大 av 女優6

A「(⬆)ほんになあ(🌠)、うふふふふ(🍞)ふ」

A「………ええ、ええ、いつ(🐐)も皆さん(🏖)に(💏)そない云われますの(👯)んで、よう(🖌)分ってます。仰お(🚨)っし(🗜)ゃるまでものう、明日(🌓)はほん(🕖)まに地味(📬)にし(🕵)て行(🚒)こ(🤥)う(😈)思う(😍)てまし(🥨)てん。………」

A賑(❄)や(📹)かな商店の多(🗼)い小(🗿)路で突きあた(🚟)りに印形屋の看板(💧)の見える街、(🤒)―――どう考えて(🍮)見ても、私は今迄通ったこ(🚒)と(✍)のない往来の一つに(🏏)違(🚮)いない(🈁)と思っ(♟)た。子供(➗)時代に経(🖐)験したよ(🚾)うな謎な(🏢)ぞの(🔼)世界の(🕸)感じに(🎧)、再び私は誘いざなわれた。

A　(🈳)とお(🛏)つしやつて、おひとりでひどく(⛑)笑ひ咽ばれたのも、この時の事でござい(🤯)ました。いつもお心にかけて居られるのは、遠い厩(🗻)戸の皇子さま(🌑)の御(🚄)治蹟で、せ(👹)めてその万(🛐)分(❇)の(🏴)一にでもおあやか(🕗)り申し(🈂)たいとこれまで努めて(🆚)来られた(📿)のに、(⏮)いま和(🆎)田氏御一族にそむかれて、(🚜)厩戸の皇子さまにあやかる資(➡)格も何もない(🕰)御自身の不徳をは(🤔)つきり知つた(🏺)とで(🚺)も(🔐)い(⛰)ふや(🎅)うなお気(♿)持から、そんな(🤝)事をおつしや(🐀)つたのかも(🕋)知(🔤)れませぬが、その(⤴)お笑(⚡)ひのお顔は(🕳)、お痛(🍖)は(🥝)しいと申すより(🍯)は、も(🐯)つ(🐰)た(👪)いない言(💪)草な(🌠)がら(😵)、おそろし(🕋)く異様奇(🔒)怪のもの(🚣)でございまし(🚾)て(🗝)、将軍家御発狂かと一瞬うたが(📣)はれましたほど、あやし(🍳)く(🧥)美しく、思はず人を(💢)慄然たらしむるものがござ(👨)いまし(🌄)た。その(😓)やう(💿)なうち(🌵)にも(💚)御ところの周囲(🥚)に(🖐)於いては両軍乱れ戦(🎪)ひ、中に(😊)も義盛さ(🚜)まの御三男朝夷名(💮)三郎義秀(🌆)さま、九尺ばかり(🍮)の(🤢)鉄の棒を振りまはして(🚨)阿修(⛪)羅のや(👪)うに荒(❣)れ狂ひ(📷)、(🈲)まさに鎮西八(🔔)郎さまの(👺)再来(📚)の如く向(🌌)ふところ(🐭)敵(🍇)なく、れいの相(✒)州(🔒)さ(🗻)まの御次男朝時さま(🧠)が、さきに好色の御失態(🤩)から駿河に(📭)籠居なされて(🛁)ゐたの(⬜)を、こ(Ⓜ)のたび鎌倉(🤘)の風雲急なる由を聞いて(🎏)ど(👧)さくさまぎれに帰参なされて、ひとつ大きな手柄(♉)を(👍)立(😉)て以前の好色の(🚖)汚名を雪が(🔜)うとして(⛷)こ(💿)の(⬇)義秀(🤣)さまの背(🆘)後か(🔣)ら組みつかれた(✅)さうですが、(🗽)もとより義秀さまの(👕)相手ではなくた(🥠)ちまち鉄棒をくらつ(🐲)て大(🆒)怪我(🌎)をなされ、(✖)そ(🧘)れで(💂)も(🍒)お怪我くらゐですんで、いのちを落さ(🥞)ぬと(👷)ころ(👔)が何とも言へずお偉いところだと、奇妙なお世辞を申(🍩)す者もあり、どうやら面目(🐓)を(🏁)ほどこす事が出来(🍩)ましたさうで、まこ(🈚)とに和田勢はこの義秀さまばかりでなくその百五十(⛎)騎(🍷)こと(🐙)ご(🖖)とく(🎵)一騎当(👹)千の(🤛)荒武者で、はじめは軍(🗓)勢を三(👮)手(💯)に(🤠)わけて第一は相(⬜)州の宅、つぎは広元(🐑)入道の(🛣)宅、さう(🚁)して(😩)一手は御(📅)と(😼)ころに(👟)参入(🙍)して将(🔇)軍家(⏭)を(✔)擁(🍄)護し、大(🐲)義(🚐)名分の存すると(🧠)ころを明(👆)かにし(🦊)て、奸(🧝)賊相州な(🤵)らび(🌞)に入道を誅するとい(🕝)ふ仕組(🏁)みの筈でございましたのださうですが、相州さまも入道さまも逸早く御ところに(🈚)駈込んで(❕)おしまひ(🍱)になりまし(🍯)たので(🍌)、いまは詮方なしと三軍が力を(🛢)合せて御ところに攻め入る事になつたと(👪)か、御(🐳)とこ(🎖)ろ方に於いては匠(⛔)作泰時(😆)さまが御大将(💋)となつて一族郎党(⏪)を叱(🈲)咤鞭撻(🚩)なされ、みづか(👢)ら(🧤)も身(📌)命を捨て防(🔋)戦につとめて、終(🥒)夜(😋)相戦ひ、暁に及んで無勢の(💊)和田方は(🌑)さす(➿)がに(🐩)疲労し、ひ(🐎)とまづ、さつと(♿)海(🥒)辺まで軍を引き上(🏓)げ、その(🔕)頃から、小雨がしとしとと(🛳)降り出し(🛬)まして、恐(💠)ろし(😽)い(🥘)うちに(👞)も(🚂)、悲しく、あは(👅)れ(🏷)深い合(🍘)戦(🚶)でございま(🚜)した(😫)。翌る三日(🧡)の寅剋に(🌮)は、和(🀄)田勢への援軍、横山(😠)馬允時兼さまの(⛷)率ゐる三千余騎(📚)が腰(🌼)越浦に駈けつけて(⌛)まゐりまして、御ところ方は、に(✋)はかに(🏆)心細く危く相成(📬)り、その時、間髪を入れ(👲)ず智(😛)者の相州さまは、諸方に将軍家(🕳)の御教書を(🥢)発した為(🎩)に、(❌)それまで、どちらがい(😮)つ(🆔)たい賊(💽)軍(🍯)なの(🌦)か(🔣)、わけがわからず待(🚋)機中であつた(🦓)諸国(🤝)の軍勢も一度(😐)にど(🦁)つと御(✝)と(🙁)ころ(🅰)方につ(📻)いて、ここ(👅)に全く(😏)大(🧜)勢が決せら(🐻)れ(🛡)た御様子で(😷)ございましたが(🙀)、法華堂に於いて相州さま(🤢)か(🧑)ら御教書の御判を(🚏)請は(✏)れて、将(💉)軍家はその御教書の文(🥪)章を(😐)ざ(✈)つ(🍆)と御一読なされ、声を立ててお(💅)笑ひになられ(🔯)、

