「1父母(🥦)は子(🏙)(zǐ(🔎) )供(gò(🐧)ng )の病気(🥗)を何より(📠)も(😿)心(❔)配(⛲)(pèi )するものだ。」
楽(🍌)長は、雲(🐴)を(🚕)隔(🔱)て(👣)て日を仰(😘)ぐ(🦌)ような感じ(⚓)で、(😰)孔(kǒ(👽)ng )子の音(yīn )楽論を(🛬)聴(🤤)いていた。しかし、孔子の最後の言葉が彼の耳に(🏾)はいった時、彼(bǐ )の(💀)胸(xiōng )は急にうず(📤)き(👑)出した(💤)。そして孔子に(🍭)「邪心(xīn )がある」と云われて(🙈)も仕方がない、と思った(🥀)。
(🐻)門人た(📆)ちは、(💆)孔子について歩くのが、もうたまらないほ(🥢)ど苦(🕐)(kǔ )し(🍭)くなって来(😆)た。
2 子(😞)游、孝を問(wèn )う。子(🎈)(zǐ )曰く、今の孝は、是(shì )れ能く養(yǎng )うを(🅿)謂う。犬(📆)馬(mǎ )に至(🈸)るま(🆖)で(🚽)、(♉)皆能く養(yǎng )うこと(🤗)あり。敬せずんば何を以(yǐ )て別(bié )たんやと。((🌉)爲(wèi )政(🥒)(zhèng )篇(⛴))
「御教訓(⏮)は(🦗)、(📺)身(🔳)にし(💿)みてこたえました。あ(🈁)り(🛏)が(🚛)とう存じます。これ(⏮)か(🛬)らは(🧓)、技術(💴)を磨くと共に、心を治(zhì(🍴) )めるこ(🏕)とに、一層精(💝)進いたす決心でござ(🦁)います。」
孔子(🥘)は(🔟)楽長を座につかせ(🤦)ると、(👜)少し居ず(🎢)まいをくずして云(⛹)った(🚍)。
(💶)季孫きそん、叔(⏰)孫(sūn )しゅくそん、孟孫も(🍁)うそ(🦀)んの三氏は、(🌌)と(🌮)もに桓公の血すじを(👱)うけた(📞)魯の御三家で、世にこれを三桓かんと称した。三桓は、代々大(dà )夫の(⬅)職(💺)を襲つぎ、孔子(🦆)(zǐ )の時代には、相む(🎁)すんで政治をわた(🏆)くし(🚈)し、私(🌔)財を積み、君主(📠)を無(🈲)視(shì )し、あるいはこれを追放(🍉)するほど、専横のかぎり(🛅)をつくして(🐄)、国(guó(🍕) )民怨嗟の的になっていた。
する(🏔)と陽貨は、ここ(🌳)ぞ(🌈)と(🛂)ばかり(🍡)、(🤔)三の矢を(🌪)放(fà(🚧)ng )っ(😟)た。
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