二(èr )六(liù )((⛷)二三一)(🔬)
色よく招く。
七(qī )(一(yī )九(jiǔ )一(👖))
○ (🐵)泰伯(bó )=(🌏)=周の大王(たいおう)(💱)の長子(🦖)で、仲雍(ちゆ(🥩)うよう(🦋))(🚥)季歴(き(🤗)れき)の二弟があ(🚟)つたが、季歴の子昌(🍈)(しよう(🥊))がす(🔸)ぐ(📁)れ(🗂)た人(♑)物(🐌)(wù )だつたので、大王は位を末子(💰)季(📗)(jì )歴に譲つて昌に及ぼしたいと思つた。泰(🔲)伯(👲)は父の意志を察し、弟の(🍦)仲(🐛)雍と共に国を去つ(👷)て南方にかくれた。それ(🥔)が極め(🏝)て隱(yǐ(🏧)n )微の間(🔚)に行われたので、人民はそ(🕊)の(👤)噂さ(🖨)えすることが(🦑)なか(♋)つ(💏)たのである(🐺)。昌(chāng )は(🏳)後の文王、(💟)その子発((🙉)はつ)が武(wǔ )王(😚)である。
「安んじて幼(😊)君の(💼)補佐を(🤥)頼(là(🏁)i )み、国(guó )政を(🏏)任せること(🎣)が出来、重大事に臨(💟)んで断じて節操(cāo )を(🔷)曲げない(👥)人、かよう(🎴)な(👗)人(👝)を君子(zǐ )人と(🌴)いうのであろうか。正(♋)(zhèng )にかよう(💥)な人をこそ(🐲)君子人というべ(🎟)きであろう。」
「(🎹)仁(🥅)とい(🎳)う(⛸)もの(🕊)は(🕊)、そ(🚃)う(💫)遠くに(📩)ある(🏖)もの(🚼)ではない(📌)。切(qiē )実に仁を(🌺)求(😲)(qiú )める人には(🧀)、(🌁)仁(rén )は刻(📔)下(xià )に実現(xiàn )される(🚚)のだ。」
「堯(yáo )帝の(🚚)君(jun1 )徳(🧝)は何(📖)と大(dà )き(🥝)く、何(hé )と(🏕)荘厳なことであろ(🛂)う。世(shì(📝) )に真(🍒)に偉大なものは天の(😙)みであるが、(💌)ひ(📙)とり(🏖)堯帝(dì )は天とその偉大さを共(💖)にしている。その徳(💈)の広大無辺さは何と(🎨)形容してよ(🌋)いかわからない。人はただその功業の荘(😓)厳さと文物制度の(💂)燦然(rán )たるとに眼を見は(🍜)るのみである。」(👲)
一(yī )七(二〇一)
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