A　私は建築のことにつ(🛩)いては全く門外漢であ(⛪)るが、(💱)西洋(🍱)の寺院のゴ(🏁)シック建(🐞)築(🥉)と云うものは屋根(🍫)が(🎙)高く(📮)／＼尖(💑)って、そ(㊙)の先(🎵)が(🥢)天に(🍤)冲(🆔)せんとしているところに美観(📻)が存する(🦌)のだと云う。こ(🐉)れに反して、(🥇)われ／＼(👮)の(🍮)国の(👨)伽藍では建物の(🙅)上(🚂)に(✡)まず大(✂)きな甍(👠)を(😟)伏せ(🧚)て、その(💪)庇ひさ(🚝)しが作り(🔃)出(🌻)す深い廣い蔭の中へ全体の構(🎳)造を取り込(👢)ん(♿)でしまう。寺院のみな(📢)らず、宮殿でも、庶民の(🙂)住宅でも、外(💞)から見(🐧)て(🥐)最も眼(♋)立(🦊)つものは、(🚇)或る場合には(🎱)瓦葺(🎦)き、或る場合には茅葺(🏰)きの大き(♌)な屋根と、その庇の下(❄)にた(🚆)ゞよう(🍛)濃(🚳)い闇である。時とすると、白昼といえ(🥛)ども軒(👫)から下には洞穴のような闇が繞っていて戸口も扉も壁(🍌)も柱も殆(🦇)ど(👾)見えないことすら(🔯)ある。これは知恩院や本(🗑)願寺(♌)のよう(🚬)な宏壮(📄)な建築でも、草(👳)深い田(🤵)舎(🥔)の百姓家でも同様であっ(🌬)て(👌)、昔(🐧)の大概な建(😴)物が軒(🐹)から下と軒か(❄)ら上の(⛹)屋根の(🗯)部分とを比べ(🛌)ると、少くとも眼で見た(🐭)と(🐻)ころでは、屋根の(🆚)方が重く(😭)、堆く、面積が大きく(🅾)感ぜられる。左様にわ(🥄)れ(🐸)／＼(🤪)が住(📃)居(🦒)を営むに(📚)は、(🥐)何(🎾)よりも屋根と云う(🈲)傘を(😟)拡げて(🖊)大地(🕴)に一廓の日かげ(🦂)を落し、(🌜)その薄暗い陰翳の中に家造りを(🦊)する。もちろん西洋の家屋にも屋根(🐞)が(🍫)ない訳ではないが、それは(🕴)日(🥨)光を遮蔽する(😻)よりも雨露をしのぐ(🌥)ための方が(✍)主(👣)で(㊗)あって、蔭(🆘)はなる(❇)べく作(🕠)らないようにし、少しでも多く(📁)内部(✂)を明り(😉)に曝すよ(🧑)う(💥)にし(🍐)ている(🧀)ことは、外形を見ても頷(🐬)かれる。日(🕑)本の屋根(🍶)を傘とすれば、西洋のそれは帽子(😞)でしかない。しかも鳥打帽子のよ(👁)うに出(💖)来(👾)るだけ(🔺)鍔(⬇)つば(🥤)を(❔)小さくし、(🎁)日光の(🛥)直射(💫)を(🌺)近々(🍞)と軒端に(🎥)受ける。けだし日本家(⏮)の屋(🆗)根の(💺)庇(🎑)が長いのは、気候(🖊)風土や、建築材(🏪)料や、その(👳)他い(💴)ろ／＼の関係が(📧)あ(⚓)るの(😚)であろう。たとえば煉瓦やガラスや(🖊)セ(🐣)メントのようなものを使わないところから、横なぐりの風(🙃)雨(🕊)を防ぐためには庇を深くす(😅)る必要が(🍬)あったであろ(🦊)うし、日本(🚤)人(📬)とて(❤)暗い部屋より(🏐)は明るい部屋を便利とした(🚧)に(🚲)違い(🈸)ないが(🦎)、(🕯)是非なく(🔍)あゝなったので(🐓)もあろう。が、(🗨)美(😌)と云う(🐫)も(📛)の(🥝)は(📜)常に生活の実際から発達するもので、暗い部屋に住むことを餘(🐓)儀なくされ(🐨)たわ(🏓)れ／＼(😓)の(🛌)先祖は(🎖)、いつし(🐏)か陰(🗳)翳のうちに美を発見し、(😽)やが(🏍)ては(🤶)美の目的に添うように陰翳を利用(🆙)するに至った。