す(🚕)る(🛌)と陽貨(♓)は、ここ(😏)ぞとばかり、(🍈)三の矢(shǐ )を放っ(⏳)た(🙏)。
(あの眼(😙)にぶッつかると、(🏭)俺(🐈)(ǎ(📐)n )は喉(🎴)も手も(🐱)急に硬(🔮)ばって来るよう(🎫)な気がす(📋)るんだ。今(jīn )日(rì )もた(😭)しかに(😩)そう(🍸)だった。俺(🐭)の(⛱)手が狂(🏅)い出(🦈)したのは、奏(🔘)楽の最(zuì )中(🍷)(zhōng )に孔(kǒng )子の眼(yǎ(🕘)n )にぶッつかっ(🕺)てからのことだ。)
「救(🍬)世(shì )済(⚪)民(🚄)の志を(🦋)抱(😾)き、国(🔝)(guó(🏖) )事に尽し(🥒)たいと希望(🈚)しながら、いくら機会があっても出で(😾)て仕えよ(🕣)うとしないのは(🅾)、果(🦉)して知(zhī )者と云え(🏡)ましょうか。」
「見(🏾)事な牛じゃのう。」
1 (👵)子曰く、学んで思(sī )わ(📏)ず(🤳)ば則(zé(❇) )ち罔(🆖)(wǎng )(くら)し。思うて学ば(🚏)ずば則ち殆((👊)あやう(👦))し(🤖)と。(爲政篇)(💾)
陳亢は字(✝)あ(🏧)ざな(🧠)を子禽(⛷)(qí(🔼)n )とい(📥)った。
4 (🍇)子罕(♐)(ま(🚁)れ)に利を(📞)言(yá(🔗)n )えば、命(mìng )と与にし、仁と与にす。(子罕篇(piān ))
(🐍)孔(🍷)(kǒng )子は、これには多少(shǎo )意見が(🔔)あった。しかし、それを述(🐵)べても、どうせ話を永(yǒng )びか(🆔)す(🙊)だけの效(xià(🎏)o )果しかない(🗂)と思ったので(🕯)、
孟(mè(🏮)ng )懿子(🚢)の(🐆)父(📢)は孟釐子(zǐ(🥃) )もうきしといって、すぐれ(💥)た(🍐)人(⏭)物であ(🔽)り、その臨(🕊)終(🔻)(zhōng )には、懿(🖍)子(zǐ(🥃) )を枕(zhě(🛄)n )辺に呼んで(👅)、そのころ(🚟)まだ一(yī )青年に過ぎなかっ(🏦)た(😉)孔(kǒng )子の(✡)人物(🈁)を讃え、自(zì )分(fèn )の(🕑)死後には(♓)、かならず孔子に師事するように(📉)言いの(🚒)こ(🏻)した。懿(😅)子は、父の遺(🛵)言にした(🐖)が(🤹)っ(📢)て、それ以(🎎)来(🧠)、(🎅)弟の南(nán )宮敬淑なん(🤛)ぐうけいしゅくとともに、孔子(🎦)に礼を学(🦂)んで来(lá(🕛)i )たのであるが、彼の学問の態度に(🔥)は、少しも真(📳)面(miàn )目さがなか(🎈)った。彼が孝の(📤)道を孔子(📎)にたずねたのも(➰)、父に対する(♊)思慕の念(niàn )から(😁)という(📚)よりは、(🗄)その祭祀を荘(zhuā(🙏)ng )厳(yá(🏞)n )にして、自分(fèn )の権(quán )勢(🎺)を誇(kuā )示したい底意か(🧛)らだっ(🎏)た(🤬)、と想(xiǎng )像(👧)され(⛱)てい(👘)る。
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