「修行(🐛)というものは、たとえば山(shān )を築く(🐴)ようなものだ。あと一簣(🐭)(kuì )もっこというところで挫折し(💲)ても、目的の山に(🥔)はならな(🖼)い(✈)。そ(🏨)してその罪は(🎴)自分(fèn )にあ(🛍)る。ま(🚕)た、たとえ(♿)ば地(🐹)ならしをする(👋)ようなものだ(😠)。一簣もっ(♿)こでもそ(❄)こ(👔)にあけたら、(💂)それだけ仕事がはかど(🏤)ったこと(😇)に(🏧)な(🌇)る。そ(🍨)してそ(👟)れは自(zì )分(fèn )が進んだのだ。」
舜(🏹)帝には(😧)五人の重臣(ché(🔐)n )があって天下が治った(🚿)。周の武王は、(💇)自分には乱を(⚽)治める重臣(🐚)(ché(🚞)n )が(🌰)十人ある(🈁)といった。それに関(wān )連して先師がいわれた。――
一(💚)九(jiǔ )((Ⓜ)二(🕋)〇(📗)三)
「(😮)知者(➿)に(😰)は迷(mí(💜) )い(🐑)がな(😮)い(👈)。仁(rén )者には憂い(🧝)がない。勇者(zhě )にはおそれがな(🍤)い。」(🍾)
三(sān )六(一八(bā )三)(🌙)
五(一八九(jiǔ ))
○ 囘=(📦)=門(mén )人顔囘(顔(🙎)渕(🌴))
先師が道の行(🍍)われないのを歎じ(🖊)て九(🚼)(jiǔ )夷(yí )きゅうい(😂)の地に居を(🔫)うつしたいといわれ(⏯)た(🍤)こ(🔐)とがあった。あ(🗃)る(🙁)人(rén )が(😗)それをきいて先(🔈)(xiān )師(😦)にいった。――(🆑)
無きを恥じら(🗻)い(👙)
「後(hòu )輩をばかにしては(🎰)ならな(🎪)い(🍂)。彼(bǐ )等の将(jiāng )来(lái )がわれわれの現在に(🧤)及ば(👦)ないと誰がいい得(♏)よ(🦏)う。だ(♎)が、四(🚰)十歳にも五十歳に(📝)も(🛸)なって(🍆)注目を(📈)ひく(👢)に足り(🚒)ないようでは(⏳)、おそるる(💉)に足(zú )り(🏦)な(🖱)い。」
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