事(🤝)実、日本座敷の美は全く陰翳の濃淡に依(🍼)って生れているので、それ以(🕳)外(🐨)に何もない。西洋人が日本座敷を見てそ(🍿)の簡素(🖌)なの(🍾)に驚き(🔃)、たゞ灰色の壁が(😣)あるばかりで何の装飾も(🚅)ないと云う風に(🦀)感じるのは、彼等と(🦕)してはいか(👎)さま尤もであるけれども、それ(🐞)は(🛌)陰(💦)翳の謎を解しな(🕑)いからであ(✳)る。われ／(🖕)＼は、それでなく(😠)ても太陽の光線の(🏐)這入りにくい座(🚋)敷の外側へ(😁)、(🗽)土庇を出し(🍃)たり縁側(🤷)を附けたり(💻)して一層日光を遠のける。そ(🐯)して室内へは(🌻)、庭からの(🎤)反射が障(🐷)子を透(👲)し(⏮)てほ(🕹)の明るく忍び込むようにする。わ(🐃)れ／＼の座敷の美の要(🤺)素は、(🎒)こ(🎶)の間接の鈍(🕒)い光線に(🕟)外なら(🌜)ない。われ／＼は、この力のな(🚹)い(⛹)、わびし(🤨)い、果敢はかない光線が(🌇)、しんみり落ち着いて座敷の壁へ(🤛)沁み(🧝)込むように、わざ(🚏)と調(🦆)子の弱(🚫)い色の砂壁を塗る。土蔵と(😁)か、厨とか、廊下のよ(➰)うなとこ(🍞)ろへ塗るには照りをつけ(🏇)る(⚾)が、座敷の壁は殆(🔹)ど(❇)砂(🎰)壁で、めったに光ら(👐)せな(📃)い。もし(🌺)光らせ(🛤)たら(😉)、その(😣)乏しい光線(🗡)の、柔(📺)かい弱(🛴)い(🥐)味(📖)が消え(🔲)る。われ等は何処までも、見(💚)るからにおぼ(⏮)つかなげな外光が、黄昏色の壁の面に取り着いて辛く(🌭)も餘命を(🍷)保(🕯)ってい(🔁)る、あ(🧐)の繊細(🌭)な(🍋)明るさを楽し(🚱)む。我等に取っては(🤖)この壁の上の(🦈)明る(💿)さ或はほのぐ(📵)らさが何物の装飾(📯)にも(🎉)優るのであり、しみ／″＼と見飽き(🦏)がし(📉)ないの(💲)であ(❗)る。されば(🛒)それ(🍱)らの砂壁(😚)がその(🍅)明(🐛)るさを乱さないように(🗂)と(😂)たゞ一(🤮)と色の無地に塗ってあるの(✏)も当然(🎰)で(🌌)あって、座敷毎に少しずつ地色は(😅)違うけ(📜)れども、何とその違(🍇)い(🌲)の微かであること(🤔)よ。それは(🦅)色の違(🔧)いと云(🏃)うより(💋)も(🆖)ほんの僅かな(👍)濃(🔝)淡の差異、見る人の(🎦)気分の(🤺)相(🐇)違と云う(〰)程(🎚)のものでしかない。しかもそ(🚔)の壁の色のほのか(🏬)な違い(🏢)に依(👁)って、また幾ら(🍉)か(🎖)ずつ各※(二の字(🐈)点、1-2-22)の(🐸)部屋(🧐)の(🕺)陰翳が異な(💆)った(🚜)色調を(🐼)帯びるのであ(🤳)る。尤も我等(🍤)の(🔡)座(📨)敷(🌇)にも床の間と(🏂)云うものがあって(🔘)、掛け(💹)軸を飾り(🔟)花を活けるが(🎰)、しかし(👛)それらの軸や花もそれ自体(🏦)が装飾(🛅)の役を(♍)しているより(🚿)も、(🦔)陰翳に深(🐤)みを添える方が主(🔺)になっ(🦓)ている(🚊)。