(🕕)先師は、誰かといっしょに歌をうた(💒)わ(📧)れる場合、相手が(📝)すぐれ(⏬)た歌い手だと、必(🕓)ず(🎲)その相(xiàng )手にくり(🎱)かえし歌(gē )わ(🌡)せ(😓)てから、合(📹)唱(chàng )された。
「(⚾)君子(zǐ )が行って住め(🗼)ば(🐤)、い(🌓)つまで(🚚)も野蠻(📚)(mán )なこ(👰)と(👿)も(🐃)あるまい。」
行かりゃ(🏮)せぬ。
深(✖)渕ふかぶちにのぞむごと、(♎)
○ 本章(🌲)(zhā(🧣)ng )は一(💦)六(liù(✖) )九章の桓(huán )※(🚧)(「魅(🚞)」の「未」に代えて(🚅)「隹」、第4水準2-93-32)の難に(📣)あつた場合の(😢)言葉(😚)と同(tóng )様、孔(⛰)(kǒng )子(📇)の強(qiáng )い(🔫)信(xìn )念(niàn )と気(qì(🃏) )魄とをあら(😖)わ(🔔)し(😔)た(🔚)言(🌗)葉(yè )で、(🐈)論語の中で極めて(🔌)目立(🦐)つた一(yī )章である。
子罕しかん(🎛)第(🏀)九
「修行とい(🚸)うものは、たとえ(❗)ば山を築くようなものだ。あと一簣も(🔵)っこという(⛪)ところで挫(cuò )折し(⬅)ても、(🛳)目(mù )的の山(💇)にはならな(🍙)い(📑)。そ(👦)してその罪(🕗)は自分にある。ま(🥐)た、た(😼)とえば地ならしをするような(📽)ものだ。一(yī )簣も(🍡)っこ(📟)でも(📽)そ(😘)こ(🚭)にあけたら、それだ(💲)け仕事がはか(🛋)どったことになる。そ(🗾)してそれは(🥋)自分が(🔯)進(jìn )んだのだ。」
「野蠻(mán )なところでござ(🎋)い(🚴)ます。あんなところに(🆚)、ど(🍡)うしてお住居が出(🛣)来ましょう(🎙)。」
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