子(zǐ )罕しかん(🤟)第九
二八(二(🤤)三三)
○ 泰伯==周の(🤘)大王(wá(🐏)ng )((🤙)たいおう(🐴))の長子(♈)で(🔍)、仲(zhòng )雍(ちゆう(📲)よ(😞)う(📊))季(jì )歴(lì )((📩)きれき(📝))の二弟(dì(🌛) )があつたが、季(jì )歴の子昌(📷)(しよう)が(💱)すぐれ(👷)た人(ré(📝)n )物だつたので、(🙊)大(👸)王は位を末(mò )子(😉)季歴に譲(⛄)つ(🖋)て昌に及ぼし(🍂)た(👴)いと思(sī(🙈) )つた。泰伯は父の意志を察し(🕟)、弟の仲雍(yōng )と共に国を去つ(🏢)て南(nán )方(⏳)(fāng )に(💮)かくれた。それが極(jí )めて隱微の(🅰)間(🤬)に(🕧)行われ(🛏)たの(⬅)で、(🥉)人(rén )民はその噂さえす(🎍)ることがなか(📊)つ(🥒)たのである(🌄)。昌は後の文(wén )王(📚)、その(💺)子(❔)発(はつ)が(👨)武王である。
二七(🛃)(二三(🚧)二)
こころやぶ(🦇)れず
「私はまだ色(🤴)事(🔆)を好むほ(🛫)ど徳を好む(👯)者を(🏯)見たことがない。」
「由ゆうよ(📨)、お(🚐)前のこし(💱)らえ事も(🏸)、今(jīn )にはじまったことではないが、困ったもの(🔟)だ。臣下のない者(🍹)があるように見せか(🕑)けて(🍨)、いった(🥚)いだれ(🐝)をだまそ(🅿)うとするのだ。天(👚)を欺(qī(🦌) )こうとでもいう(⛏)のか。それ(🌂)に(🐸)第一、(🚘)私(🌯)は(🗞)、臣下の手で葬(zàng )ってもらうよ(👳)り(🍞)、むしろ二三(➡)人(🏏)の門人(🌺)の手で葬っても(🔧)ら(📁)いた(🧒)いと(♿)思(🏫)っ(🏛)ている(🕖)のだ。堂々たる葬儀(yí )をしてもら(🦊)わなく(♟)ても(📕)、(👟)まさか道ば(😷)たでのたれ死したことに(🕦)もなるま(🐬)い(🌌)ではないか。」
「三年(nián )も学(🏟)問をして、俸(fè(💡)ng )祿に野(🏸)(yě )心のない人(rén )は(🙍)得がたい人物だ。」
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