――相手(💖)(shǒu )? お金(☕)商売だもの一(🗼)日変り(🍐)だろ(🍖)うよ(🍓)。誰だ(🐘)っていゝでし(🏩)ょうさ。
―(🏨)―(⬜)馬鹿に(🐪)してる!
森本を(🔨)引(🕴)(yǐn )きずッて、テキパキと(🌲)ものをきめ(🎒)て(🛀)行くらし(🚉)い女だと分(fèn )ると(🌦)、彼(🎫)は(📷)それは(😾)充分喜(👚)(xǐ )ん(🥥)でいゝと思っ(⛲)た。彼はこれ(💻)からやって(🍸)いく仕事に、予想(xiǎng )して(🙍)いな(🏞)かった「張り」を覚(🐖)えた。
森本は驚いて女(🛫)を見(jiàn )た。正しいこと(🕺)を、(🔖)しかもこのような鋭さで(🍦)云う女(nǚ )! それが女工(💢)であ(💔)る!
鈴木は少しで(🕷)も長く河(🥤)田や(🔨)石(shí )川などゝいる(💷)ことに(🏌)苦(kǔ )痛を覚え(🕊)た。彼は心(xīn )が少(🐏)しも楽しまないのだ。誇(kuā )張なし(✝)に、彼は自分が(✒)あ(🍔)らゆるも(🏅)のから隔てら(🙋)れている事(😀)(shì )を感じ(😩)て(⛱)いた。そしてそ(⏺)の感(gǎn )情に何時で(🐹)も負(fù )かさ(🕹)れて(🚢)い(🛵)た。―(🤪)―およそ、プ(🥎)ロレタリヤ(💔)的(🈳)(de )でない! 然し自(🔲)分(fèn )は一(🌓)(yī )体「運動」を通じて、運(🥥)動をし(⛸)てい(🏍)るのか、「人」を信じて運(📻)(yùn )動をし(💓)ているのか? (🐯)河田や(🧐)石川(chuān )が自(🐢)(zì )分(fèn )に(🚮)とっ(🦐)て、どうであろうと、それが自分(fèn )の(🚒)運動に対する「(❔)気(🚡)持(chí(🌾) )」を一体(🔤)どうに(🔦)も変えようが無(🈷)い(🔓)筈(kuò(🏧) )ではない(😪)か。――又(yòu )変(🍬)えてはならないのだ。そうだ、そ(👡)れは分(🕹)る。然し直ぐ(💽)次(🕖)にくるこの「淋(💸)し(🔍)さ(🕟)」は何んだろう(😊)? ――彼はもう自分が道(dà(💧)o )を(🔦)踏み迷って(🌴)いることを知っていた。
産業の(🚐)合(👑)理化(huà )は更に購(🌄)(gò(🧔)u )買(mǎ(🐕)i )と販(fàn )売の方にもあらわれた。資(⬜)本(🚯)(běn )家(jiā )同(🐰)(tóng )志で「(🏍)共同(🥫)(tóng )購(🕷)入(🌾)(rù )」(🐰)や「(📠)共同販売」の組合を作って、原料(liào )価格と販売(🗄)価格の(🌂)「(🚃)統(👴)制」をする。そうす(🤼)れば、彼(bǐ )等は一(🕕)方では労(lá(📏)o )働者を犠牲にして剰余価値をグッと(😹)殖(🚏)ふやすことが出来ると同時(🌬)に、こ(🚼)ゝでは(📺)価(😲)格が「保(❇)証」される(🦌)わけだから、(🌟)二(èr )重に利(🈚)潤をあげ(🚥)るこ(🙂)と(🖖)が出来るの(👎)だっ(🤒)た(🤮)。彼(bǐ )等(❤)の独占的な価(sì )格(🌷)協(xié(🍋) )定のために、安(ān )い品物(wù )を買えずに(🌔)苦(kǔ )しむの(🍫)は誰(🌺)か(💧)? 国(guó )民(🈂)の大(📹)多(💎)数をしめている(📧)労働(dòng )者だった。
――主催(✡)は? …(🚭)…君(jun1 )等が呼ぶのか?
同(tóng )じパッキングに(✔)いる温おとなしい女工が、浮か(🐸)ない(🏨)顔をしていた。
お(👋)君(📼)は今晩(👝)「仕(shì )事」のこと(🍭)で(🗾)、森(sēn )本と会(huì )わ(⏬)なければならなかっ(🍉)た。――
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