(🤜)先生(🚦)は佐(✒)久地方の地味が水蜜桃す(🍹)い(🥤)み(㊗)つ(🚶)とうに適すると気づい(📎)た(🥛)最初(chū )の人でしたろ(🕴)う。その守(♋)山のお百姓から桃(táo )を食べに(🙋)こいと言われて、わた(😢)しも小(🛢)諸(🎄)から出(chū )かけて(📷)行ったことが(🕗)あります。桃畑の小屋の中で(🦊)味わった青い桃のうまさは(🌵)忘れられま(⬛)せん。あ(💕)れは(🚐)大(💪)きな(📹)おかあさんのような土のふ(📦)と(📮)ころに(🍮)育ち、豊かな(😝)種の(🍡)持ち主で、(🔆)どっさりわたしたちにご(👇)ちそうしてくれるような(📝)やつでした。
富津(jīn )ふ(👟)っ(🎹)つ(😯)に(🥡)滞在して(🌦)いる知(🚛)(zhī )り(🛺)人(🐂)の(⚪)安否(🕙)(fǒu )を尋(🚴)ねたあ(🎍)と、その漁村から歩いて行(háng )けば房(fáng )州ぼう(🆘)しゅうのほ(🗼)うへ出ら(👱)れる道のある(💽)こ(🈯)とを知(🖋)りました(🦒)。鹿(😅)野(💘)山(🤯)かのう(🥇)ざ(🚯)んという山(shān )一(🚭)(yī(🍎) )つ(💅)越せば、日蓮(🕘)にちれんの(🕌)誕生(🔹)寺た(🅱)んじ(🐆)ょうじで(🥀)知られた(⛏)小湊(còu )こみ(💗)なと(📊)へ出られること(🎗)をも知りま(🐷)した。かねて(🕠)わ(🎟)たし(🌖)は(🎊)日(rì(😭) )蓮(lián )の『(🕺)高(🔆)祖遺文録(lù )こ(📺)うそいぶんろく』という本(⛰)を読み(🕯)まして、あの鎌(🍫)倉(💂)かまく(🥓)ら時(shí )代に名(mí(⭐)ng )高い坊(fāng )さんの生まれた地方を(👜)見た(🔈)いと(🎓)思っていたのです。それ(🔢)にあ(😂)の書物をわたし(💑)が手に入(rù )れ(😈)たのは普(🐆)通の本(🤱)(běn )屋(wū )で(🤥)もなくて、(🐨)東(dōng )京日本(běn )橋人(rén )形町の袋物(wù )屋でした。藤(💉)掛ふじかけなにが(💙)しという日蓮宗(zōng )にちれんし(⛺)ゅ(🐧)うの信(🍱)(xìn )者(zhě )で、(❣)頭(🌖)のはげた隠居(jū )さんが一(yī )そろい九(🐹)冊(cè(🗜) )ばかりの、あ(🎰)い色の(🧥)表(⛵)紙(😋)のついた、(🌂)こ(🐺)ころもち小(🛵)形の和(hé )本(👭)を奥の(🌎)戸(hù )だなからさがしだ(✈)してきて、そ(🤼)れを(🚥)わたしに売ってくれました。そ(👅)んな思い出までが手伝(🐡)って、わ(🗺)た(🚨)しの足を(🌖)小湊(🕘)のほうに向(😎)けさせた(🥉)のです。山越し(😯)はかなり(💐)寒い時(🙍)(shí(🍭) )だとも聞(⛴)(wén )きまして、(🐪)白い毛(má(😯)o )布にく(🚽)るまりそれに(🍔)きゃは(🌦)ん、わらじ(🏘)ばきと(✉)い(🔡)うおもしろ(🔭)い(💶)なりで出かけ(🤔)まし(🏜)た。
この古着(🕘)(zhe )屋さ(✏)んのやったことは、(🕔)いつで(🐫)も新(xīn )規(guī(🔓) )まきなおしのようでした。前に皆さんにお(🎁)話しした栗本く(🌙)りもと先(xiān )生なぞと(🙈)は、まる(🤟)きりあべこべで、「(🐄)経験」と(🐐)いうも(🕕)のが(🥔)そう(🤙)役に立(🛎)つとはかぎらない(🔍)ことをそ(🛅)れとな(🎨)く教(jiāo )え(🏰)てみ(⬇)せて(🚧)く(⏸)れたのも(🚮)、この古(🖲)着屋さんでした。なぜかといいますに(🌒)、栗本先(🔻)生は自分のし(🐕)くじり(📅)までも役に(🦑)立て(🥩)ようとしま(🍏)した(🛎)が、この(📰)人のほう(🎯)はそれを役に立(🌜)て(🛣)よ(🀄)うとはし(🌒)ませんでしたか(🛴)ら(📳)。
一(🐏)〇 かわ(🍡)ずの見(🦁)学
