母(mǔ )親は、(🐣)源吉に、「無理しねえ(🙎)ばえゝが(🦒)。」(🅰)と(🏩)云(yún )つた。「(🛰)あんの(🗼)調(😅)子だら、あ(👋)ぶねえわ。」
が、(👟)何時の間(jiān )にか、その生(shēng )命(mì(🌲)ng )のもと(💦)でのや(🍧)うな(🚄)土地が、「地(dì )主(zhǔ )」(🎂)といふものに渡つてゐ(💟)た(🐏)。父親(qī(🎬)n )は、こと(🐁)に(🍱)、死ぬ前、そのことばかりを口(kǒu )にして(👼)、グヂつ(🆒)て(🤛)ゐた。源吉は、それをきく度に、子供(🔳)ながら、父(😖)親の氣持(♑)が(㊗)分ると思(sī(➗) )つた。源吉(jí )が(⛺)地(🙎)主の足にかじりつい(🤑)たのは、さ(🚦)う無意味な理由(⚫)からではな(🎴)かつた(👳)。「(🔋)畑は百(🥇)姓の(🏃)ものでなければならない。」さう文字通(🐩)(tōng )り(😒)は(🌻)つきり(💩)で(🐂)はなくても、この(🔞)ことは、源吉は十(shí(💯) )一、二の時から、(🆖)父親の長い經(🦒)驗と一緒(xù )に(⏸)考(kǎ(🤲)o )へてきてゐた(🏎)。
「表(biǎo )おツか(⛑)ねえで。んに、(🌅)寒いわ。」半分泣き聲で由(🐊)(yóu )が(🧒)云つ(🎛)た。
「それこそ本當(dāng )に(🙆)めし(👿)も喰へね(🎭)ええん(🏄)た事始(shǐ(😠) )まるべよ。」
ガヤ(🐒)/(🔋)\が靜ま(🌧)つてきた。しば(🐹)らく石(shí )山はつツ立つて(🔄)ゐた。
こんな意(yì(📫) )味(wèi )の手紙だ(🍨)つた。
「(🧒)この野郎(láng )共(🗞)、串だんごみたい(🚦)に、手前え等(🈚)(dě(🐝)ng )ばつきさ(🗄)して、警察に、渡(❄)してやるから(🎳)――(🎸)今に、食(⌛)は(✍)ねえ(🐰)めに會(🥩)ふな! (🆗)役人ばつれ(📙)て行(háng )つて、(🛍)お前達のものビタ/\片(piàn )ツぱ(⏩)し(😥)から差(🔡)押へてやるから。」
由(📘)は(⤵)ギヨ(🖥)ツとしたやうに、四(sì )圍あたり(💡)を見た。
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