七月(🚓)二十九日は(🍯)ちょうど二百十日の前日(rì )に(⭕)あたる(👇)。半蔵(🔋)(zāng )は他(tā )の二(èr )人ふたり(😿)の(🎤)庄屋と(🎮)共に、もっと京(jīng )都の方の事実を確(què(🌠) )かめ(🕒)たい(💩)つもりで、(🛫)東(dōng )片(🤖)町ひがしかたまち(😺)の屋(wū )敷に木曾福島の(🔮)山村氏が家中衆を訪(🧛)たず(🍯)ねた。そ(🐠)こで(🤴)は京都(✂)(dōu )まで(🦔)騒動聞(wén )き(💥)届(🙌)(jiè )け役(yì(🕗) )な(🍨)るもの(🐋)を仰せ付け(✏)ら(📚)れた人があ(🤜)って、その前(qián )夜にわか(🐋)に(🚺)屋敷を出(🎥)立したという騒ぎだ。京都(dōu )合(💛)(hé )戦の真(zhēn )相もほぼその屋敷へ行ってわかっ(🎶)た。確(🏋)かな書面(miàn )が名(míng )古屋のお留守居からそ(🚯)こに届(♈)いていて、(👏)長州(zhōu )方の(🐪)敗北となったこともわかった。
こ(👆)の一行(há(🤴)ng )の(🥅)中(zhōng )には、浪士らのために人質に取(👎)(qǔ )られて(🐱)、腰(♉)繩(🐵)(shéng )こ(🎭)しなわ(🎬)で連れら(🚼)れて(🖇)来(♊)た一人(🐏)の飯(fàn )田の商人も(🔗)あ(🔬)った。浪士らは、椀屋文(wén )七わんや(🗯)ぶん(📜)しち(🌒)と(🎅)聞こえたこの飯田(tián )の商人が横浜貿易で一万両か(🥁)らの金をも(🏼)うけたことを聞き(🚄)出(chū )し(🌝)、(😞)すく(🤶)なくも二(èr )、三(sān )百両(⛱)の利得(dé )を吐き(🕞)出させる(⬛)ために、二人の番(🎇)士(🍃)(shì )付(fù(🐼) )きで伊(yī )那(🎽)(nà )から護送(sò(😬)ng )して来た(😭)。きびしく軍の掠(🎛)奪りゃく(🌺)だ(🌌)つ(📼)を戒(😤)め(♎)、それを犯(fàn )すも(🐗)のは(🕧)味(🐽)方でも許(🐉)すま(😠)いとしている浪士らにも一(yī )方にはこのお灸き(🎠)ゅうの術(shù )があった。ヨ(🚕)ーロッ(⛱)パに向か(⛴)って、こ(😹)の国を開(kāi )くか開かない(🐉)かはまだ(😾)解決(🤳)のつかない多年の懸(🐣)案であって、幕府(fǔ )に許さ(🕞)れても朝廷か(😍)ら許され(🎓)ない貿易(💔)は(📨)売国(🖊)で(👐)あるとさえ考えるもの(🏬)は、排外熱の高(🎽)い水(🆑)戸浪士中(♋)に少(shǎo )なくなかったのである。
元(yuán )治げんじ元(yuá(🐿)n )年十一(yī(🍡) )月十九(🤲)(jiǔ )日の(💯)ことで、(🎱)峠の上へは朝(cháo )から深(shē(🙈)n )い雨が来(🚛)た(🍖)。
前(qiá(👂)n )年(niá(🚐)n )、五人の総代(dài )が木(🌛)曾から出て来(lá(🚯)i )た(🛁)時、(🚅)何ゆえ(🎁)に一行の(🍔)嘆(tà(🚏)n )願が道中(🎃)奉行(🎏)の容(🙉)い(😭)れ(😝)ると(🌰)ころとならなかっ(💻)たか。そ(🔫)れは、よくよ(⤵)く(🚂)村(🎷)柄むらがらを(🎚)お(🔐)糺ただしの(🎎)上でなければ、容易に定助郷を仰せ付け(📔)がたいとの(🙂)理(🎐)由(🐥)による。しかし(🌀)、五(🛥)人の(👟)総代(😏)からの嘆願(🚂)(yuàn )も余(yú )儀な(㊙)き事情に聞こえるか(📣)らと言(🌛)って、道中奉行は元(yuá(😊)n )治元年の二(✌)(èr )月(yuè(🏅) )か(😓)ら(❄)向こう(🚄)六(🍴)(liù )か月(🥑)を限り(😶)、定助郷(🎭)のかわりに(🆔)当分(🈵)助(zhù(🎙) )郷を許した。そ(🕑)して木(mù )曾(céng )下(xià )四(sì )宿(xiǔ )への当(🚁)分助(🍑)郷と(🍜)しては伊奈いな百(bǎi )十九か(📏)村、中(zhōng )三(✴)宿(🏎)へは伊奈九十(🏴)九か(🎃)村、上四宿(⛪)へは(🙂)筑(🛵)摩(mó )郡(jun4 )ち(🤯)くま(😘)ごおり(🥧)八(bā(🐰) )十九(🌂)か村と安曇(🚵)郡(🛰)あずみ(😰)ごお(📊)り百(🧚)四(sì )十四(sì )か村(🕉)を指(🌮)定した。このうち(👠)遠村(cūn )で(🕉)正人馬し(🚋)ょうじんばを差し出しかね(📑)代永勤だい(📚)えいづとめの示談(🌱)に及ぶ(🎺)としても(🚋)、一か年高百石(🚍)に(❗)つき金五両(liǎng )の割合(hé )より余分(🕯)に(🕚)は(🤠)触(chù )れ当てまいとの約束であった。