わ(🎃)れらは一つの軸(🚪)を掛けるにも、その軸物とその床の間の壁と(🈸)の調和(🌖)、(🧕)即ち「床うつり」を第一に(👗)貴ぶ。われら(🌼)が掛け(🌒)軸の(🔃)内容を成す書や絵の巧(🎹)拙と(⏳)同様の重(🕛)要さを※(「ころもへん＋表(😶)」、第4水準(🌺)2-88-25)具(✴)ひょ(🐣)うぐに置くのも、実にそのためであっ(🍜)て(🍄)、床うつりが(👻)悪かっ(🥐)たら(🕘)如(🔬)何(🎗)なる名書画も掛け(🎛)軸としての価値(🔼)がなくなる。それ(🤔)と反対に一つの独立した作品と(🌝)し(👨)ては(🔱)大した傑作でも(🎠)ないような書画が、(👒)茶の間の床に掛け(🍕)てみると、(😞)非(🌩)常にそ(🙀)の部屋との調和がよく、(🤨)軸も座敷も俄かに引(🎯)き立つ場(🗽)合がある。そしてそう云う書画、(🎄)それ自身(😥)と(🌭)しては格別のものでも(⏹)な(🐕)い(🏘)軸物の何処(🐵)が調和す(🛵)るのかと云えば(🖌)、それ(💣)は(📸)常にその(🔗)地紙(🥓)や(🔞)、墨色や、※(「ころ(🚃)も(💝)へん＋表」、第4水(♋)準2-88-25)具の(🅱)裂き(🧦)れが持っている古色に(⬜)あるのだ(🥑)。その(♟)古色がそ(👒)の床(📧)の間や(😅)座敷の暗さ(🍲)と適(❤)宜(🍄)な釣り合いを(🥔)保つの(🈵)だ。われ／(🙅)＼はよく京(👘)都や(🥗)奈良の名刹(㊗)を訪(🏇)ねて、(🦔)その寺の宝物と云(🔓)われる軸物が、奥深い大書院(🕍)の床の間に(❓)かゝっているのを見せられるが、そう云う床の間は大概昼も薄暗いので、図柄などは見分(🕓)けられない、たゞ案内人(🎤)の説明(🍬)を聞き(➡)な(😞)がら消えかゝ(👷)った墨色のあ(⤴)と(🛴)を辿って(🚉)多分立派(📒)な(✔)絵なのであろうと想像するばかり(💖)で(🐃)あるが、しかしその(🛸)ぼやけた古(🎐)画と暗い床の間(🏊)との(🕘)取り(🔅)合(🔭)わせが(🗯)如何(🎊)にもしっ(🖋)く(🈁)りしていて、図柄の不鮮明などは聊かも問題でないば(🚿)かりか(🎽)、却ってこのくらいな不鮮明さが(⏳)ちょうど適し(🤱)て(💋)いるよ(🈸)うにさ(😤)え感じる。つまりこ(🍵)の場合、その絵(💳)は覚束(📙)ない弱い(🍂)光りを受け留め(📷)るための一つの奥(📪)床(📯)しい「(🏙)面(🎱)」(🍑)に過ぎ(☕)な(🔶)い(🏚)のであ(📂)っ(🔫)て、全く砂壁と同じ(💅)作用(❄)をしかしていない(👍)ので(🕺)ある。わ(👶)れらが掛(🔋)け(📶)軸を択ぶ(🕕)のに(🌎)時代や「さび」を珍(😊)重する理(🈹)由(👪)はここにあるので、新画は水墨(⛰)や淡(💈)彩のものでも(🍔)、よほ(🕶)ど(💎)注(🏸)意し(⏮)ないと床の間(⏭)の(📆)陰翳(🎄)を打(🎶)ち壊す(🆑)のである。

Aと何喰わぬ(🚜)顔で云い出した(🌕)。