○ この(📫)一(yī(🐸) )章は、(🤡)一般(bān )の個人(rén )に対す(💪)る戒(➕)(jiè )め(🍦)と解する(⛩)よりも、為政家に対(duì )す(♈)る戒めと解する方が適(shì(🎸) )当(👔)だと思(💌)(sī )つたので、思い(🐰)切つて右の(💆)ように訳(😦)(yì )した。国民(mín )生活の貧困と苛(🏃)察な政治とは(🗞)、古(😸)来秩序(xù )破(🍙)壊(🧗)の最(zuì )大の原因な(📙)のである(🎾)。
「社会秩序(⛹)の破(pò )壊は、勇(yǒng )を好(hǎo )んで(💌)貧に苦(kǔ )しむ者によってひき起さ(🚴)れが(😄)ちなもので(🍪)ある。しかしまた(🦓)、道にはず(👡)れた(🏒)人を憎み(👊)過(👩)ぎることによって(🚃)ひき起さ(🏔)れることも、忘れてはならない(🛫)。」
○ (🍯)子(🎪)路は(🐁)孔子がかつて(🗒)大(dà )夫の職にあつ(📁)たので、それにふ(🦖)さわし(👬)い禮(lǐ )を(🅿)もつ(🐭)て葬(zàng )儀を行(há(🔤)ng )い(🏻)たかつ(♋)た(📯)の(💱)であろう。師(📴)匠思いの、(🍮)出(chū(🏕) )過ぎた、しか(⛺)も(🔪)病(bìng )中に葬式(🌫)のこ(🎓)とまで考えるような先(😶)走つ(⛑)た、稚気愛すべ(🐕)き子(🏛)路の性(xìng )格と、(🦈)それに対する(🐉)孔子の烈し(📂)い、しかも(🌽)しみじみとし(🎑)た訓(😂)戒とが対照(🦈)さ(🕠)れて面白(bái )い。
「音(🏹)楽(✅)が正し(⛎)くなり(👛)、雅がも頌しょ(🚗)うも(💙)それぞれその(📋)所(😮)を(🤲)得て誤(🛰)用されな(😑)いように(🚹)なったのは(🖼)、私(👀)が衛から魯に(💹)帰(guī )っ(🎦)て来たあと(😞)のこ(👵)とだ。」
曾(céng )先生(shēng )が(📂)いわれた。――
(💾)先師(shī )の(📿)この言葉(🍕)に関連し(🎉)たことで、門人の牢ろ(🌇)うも、こんなことをいった(✏)。――
○ 孔子(💄)(zǐ )自身が(🕙)当時(🗳)第(dì(💕) )一流の音(yīn )楽家であつたこ(🍓)と(🧘)を忘(wà(🧚)ng )れては、この(🛥)一章の妙(miào )味(wèi )は半減(jiǎn )する。
顔渕(🏈)が(🍢)た(😴)め息をつ(🍰)き(🐴)な(🥜)がら(🕴)讃歎し(🆒)ていった。――
○ 河==黄(huáng )河。
○ 大(😝)宰==官名(míng )であ(🌬)るが(💶)、どんな官である(🏻)か明(😦)ら(🍭)かでない。呉(wú )の官(🌿)吏だろうという説がある。
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