねらったの(👁)であるその点は理性的打算的で(🔏)あったさ(✏)れ(💳)ばある場合には(🎟)負けじ魂がかえ(✉)って貪慾どんよ(📃)くに変形(〰)し門弟より徴ちょうす(🦃)る月謝やお膝付ひざつきの(🐃)ごとき、女の身としてお(👸)およそ他の師匠(👎)連との振り合いもあるべきに自ら(🚑)恃じすることすこぶ(😫)る高く一流の検(🚾)校と同等の額を要求し(🏼)て譲ゆずらなかった(👫)。そのくらいはまだよい(🍺)と(💫)し(🌉)て弟子(🚋)共が持(📢)っ(🤡)て来る(👵)中元や歳暮(🍖)せいぼの付け届け等にまで(➕)干渉かんし(🤒)ょう(💿)し少しでも多いこ(🃏)とを希望し(📺)て暗々裡あんあんりにそ(⌛)の意(🔳)を(😁)諷ふうす(🌹)ること執拗し(🤥)つよ(💺)う(⛲)を極めたある時盲人の弟子が(🅿)あり家貧しき故に(🏤)月々の謝礼も滞(😌)とどこおりがちであったが中(💄)元に付け届(🎃)けをすることが出来ず心(🏘)ばかり(🌷)に白(😇)仙(😿)羹はくせんこ(🏳)うをひ(🦗)と折買って(🔵)来て情を佐助に訴え、なにとぞ私(🕙)の貧(💄)を憐あわ(🕥)れみ(🕕)お師匠(👧)様にそこ(🏨)をよ(🙍)ろし(🐊)くお執成とりな(🤗)し下されお目こぼし(📸)を願度ねがいた(♏)しと云った(👘)。佐助も気(📢)の毒に思い恐る恐るそ(🔵)の旨むね(💴)を(🎺)取(😥)り次いで陳(🦃)弁ちんべんす(😴)る(🔶)とにわか(🤭)に顔の色を変え(🌚)て月謝や付け届けをやかましく云うのを(💒)慾張りのよう(😙)に思うか(📵)知れぬがそんな訳ではな(🔓)い銭金はどうで(🥢)もよけれど大(👫)体の目安を定めて置か(🕉)なんだ(💡)ら師弟の礼儀というものが成り立たぬ(🏚)、(🌅)あの子は(🦎)毎月の謝礼をさ(🌿)え怠(🦈)おこた(😋)り今(🐔)また(🦅)白仙(⤵)羹ひ(🐁)と折を中元と称して持参(🔒)するとは無(⏹)礼の(🦑)至(🍴)り師匠を蔑ないがしろ(⛺)にす(👤)ると云(😹)われ(🔓)て(😪)も仕(🍶)方が(😵)なかろう、せっかくなが(🎊)らそれほど貧しくては(🧗)芸道(🔹)の上達も(🌴)覚束おぼつかないもちろん事と品(🖲)によっては無報酬むほうしゅうにて教え(🏢)てやらぬもので(💦)も(😷)ないがそれは(⚓)行(👯)く末に望(👑)み(🔧)もあり(🕝)万(🍺)人に才(⛱)を(📫)惜おし(🔡)まれ(🚞)る(🚦)よ(🐔)うな麒麟児(🚆)きり(🔠)ん(🙆)じに限ったこと、貧(🆔)苦に打ち克かちひと廉かどの名人となる程の(📇)者は(㊙)生(⏲)れ(🐜)つ(🏍)きか(🐡)ら(🎄)違っ(🔠)て(🦓)いる(🈴)はず根こ(🏜)んと(📍)熱心とばか(🕟)りでは行かぬあの子は厚かましいだけ(🈲)が(⬆)取(🛒)柄とり(💸)えで芸の方はさして見込(🖨)みがあ(📺)ろ(👫)うとも思えず(🚕)貧を憐んで下されなどとは己惚うぬぼれも甚し(💃)い、なまじ(🍠)人に迷惑(🐆)め(⛷)いわくをか(🥉)け恥はじを(🏜)曝さ(👻)らすよ(🆔)りも(💂)うこの道で立(🎪)つこ(🏡)と(🥁)をふっつ(🧡)りあ(🚺)きら(🚥)め(💫)た(⏸)がよ(🆓)かろう、それでも習いた(🍳)い(🚚)のなら(🍽)大阪には幾(🌪)いくらも(🆒)よい師匠があるどこへな(🥛)と(🌥)勝手に弟子入(⛑)りをしや私(🛅)の所(😾)は今日限り止やめてもらいますこ(🦒)ち(🌫)ら(🥘)から断り(🌰)ま(🐮)すと、云い(🤾)出し(💰)たからはいかに(💓)詑わび(🚒)入(🤪)って(🎺)も聴き入れ(🈳)ずとうとう本当にその弟(🐃)子を(💣)断ってしまった。