「かりに斑牛まだらうしの子であって(⭕)も、天(tiā(🔈)n )地(🙄)(dì )山川(🥔)の神々はお嫌(🐼)い(🌴)は(💽)され(🦂)ぬ(🈲)か(📎)の。」
「こ(📜)の辺に一寸これだけの牛は見(👖)(jiàn )つかりますまい(🌌)。」
「どうじゃ、よく反省(shěng )し(🆖)て(📅)見たかの(🌱)。」
――(🛩)季(🈯)民篇(🗂)――
((😭)やっ(📀)ぱり、あの眼だ。)
「音楽(lè )の世界(👝)は一如の世(shì )界じゃ。そこ(🕧)では、いさ(🏦)さかの対立(🌍)意識(shí )も許(🈯)されな(🙈)い。先ず一(🏿)人々々の楽手の心と手と楽(🌙)器と(💧)が一如になり(👶)、(🧡)楽手(👥)と(🦍)楽(🗓)手とが一如(🐳)に(🚹)な(🚗)り、(💧)更に(⏺)楽(lè )手(shǒu )と聴(💻)衆(🚷)とが一(yī )如になって、翕如きゅうじ(🏻)ょとして一(⚪)つ(📍)の機(🥓)をねらう。これが未発の音(🦄)楽(lè )じゃ。この翕如たる一如の世(📇)界(🔩)が、機到(🌋)っておのずから振(🕉)動を始(😮)め(🏚)る(🗻)と、(🦇)純如として濁(😜)りのない音(yīn )波(bō )が(💤)人(👨)々の耳朶を(🤽)打つ。その(💗)音(🎟)(yīn )はただ(😋)一つで(🌁)ある(👩)。ただ一(yī )つであるが、その中(🐝)には金音もあり(👾)、石音もあり、そ(🍩)れらは厳に独(dú )自の音色(✌)を保って、決しておた(🎅)がい(🛒)に(🗻)殺(📍)しあう(🥨)こ(🕢)とが(🐉)ない。※(「激」(😐)の(🙇)「さんずい」に代(📃)(dài )えて(🚇)「白(bái )」、第(dì )3水(shuǐ(🏒) )準1-88-68)如きょうじょとして独自(zì )を守りつつ、(👎)しか(✋)もただ一つの流(🎩)れに合(hé )するの(👜)じゃ(😾)。こうして、時(👮)間(➖)の経(🍲)過につれて、高(🛶)低(❗)、強弱、(👧)緩急、(🏯)さまざまの変化(huà(🗂) )を見せる(🚢)のである(🥕)が、(🏙)そ(👟)の間、厘毫(🅾)りんご(🥄)うの(🗓)隙(xì )もなく、繹如えきじ(🌷)ょと(🤘)して続(xù )いて行く。そこに時(✖)間的な一如の世界があ(🛰)り、(🚴)永遠と一瞬との一致が見出される。まことの音楽(lè )というものは、こうしたものじ(🐯)ゃ。聴(tīng )くとか聴(tī(🛀)ng )かせ(🐊)る(🐸)とかの世(👃)界ではない。ま(❇)して、自(zì(➕) )分(💀)(fèn )の腕(wàn )と(😘)他(🤛)(tā )人の腕を比(bǐ )べたり、音楽のわか(👟)る者とわか(🚫)らぬ者(🍇)とを(💩)差別し(🍞)た(🎌)りする(🥈)よ(🐂)うな世(shì )界(🍏)とは、似ても似つかぬ(📚)世界(jiè )なのじゃ。」
彼は、(🤷)使(🏉)を(🔈)遣(🛍)(qiǎn )わして(🎦)、いく度(dù )となく(❄)孔子に(🗨)会見を申しこん(⛺)だ。孔(kǒng )子は、(✉)しかし、頑として応じ(🤺)なかっ(🕎)た。応(yīng )じなけれ(🌡)ば応(🎃)(yīng )じ(😒)ないほど、陽貸(dài )とし(🌤)ては、不安(ān )を感じる(🚏)の(🤙)だった(🌥)。
孔子は、(📔)むろん(🏃)それ(✡)を聞きのがさ(🧙)なかった。彼はき(🥌)っとなってそ(🍷)の門人にいった。
(🏌)彼は、そう(💯)答えると(🎾)、す(🏷)ぐ立上(🦋)った(🚠)。そして丁寧に(🤗)陽貨に敬礼をして静かに(🍍)室(shì )を出た。
そう彼(bǐ )は(🎍)自信し(🈁)ている(👿)。それに(✒)も拘らず(👂)、こ(👃)う頻々(👫)と失敗す(🏗)る(💂)のは(😙)、どうい(💠)うわけ(🐵)だろう。腹も(🗯)立つ。恥か(🥍)し(🚾)くもある。しかし、事実は如(rú(🍈) )何とも(🌤)しが(😑)た(📀)い。
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