(🌖)小諸こもろの竹の子(zǐ )は、鴇窪(🎵)ときくぼという近在(zài )きんざいのほ(🏒)うからくるわら(👸)びを(🌈)見て笑いだしました(🥄)。小諸に(🎻)はこんもりとした竹の林と言え(😶)るほどのもの(🎸)はほとんど見当(dāng )たりま(🕞)せん。真(zhēn )竹まだけ、(🍺)孟宗も(❎)うそうの類は、この地方には(💛)十分に(🤑)成(chéng )長(🔭)(zhǎng )しませ(🏢)ん。でも、細(xì(🐊) )い竹のやぶがありまし(🔽)て、(😡)春先に(🛵)はそ(🗽)こ(🍦)から細い竹(zhú )の子が頭(tóu )を持ち上げます。
新規、新(xīn )規、(🐵)見(jiàn )る(🏓)もの聞(wén )く(🔻)ものわたしには新規(🦒)なこ(😔)とば(📣)かり。第一(🙉)、自(zì )分のつとめ(🍑)に通(tō(🍻)ng )う(🐍)小諸義塾までが、まだようやく形の整いかけたばかりのような(🥈)新(xīn )規(🗒)な学(xué )校(xiào )でした。しかし、その(🤾)義塾の二(èr )階の教室(🆔)(shì )から、遠く蓼科(🏭)たでし(🔫)なの山つづきの見(🕧)(jiàn )える窓の(🚭)とこ(🔣)ろへ行って、そ(📃)こから信(📝)(xìn )州(zhōu )南(nán )佐久みなみ(🌼)さくの奥のほう(🦍)の(⏺)高原(🔏)地(dì(⤵) )なぞを望(📍)む(🔻)たびに、わ(📀)たし(🏰)はようやくのこと(📃)で静かに勉(🕊)強(🍠)のでき(👙)るいな(😧)かに、もう一(👰)度(dù )自(zì )分の身を置(👭)いたように思いました。その窓の近(jìn )くには、(👌)小諸の士族(🔇)屋(wū )敷の一(👤)(yī )部の草屋(wū(🧟) )根も(💰)見(😃)え、とこ(🔮)ろ(🤱)どころには(😡)柳のこずえの薄く青みがかったのもあり、ち(✌)ょうど(🎷)わたしが出かけて行(🤲)(háng )ったころはお(⏮)そい春(📣)がようやく浅間のふもとに近づいてき(📶)た時分(🤴)で(🎂)した。たと(🍑)え(💷)学舎(shè(🚠) )は小さ(🎊)くとも、わたしはほ(❔)かの先(xiā(😜)n )生(shē(🥗)ng )がたと(🌸)と(🐔)もに働く(🚏)ことを楽(lè )し(🌌)く(👅)考え(👖)ました。
橘翁(🏇)(wēng )きつおうさまの(🐖)始め(🥤)た薬はそんな時の役に(🍭)も立(lì(🚫) )って(🦓)、(🧙)町へ集まって来(📝)た博労(🧥)が(💐)帰り(🉑)がけに、(🏟)よく(🚰)姉の家へ立(🍋)(lì )ち寄り、いく袋とな(💪)く高瀬の(🐮)薬を求めて行くと言います。聞(wén )いてみれば、博(🚫)労(🐅)はひいている馬に高瀬(📔)の薬(yà(😃)o )を(🐞)添え(🤹)、それ(🌠)を木曾(céng )駒きそご(🌖)ま(🦌)の証(zhèng )拠(🦁)(jù )とし(🌫)て、ほかの買(mǎi )い手へ(🐕)売り(📋)渡(📥)す時に(⛏)用いる(🔺)と(🥜)か。一度(dù )ひろまった薬(yào )はど(💬)んなところで、どんなふうの木曾(céng )みやげになるものとも知れません(🦆)。これ(🎣)には橘翁(♍)さまも草(👲)葉のかげで、にが笑いし(🌫)ていられることでし(🐏)ょ(🥏)うか。
ま(🕍)あ、何もかも新(🏍)規(🏜)に始(shǐ )める時とい(👩)うものは、ほね(🥡)のお(🕢)れ(🚜)るかわりに(🏝)どんなにか(🗓)はりあい(😟)のあるものでしょう。どっちを(🤜)向(⛳)いても(🛎)開拓(➰)(tuò(✳) )、開拓で、先(xiān )生(🏀)のよう(🚜)な人(🖊)の力を待って(🤡)いるも(📪)のばかりでした。日本のお(🍕)国もずっと北の果ての(🍫)ほうはロシアざ(🏵)かいですから、その時分(✉)からやかましかったとこ(🏎)ろ。先(xiān )生は(🐂)カラフトの(🔑)見まわりを命(🔲)ぜ(🍾)られまして、北緯(🤰)四(🥥)十八度にあたるとこ(💊)ろをき(🦂)わめ、一(🥀)(yī )冬を極寒の地(🤥)(dì )に送(sòng )り(😧)、それから(🚐)島(dǎo )々を見(🖨)めぐ(💷)って函館に帰(guī )ったこと(🎮)もあります。
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