陳ちんの(👑)司敗(bà(🥃)i )し(🉑)はいがたずねた。――
一一(🚡)((🎯)一(yī )九五)
三七(一八四(🌙))(💚)
「由(yó(🀄)u )ゆうよ、(🐉)お前(✉)のこしらえ(🔤)事も、今にはじ(🎤)ま(🎂)っ(🤕)た(👝)ことではないが、困(🏮)ったも(➿)のだ。臣下のない者があ(🔀)るように(😮)見(🍱)(jià(🎾)n )せかけて、いったい(⛹)だれをだまそうとす(🐱)るのだ(🐋)。天(tiān )を(🍭)欺こ(🧔)うとで(➗)も(🥨)いうのか(🤩)。それに(👂)第一、私は、臣下(xià(🥉) )の手で葬(zàng )ってもらうよ(💥)り、むしろ二三人(rén )の門人の(😸)手で(😄)葬って(✅)も(⛲)らいたい(🔱)と思っているのだ。堂々たる葬儀(yí )を(🏮)してもらわなく(🥚)ても、(❎)まさか道ばたでのたれ死(sǐ )したこと(🐄)にも(📱)なる(🐳)ま(📎)いでは(🍆)ないか。」
「共に学(🤗)ぶことの出(😪)来(🧗)る人(🏺)はあろう。しかし(🌖)、その人た(🥔)ちが共に道に(🥏)精進することの出来る人であるとは限らな(♈)い(🏃)。共に道に精進(jìn )するこ(🔣)との出来る人(😕)はあろう。しかし、その人たちが、(🌡)い(🚕)ざという時(shí )に確乎(🌈)(hū )たる(🤶)信(xì(🤗)n )念に立って行動を共にしう(👜)る人(😓)であるとは限(xià(🐶)n )ら(🎄)な(🏍)い(🦇)。確(🤞)乎(⤵)たる信(xìn )念(nià(🥊)n )に立(㊗)って行(háng )動(🚣)を共に(🥣)しうる人(🍞)はあろう。しかし、その人たちが(🐄)、(🐰)複(😞)雑な現実(🧖)の諸(🏻)問題に当(dā(🥎)ng )面して、なお事を(👢)誤らないで共(👱)に進み(🛢)うる人であるとは限らな(🕰)い。」
「麻の冠(guàn )かんむり(⛸)をかぶるのが古礼(🍩)(lǐ )だ(🐯)が、今(🚿)で(💽)は絹(juàn )糸の冠をか(♑)ぶる風(🚙)習(🧕)になった。これは節約のた(👗)めだ。私(🕗)はみんなのや(🌅)り方(🕝)に(🎍)従おう(😥)。臣(chén )下(🚉)は堂(tá(🍹)ng )下(🏧)(xià )で(😼)君主を拝するのが古礼だが、今で(🥥)は堂(táng )上(🍙)で拝する風習になった。これは臣下(xià(👢) )の増長だ。私は、みんなのやり方とは(💴)ちがうが(🌺)、やはり堂下で拝(bài )することにしよう(🔧)。」
「(🎧)苗にはなつ(🌸)ても、花が咲(😒)か(✡)ないものが(👖)ある。花(🕯)は咲(🍷)い(🔍)ても実を結ばないものがある。」
有るをねたみて
一七(二(🐞)(è(⛎)r )二(èr )二(èr ))
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