また余分の付け届けを持っ(🍾)て行くとさしも稽古の厳重な彼女もそ(🆑)の日一(⏲)日は(🚤)そ(🐷)の子に対して(🗼)顔色(🚺)を(🤥)和やわらげ(🚘)心にも(🌵)ない褒ほめ言葉を(🗄)吐は(🐪)いた(🐊)りするので聞く方が(➖)気味を悪がりお師匠さんのお世(🌬)辞(🌥)と云うと恐(⏹)ろしいものに(🏒)なって(🌐)いた。そんな次第故ゆ(🎮)え諸方からの到来物(🐚)は(⛷)一々(🔼)自ら吟味(❔)ぎ(⏭)んみして菓(😇)子かしの折(🎤)まで開けて調べるとい(🍔)う(🤣)風(🐩)で(🎎)月々の収入支出等も佐助を呼(😝)びつけて(🔍)珠(🏎)算(🕛)盤そろばんを置かせ決算を明(📺)かにした彼女は非常に(🎪)計数に(📬)敏さとく暗算が(🐧)達者であり一(🎵)度聞いた数字は(👓)容易に忘(👋)れ(🙃)ず(👥)米屋の(😢)払(😦)はらいがいく(📱)らいくら酒屋の払いがいくら(🏸)いくらと二月三月ふたつき(🔑)みつき前(🌎)のことまで正確(🤦)に(🤤)覚えていた畢竟ひっき(📟)ょう彼女の贅沢は甚(🅾)だし(🤼)く利己的なもので自分が(💔)奢(🕸)おごりに耽(🕖)ふけ(🛑)る(🔐)だけ(🗓)どこかで差(🚁)引をつけなければなら(📀)ぬ(🏘)結(🏡)局(💨)お鉢はちは(🥚)奉公(😁)人に廻(🐶)まわった。彼女の(🍠)家庭(🥥)では彼(🌈)女一(🥨)人が大名(🏔)のような生活をし佐助以下の召使は極度の節約を強(📀)いら(😑)れる(🖥)た(🍡)め(🎩)爪に火(📨)を(🌽)燈ともすよう(🎷)にして(😞)暮ら(🥒)したその日その(🍻)日(🍦)の飯めしの減り方まで(🏬)多(📂)いの少い(🛌)のと云う(🗓)ので食事も十(🧖)分には摂(📞)とれ(💢)なかったくらいであった奉公人(🌏)は蔭(👀)口か(🥫)げぐちをきいて、お師匠様(🔙)は鶯(🌇)や雲雀の方が(👾)お前等ら(🙇)より忠義者だと仰おっし(🔍)ゃる(💢)が忠義なのも無理がない、私等よりも鳥の方がず(🚉)っと(💌)大(🌐)事にされていると云(🛌)った
A「さっき姉ちゃんが(🚠)来やはっ(🎫)た(🐼)けど(💹)な、たった今帰りは(🧤)っ(😮)てん」
A そ(😹)れも、私(😣)は知っ(📴)ていた(🃏)。妹は重態なのだ。し(⬜)か(💄)し(🍚)、(🏾)女(⏰)房が見舞いに行けば、(🛷)私は(🦎)子供のお(😈)守りをしていなければならぬ。