過(🧞)ぐる半年近くの(🚑)半蔵らの経験(🎢)によると、この新規(✉)な当分助郷(🔌)の(🧒)村数が驚(jī(🌔)ng )く(💍)ばかりに拡大されたこ(🍿)とは、(🏟)かえって以前から(🎬)の(🕕)勤め(🕌)村に(🤡)人馬(mǎ )の不(👪)参を(❇)多くするという結(jié )果を招(🍈)(zhāo )いた。これはど(🚧)うしても前年(nián )の総代が嘆(tàn )願(🎿)(yuàn )した(🏓)よ(👽)うに、やはり東(📘)海(🐭)道の例(🍅)にならって(🌥)定助(zhù(⚓) )郷(😲)を設置するにかぎる。道中奉行に誠意がある(🙌)なら(💻)、(😤)適当な村柄(bǐng )を糺(jiū )ただされた(⛵)い、もっと助郷(xiā(🕙)ng )の(🔸)制(🔄)度を完(🌃)備(bèi )して(✴)街道(dào )の混乱を(🦗)防がれたい。もし(🌡)この木(mù )曾十一(🐀)宿の願いがいれら(📔)れなかったら、前(🐊)年の総(zǒng )代が申(⛩)し合わせたごとく、お定めの人馬二(🐪)十(🐍)五人(〰)二十五疋ひき以外には(🖼)継立つぎたてに応(yīng )じまい、その余は翌日を(♐)待っ(🔸)て継ぎ(🌚)立てることにしたい。そのこと(🌈)に(🖊)平助と半蔵とは(🐸)申し合わせを(🏕)したので(🧓)あった。
浪士らの幹(🍤)部の前には、そういうめ(🚿)ずらし(🧟)い(📆)人た(🍠)ちが(💱)あらわれ(🐬)た。そのうちの一(🔁)人ひとりは伊(yī(🥕) )那(nà )座光寺(👐)いなざこう(😎)じに(🚷)あ(🕒)る熱(🌰)心な国学の(👔)鼓吹者こすい(🌁)しゃ仲(😬)間で、北原稲雄が弟の今村豊三郎いまむらとよさぶろうである。一(🐢)人は将(jiāng )軍最(🆖)初の上洛じょうらく(😃)に先立って足(zú )利尊(👱)氏あしかがたかうじが木(😟)像の首(shǒ(🆙)u )を三条河原(🗿)さんじょ(🐻)うが(🖍)わ(👝)らに(🐔)晒(shài )さらした示(shì )威の関係者(zhě )、あの事(💬)(shì )件以(yǐ )来(🥌)伊那(🉑)に来て隠れている暮田正香(xiāng )くれたまさか(⏰)であ(🐰)る(📕)。
「(⛑)半蔵さん、まあ話し(🎯)ておいでなさるさ。」
「妻籠の方は心配(pèi )なしですね(🆙)。そんなら、寿平次(cì )さん(🕚)、お願いがあります(👤)。あすはか(🐜)なり(🎳)ごたごたするだ(🎎)ろうと思うんで(♈)す。もし妻籠の方の都合がつ(🔅)い(👞)たら(🚄)来て(🧗)くれま(🗣)せんか。なに(🌖)しろ、君、急な話で(🌇)、し(👷)た(🌙)くの(😀)しようもな(👷)い。けさは会(🧠)(huì )所(suǒ(🗃) )で寄り合(hé )いをしましてね、村じ(🔪)ゅう総(🦊)がかりでやることにしま(📣)した。み(🐥)んな手(🧓)分けを(💍)して、出(chū(🥙) )か(👶)けています。わ(📤)たしも今、一息入れ(🌵)ているところな(🚎)んです。」
切石まで間道を通(tō(🕛)ng )って、こ(🕊)の浪(làng )士の諸(🤩)隊は伊那の本道に(🔟)出(🚨)た。参州街(jiē(👆) )道(🎬)がそこに続いて来(lái )てい(🏴)る。大(👄)瀬木(mù )おおせ(🛅)ぎというところまでは(🌡)、北(🤵)原稲(dào )雄(😵)(xióng )が先に立っ(🥡)て浪(làng )士(shì(🍭) )らを(🛑)案(àn )内(nè(🍩)i )した。伊那にある平田門人(🆑)の(🌿)先(🛣)(xiān )輩(bè(🖲)i )株で(📷)、浪(🐆)(là(🙆)ng )士間(📦)道通(tōng )過(guò(👕) )の(🐆)交(👑)渉には陰ながら尽力した倉沢(zé(🤺) )義髄(suǐ )くら(🕔)さわよ(🆙)し(🚀)ゆきも、そ(📪)の日(🌊)は稲(dào )雄と(🀄)一緒(🤚)に(🏡)歩(🍁)いた。別(🤐)れぎわに浪士(shì(🖍) )らは(🌽)、稲雄の骨折り(🏄)を感(🐣)謝(🌈)し(🦑)、それに(💕)報(😮)(bào )いる意味(😜)で記念(🐙)の(⛄)陣(🍂)羽(yǔ )織を贈ろ(📷)う(💷)と(📬)し(➰)たが、稲(dào )雄の方では幕(🔡)府(⛄)の嫌(xián )疑けんぎを慮お(🤸)もんぱかって受け(🍧)なかった。
「半(👼)蔵さん、まあ話しておい(📹)でなさ(🚴)る(🎣)さ。」
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