こ(🧞)ゝに働いて(📋)ゐる(🆒)人達は、(🥧)百(bǎi )姓のやうに、貧(👖)乏(fá(🎰) )は(🐫)してゐて(🏌)も、何處かが(🛬)つしりし(🏢)た(👮)ところがな(🛏)くて、青(🍸)(qīng )白く(📛)て(📙)、病身らしくて、いつ(🐱)でもセキをしてゐ(➗)る(📻)。俺は、(🎐)そのこと(💏)を考へて(🐅)、(😄)暗い氣(qì )持になつて(🗃)ゐる。石狩(🅿)川の大(📙)平原(yuán )にゐた方が、と、(🤣)き(👳)ま(👦)りきつた(👭)愚痴(chī )が、此(cǐ )頃(🗯)出(chū )かゝつてゐる。本當のとこ(🏫)ろ、其處の生活も亦(yì )い(🌫)ゝもの(❔)ではな(🎤)い(🚶)が。
「ぢ(⛅)や、源(🕛)吉君、ど(❌)うするんです。」石山(shān )がきいた。
(⚡)源吉は前(🥡)(qiá(🤨)n )方(➿)に眼をやつ(🎪)た。風呂(🚠)敷包(🌒)みか何かのやうに馬橇の上に圓(🏼)く縮(suō(💼) )こ(🌧)まつてゐる(🚹)百姓(🍉)を見ると、それが自分たち全(🚚)(quán )部(bù )の(📵)生活を(💱)そのまゝ現してゐ(📥)るや(🆗)うに源吉には思はれた(🧥)。こ(😛)のか(🚐)ま(💩)きり蟲の(🛫)やうな「敵」が分(🗼)(fèn )らず、分(fè(🗯)n )らうと(🖍)も(💏)せず、蟻(🤐)(yǐ )やケラ(✈)のや(🛶)うに(🙋)慘めに暮してゐる百姓(⏩)達がハツキリ見えた。彼(bǐ(🤯) )等(děng )だ(🚘)つて、然し今こそ、敵(dí )がどいつだか、どん(🎷)な(🍒)畜(🏆)生だ(⛷)か(💾)分(fèn )つた(🕺)らう。だが、こ(👈)んなに打(dǎ )ちのめされた善(🐏)良な(🏃)百(bǎi )姓達は、もう一度、さうだ今(jī(🐎)n )度こそは、鎌と(😋)鍬をもつ(👵)て、ふんばつて、立ち上(shà(🔂)ng )れ(🙍)るか! (🛣)敵の(🌺)しやれか(😘)うべを(🔉)目がけて、鍬をザク(🔅)ツと打ち(🚙)こ(☕)めるか(🎡)!
「なん(🥅)かえ(🤜)ゝごと(🎼)でもなえべか(🐆)?」ときいた。母がきゝ(🚌)かへ(🏳)すと、
源吉は(🎊)反(fǎ(🌁)n )射(shè )的に、自分の頬(🐌)を(🍥)兩手で抑(yì )へた。と、次(cì )が(🏌)來(lái )た。鼻(bí(🛵) )がキーンとなる(⚪)と、(🐟)強(qiáng )い藥でも嗅い(🎴)だやうに(🏉)感じて、――……べ(⛹)つたり(🐝)尻(🧤)もち(🧔)を(😵)つ(👛)い(👿)てゐた。眼ま(🧤)ひがした(🗳)。彼は兩(🗽)手で床(🕢)に手(🐡)(shǒu )をついて、自分(fè(🥁)n )の身(🎰)體を支へた。鼻血の生ぬるいのが、床(chuáng )についてゐる手の甲に(🐳)、落ち(💽)てきた(🏽)。
(✊)源(yuá(🔠)n )吉が歸らうと、外套に手を通(👇)し(🍞)てゐ(💐)ると、先(xiā(🛀)n )生(🐶)(shēng )の子供(gòng )が出(chū )てきて、源(🎠)吉に是非遊んでゆけ(🌒)と、着かけ(💲)てゐる(💅)外套を(🎀)ひつぱつて、居(📺)間(🏛)の方(🐾)(fāng )へ連(🌤)れて行つた。仕(shì )方(💴)なしに源(yuá(⚓)n )吉(jí )は(🏽)、しばら(🙇)く(🚣)の間(🏳)、子供(🏓)(gòng )の相手になつてゐた。源(🛺)吉(📀)は(🖖)何(hé )時も他(🐼)愛なく子(zǐ )供相(xiàng )手に遊ぶので、好きがられて(🙇)ゐた。が、源吉(⛪)は(🐽)その、子供達(dá )に好(hǎo )き(🎧)がられる、何(hé )ん(🛺)とも云はれない大まかな、無心な氣(😌)持(chí(🔑) )が、(👄)ち(📑)つとも出(chū )なかつた。源吉(🕘)は何處かイ(😜)ラ/\して、(🕛)じつと(🐘)してゐ(🍕)られなかつた。好加減(👻)にして出(chū )てきた。外へ行かうとして、教(jiāo )室(shì )の戸をあ(🔎)けると(🕊)、殘つ(🈹)た四、五人が相談をしてゐ(🕴)た。
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