A私はさっき電信柱を数えたよう(🚈)に、今度は(🐗)松(🕕)の影を数え(🤨)ながら(♏)歩いて行った。街(🐽)道と波打際なみ(🏰)うちぎわとの(🌇)距(🙇)離は、折々遠くなったり近くなった(🦍)りする。或(👵)ある時は浜辺をひた(🛁)ひた(🏌)と浸蝕(🍞)しん(🏥)しょくす(🏕)る波が(🔖)、(🍰)もう少しで(🌮)松の根方(🚑)ね(🧒)かたを(💎)濡ぬらしそうに押し寄せ(🏻)て来る。遠くを這って(❤)いる時は(🈯)う(💏)すい白繻子し(💖)ろじゅす(🛠)を展のべたよ(💕)うに見えるが、近くに寄せて来る時は(👚)一(💭)二寸の厚みを持って、湯に溶(🏓)けた(👜)シャボ(🏧)ンの如(⚓)くに(🔃)盛上って(🛫)いる(📸)。月はその(🦇)一二寸の(㊙)盛(🤖)上りに対してさえ(📼)も、ちゃんと(🔢)正直にその波の(🚚)影を砂地へ写し(⭐)て見(🌔)せて(♌)いる(❕)。実際こんな(🎏)月夜には、一本の(💯)針だっ(⛱)て影を写さずにはいない(📚)だろう(🚑)。
Aこれは(📖)私には(🚄)意外でした(🔱)。ナオ(🙋)ミ(🌔)が金のことを云う(🎯)のは、書留が来(🙉)たから為替が這入はいって(👧)い(💾)たのだろう(⛑)と見当をつ(📼)け(♊)て(📣)いるだけな(🏛)ので、まさか私があの本箱の下に隠し(🦖)た(⏩)手紙の中味(🥤)を見ていようとは(🖍)、全く予期(😄)し(🆖)てい(🎵)なかっ(🔥)たのです。が(🕰)、ナオミはどうかし(👸)て私の秘(🌊)密を嗅か(🤱)ぎ出そうと、手紙の(📚)あ(🤠)り(🚿)かを(👵)捜し廻(🏻)ったに(🌔)違(🍁)いな(🙊)く、あれを読(🙍)まれてしまったとすると、為替(💀)の金額は勿論(🏠)も(🆑)ちろんのこと、移転のことも女中のことも総べてを(🐦)知ら(⛰)れてし(💸)まったのです。
A 京都に(⏯)「わらんじや」と云う有名な(🌃)料理(🌗)屋が(🧦)あ(🌠)って、こゝ(🛠)の家では近頃ま(❇)で客(🌍)間(💁)に電燈をともさ(🕑)ず、(🎃)古風な燭台を使うのが名(🏣)物に(🚧)なっ(🍃)ていたが、ことしの春、久(👊)しぶ(❣)りで(📂)行ってみると、いつの間にか行燈式の電燈を使(🌭)うように(❄)な(💶)っている。いつから(➡)こ(🗜)うしたのかと聞(👁)くと(🕟)、去年からこ(🌷)れ(♓)にいたしました。蝋燭(😘)の(🖐)灯(🦄)では(🛩)あまり(🧑)暗(🤱)すぎると仰っし(🕦)ゃるお客(⌚)様が(⤵)多いもの(🏟)でござります(🏕)から、拠んどころなくこ(🗻)う(🍨)云う(📠)風に致しま(🚹)し(🧜)た(〽)が(🥗)、やはり昔(🈁)のまゝ(🐌)の方がよ(🏼)いと仰っしゃるお方(😒)には、燭(📕)台を持って(🎡)参りますと云う。で、(🐀)折角そ(🦃)れを楽しみにして(👈)来(🏹)たのであ(⬜)るから、燭台に替えて貰ったが、その時(🛥)私が感(🎄)じたのは、日本の(👃)漆器の(🥙)美(🚛)しさは、(💬)そう(🌟)云(🐧)うぼんやり(🤭)し(📢)た薄明(⏩)りの中に置いてこ(🥂)そ、(🏃)始めてほんとうに発揮され(🛏)ると云うことであ(🍑)った。「(🙉)わらん(😎)じや(🙁)」の座敷(🏁)と(🦕)云うのは四畳半(🏉)ぐらい(🤹)の(🥔)小(👻)じんま(🌽)り(👵)した茶席であ(😅)って、(🅾)床(👷)柱や天(🦍)井な(✅)ども黒光り(💮)に光(😎)っているから(🎙)、(🕑)行燈式(🌲)の(✊)電(😍)燈でも(🦐)勿論暗い感(🎱)じがす(📊)る。