「1(🍘)詩でも音楽でも、究(jiū )極(📋)は無(wú(🐾) )邪(xié )の一語に帰(👞)(guī )する。無(wú(🤙) )邪に(🥥)さ(🔗)えなれ(⏩)ば(📻)、(🥈)下手(shǒu )へ(🛐)たは下手なりで(🎀)、まことの詩が(🐵)出来、まこ(🚊)との音(🍅)楽が奏(🎑)でられるもの(🖤)じゃ。この自明(míng )の理(🕐)が、(🐅)君にはま(🚴)だ体得出来ていない。腕は達(dá )者だが、惜しいものじ(🛣)ゃ。」
「こまかな(🗑)こ(🆗)とは(🌴)存(💍)じませ(🧝)んが、(⬛)何(hé )でも(🚧)、(🐨)これまでとは比較にな(🔄)ら(🆚)ぬほど、立派(🚆)にな(🚝)さ(📰)るご計画だ(🔹)そうです。」
「(🐿)で(🥐)、(🥍)わしは、違(wéi )わないよう(💤)になさるがよい、と答えて置(🛫)いた。」
6 子、四を絶つ(😩)。意なく、必(bì )なく、固なく、我(🌿)なし(子(📑)罕篇(😽))
「でも、あの調(🥓)(diào )子(🖱)では、諸(zhū )侯を説いて(🆔)見たところで、相手に(🍈)されな(🔼)い(🍆)だろうと思(🛳)(sī )います。惜し(📓)いもの(⛔)です。」
(礼にそむく(🍎)わ(🍡)けには行かない(👃)。しか(🎪)し、(📏)無(🤰)道の人に招かれて、たと(🈴)い一日たりともこれを相(xiàng )たすけるのは士の(🐠)道でない(👘)。況(🥊)んや策を以(yǐ )て乗(🧙)じら(🎒)れ(💄)る(✅)に於て(🖲)をや[#「於てを(🍭)や(🏝)」(👇)は(❇)底本(🤺)では「於(🤽)てお(🚉)や」(🐚)]で(🎐)ある。)
かといって、孔子に対して、「そん(🌦)な(🍕)遠(🚳)まわしを(➗)云わないで(🌂)、(🍷)もっと(💙)あからさまにい(🔉)って下(⛎)(xià )さい。」(🎗)とも(😼)云いか(🛐)ねた。もし孔(kǒ(🐩)ng )子に、(⬇)諷刺の意志がない(🔋)とすると、(🆔)そ(🛄)んなことを(🚃)云(yún )い出すのは(🍹)、礼を失(🍷)(shī )することに(🛡)なるからで(🍝)ある。
門人たちは、(🌽)また(⏯)顔を見合せた(🌦)。彼等は、孔子(zǐ(🏸) )が何を(🦀)いおうとしている(👓)のか、(🎓)さっぱり見当が(🏕)つ(🥩)かなかったのである。
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