が、それを一層暗い燭(🥃)台に改めて、そ(💻)の穂のゆら／＼とまたゝく蔭にある膳や椀(👵)を視詰めていると、そ(💨)れら(🕤)の塗り物(💥)の沼のような深(🍘)さと厚みとを持ったつやが、全く今までとは違った魅力を(🌋)帯び(📼)出して来るのを発見する(⛏)。そ(🔍)し(🥐)て(➿)わ(🛐)れ／(🦗)＼の祖先がうる(📻)しと(🔃)云う(🚶)塗料を見(🎤)出し、それを塗っ(📊)た器物の色沢に(😃)愛着(😱)を覚えたことの偶然でないのを知(🐷)るのである。友人サバルワル君の話に、印度では現在でも食器に陶(🚾)器を(🤕)使(🙏)う(🎅)ことを(👢)卑し(🏽)み(🚯)、多(🌈)くは塗り物(🕡)を用い(😁)る(🤳)と(🤦)云う。われ／(💷)＼はそ(🎴)の反(🕜)対(🛺)に、茶(♿)事と(🦕)か、儀式とかの(🐄)場(🤰)合でな(🕯)ければ、膳と吸い(💇)物椀の外は殆ど陶器ば(🔶)か(🐞)りを用い、漆(📆)器と云うと、野暮くさ(🔋)い(📩)、雅味の(⛄)ないも(🥅)の(💙)にされてしまっているが、(➕)それは一つに(📕)は、採光や照明の設備(🌞)が(📵)もたらした「明る(👒)さ」のせい(🎌)ではないであ(💺)ろう(🐶)か。事実、「闇」を条件(❄)に入れなければ漆器の(💣)美しさは考え(🏧)られない(🐵)と云ってい(🛂)ゝ。今日で(💽)は白漆と云(🌆)う(🚏)ようなもの(💃)も出来たけ(🌒)れども、昔からある漆器の肌は、黒か(🌱)、茶か、赤であって、それ(🍃)は幾重(⬛)も(🌠)の「闇(🐫)」が堆(😣)積した色であり、周囲を包む暗黒の中から必(✊)然的に(🤕)生れ出たもののように思える。派(⛩)手な蒔絵まきえなど(🐠)を施したピカピカ光る(⚓)蝋(🌿)塗りの(🌚)手箱とか、文台とか、(🤼)棚(🥈)と(🤛)か(🖍)を見ると、いかにもケ(♌)バ(🕺)ケバ(😑)しく(🍦)て落ち着き(🔝)がなく、俗(🔺)悪(🤩)にさえ思える(💆)ことがあ(🥘)るけれ(⚽)ども、もしそれら(🔇)の器物を取り囲む空白を真っ黒な闇(😲)で塗り潰し、太陽や電燈の光(🆙)線に代えるに一(🌆)点の燈明か蝋(⛽)燭のあかり(🌮)にし(🆑)て見給え、(❎)忽(🖊)ちそ(🖱)の(👠)ケバケバしいも(🚯)のが底深く沈(🀄)んで、(🌱)渋い、重々しいものになるであろう。古えの工(➡)藝家がそ(😅)れらの器に漆を塗(💀)り(🍿)、(🔃)蒔絵を画(🐀)く時は、必ず(🔣)そ(👙)う云(🎾)う暗い部屋を頭(➖)に置き、(🛷)乏(🔓)しい光りの中にお(📈)ける効果を狙っ(🛺)たのに違(🉐)いな(🍄)く、金(🦈)色を贅(🐁)沢(📄)に使ったりしたのも(🏯)、(🎊)それが闇に浮か(🍌)び(🏞)出(😆)る工合や、燈火を(🦈)反射する加(🕚)減を考慮し(🕴)たも(🏥)のと察(〰)せ(✡)られる(👎)。つまり金蒔絵は明(🤖)るい所で一度(💞)にぱっと(🦊)その全体(💌)を(🌻)見るものではな(💵)く、暗(💭)い所でい(🌗)ろ／(😤)＼(🦋)の部(🍜)分がと(🐾)き／″＼(🆒)少しずつ(🚶)底光りす(💉)るのを見るよ(🔩)うに出(🔑)来て(🏀)いるの(🍨)で(🦁)あって(👴)、(🤐)豪華絢爛な模様の大半を闇に隠(🕦)してし(🥩)まっ(😖)ているのが(🖐)、云い知れぬ餘情を催(😀)すのであ(🌶)る。そして、(🔞)あのピカ(🤮)ピカ光る肌のつや(🔬)も、暗い(⌛)所に(🌽)置いて(🔬)みると、それ(🍄)がともし火の穂(🚒)のゆらめきを映し(🚚)、静かな部屋にも(😜)お(📷)り／＼風の(🐇)おとず(🕝)れ(🌁)の(🐹)あることを教えて、そゞろに人を瞑想に誘い込む(🎡)。も(🛰)しあの陰鬱な(🎒)室内に(🏃)漆器と云う(👖)もの(♟)が(⛴)なかったなら、蝋燭や燈明の醸し出(😺)す怪しい光りの夢の世(📅)界が、(🍮)その灯のはためき(💑)が打っ(🚜)ている夜(🙀)の脈(🐥)搏が、どんなに魅力を減殺されることで(👇)あ(👔)ろう。ま(🦅)ことにそれ(💝)は、畳の(⏳)上に(🥈)幾すじもの小(🗺)川が流れ(🍵)、池(🐑)水が湛えられている如く、一(👘)つ(🔺)の灯影を此(🌚)処彼処に(👊)捉えて、細く、か(🐀)そけく、ちら／(🌦)＼と(🌋)伝えながら、(🍙)夜そのものに(🧙)蒔(📫)絵をしたような綾を織り出(💢)す。けだし食器としては陶器(😦)も悪く(🛑)ない(🦌)けれども、(🧡)陶(🌀)器には漆(😱)器のよ(🚝)うな陰翳がなく、深みが(🏇)ない。陶器は(🍟)手(🌥)に触(⬜)れると重(🏿)く冷たく(🙅)、しか(♌)も(🔥)熱を伝えるこ(🔒)と(😇)が(🍳)早い(🎊)ので熱い(❓)物を盛るのに不便であり、その上(🎰)カ(⚫)チカチと云う(🖖)音がす(💴)るが、漆器は手ざわりが軽く、柔かで、耳につく(🔳)程の音を(🏃)立てない。私は、吸い物椀を手に持っ(✅)た時の、掌が受(🎄)ける汁(🍓)の重みの感覚と(🍆)、生あたゝかい温味ぬ(♈)くみとを何よりも好む。それは生(💱)れたての赤ん坊のぷよ／＼した肉体(🈺)を支(🔕)えたよ(🦐)うな感じでもある。吸(⌛)い物椀に今も(😰)塗り物(🐑)が用いら(👝)れるの(🛵)は全く(🐀)理(👛)由のあること(🛬)で(👄)あって、陶器の(💺)容(💨)れ物で(🔑)はあゝ(🏥)は行(🕣)かない。第一、蓋を取った時に、陶(🐅)器では中にある汁の身(📈)や(💸)色合(🚐)いが皆見え(🎆)てしまう。漆器の椀のいゝことは、まずその蓋を(🥓)取って、(⛺)口(🏊)に(💅)持って行く(🤺)までの間、暗い(🛄)奥(🥇)深い(🏵)底の(🥕)方に(🍚)、容(🏒)器の(😣)色と殆ど違わない(🎁)液(🚛)体が音もなく澱んでいる(💱)のを眺めた瞬(🏾)間の気持で(😯)あ(🔞)る。人(🚖)は、その椀(😘)の中の闇(🐶)に何があるかを(🍙)見分けること(💖)は(🎭)出来ないが、汁が(🍠)ゆるやかに動揺するのを手(👬)の(⛽)上に感じ、椀の(🍤)縁ふちがほ(🥜)んのり汗を掻いてい(〽)るので、そこから湯気が立ち(🎈)昇りつゝあることを(🚟)知り、(🧐)そ(🥇)の(💝)湯気が運(♟)ぶ匂に依って口に啣ふ(🌯)くむ前(♈)に(🤤)ぼんやり(🔝)味わいを豫覚する。その瞬間の心持、スープを浅(🌭)い白(🐄)ちゃけた皿に入れて出(🍩)す西洋流に比べ(🦍)て何と云う相違か。それは一(😗)種の神秘であ(🦆)り、禅味(🛤)であるとも云えな(♉)くはない。
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