漫画《篠崎 かんな 動画》2行目ライン
篠崎 かんな 動画あらすじ
「修(🐷)行というものは、た(👊)とえば山を築くよ(😷)う(👠)なも(🐜)のだ。あと一(🚘)簣もっこ(⚾)というとこ(🛹)ろで(🛴)挫(cuò )折(🏨)しても、(📇)目的(de )の山にはなら(🛥)ない(🎬)。そ(🧜)して(🔩)その罪は自(🌝)分(😕)にある。ま(😸)た(⛪)、(🚖)たとえば地ならしをするよう(💇)なものだ。一簣も(👉)っこ(🚽)でもそ(🚛)こに(🧖)あ(🔻)けたら、それだ(✔)け仕(shì )事がは(❤)かど(🎓)ったことにな(📒)る。そしてそれ(🚓)は自(zì )分(fèn )が進(jìn )んだ(🦂)のだ。」(🎻)
八（一(yī )九二）(🏞)
○(🤛) 綱＝(⏸)＝これを「(🔙)網」の誤(🛵)り(🍑)と見て「一(🌝)網(🧢)打尽」の意味に解する説(shuì )もある。しか(⬛)し、(👠)当時の魚(yú )獲法に、大(🎄)綱に(🔲)たくさ(👳)ん(🦒)の(🚓)小(😕)綱をつけ、(🗒)その先に釣針(zhēn )をつけて、それを水に流(💽)す方法があり、(😶)そ(🖱)れを(🚡)綱といつ(🎄)たというのが(🈚)正しいよ(😁)う(🐆)である(💪)。しかし(🈹)、いずれ(👋)にしても、本章の結局(🌻)の意(🙄)味(🍘)(wèi )に変りはない(🦗)。
う(🐰)す氷ふむがごと、
「鳥(😖)(niǎo )は死ぬまえに悲(bēi )しげな(🥈)声(✒)で(👭)鳴(míng )き、人は死(sǐ )ぬまえに善(shàn )言(yán )を吐(tǔ )く、と申し(📲)ます(🔪)。これから私(sī(🕺) )の申上げますこ(🔰)とは、私の最後の(👵)言葉(🅿)でございますから、よくおきき下さい。およそ為(wéi )政家が自(🌫)分(🍄)の(⏰)道(dà(🔓)o )として大切(🤦)(qiē )に(💝)し(🦈)なけれ(🚉)ば(😃)ならな(👷)いことが三つあります。その(😫)第一は態度をつつしんで(🔍)粗暴怠慢になら(⬅)な(🎖)いこと、その(🔂)第二(👡)は(🎌)顔色(📻)(sè )を(😢)正しくして信実の(💟)気持があふれること、その第三は(🏔)、言(yán )葉を叮重にし(🈹)て(⏲)野卑不(bú(🤒) )合理(lǐ )にならない(🎎)こと、これであります。祭(🎖)典のお(🌎)供(gòng )物(🎤)台の並べ(🐠)方(fāng )な(🆖)どのこまか(🉐)な技術上のこと(🤳)は、それぞ(🎇)れ係の役(🌴)人がおります(💾)し、一々(🍘)お気にかけられなく(🔏)ともよいこと(💪)で(😚)ございます。」
二七(🍴)（二(è(🕧)r )三二(🥍)）
○ 聖人(rén )・君(🌿)子(zǐ )・善(😺)人(🛄)＝(🛺)＝孔子の(🚂)いう聖(📕)人・(🕒)君子は常に政治と(🏫)いうことと関係があ(⏺)る。現に政治(zhì )の任(🏆)に当(dā(💭)ng )つていると否とにかか(🧑)わらず(🏏)、(🥘)完全無欠な徳と(😯)、(🚄)自(zì(🐙) )由無(wú(🥗) )碍な為(🍦)政能力を(⏮)もつ(😼)た人が(🍣)「聖人」(🔊)であり、それ(🐌)ほど(🤜)ではなくとも、(🤠)理想(xiǎ(🍀)ng )と識見とを持ち、常(chá(🧝)ng )に修(xiū(🈳) )徳にいそしんで為(😽)政家として恥かしくない人(rén )、少(shǎo )くとも政治に志して修(💦)(xiū )養をつんでいる人、そういう人が「君子」(🈶)な(💅)のである。こ(🕝)れに(🔱)反(fǎn )して、「善人」(👎)は必ずしも政治と(🎯)関係はな(🔉)い。人間として諸(📨)徳のそ(💄)な(🌗)わ(🧡)つた人と(🏖)いう程度の(🐐)意(yì )味で用(🤳)いられている。
一五(wǔ )（(😗)二二(èr )〇(💰)）
「(📴)麻の(🥇)冠(guàn )かんむりを(✖)か(🍕)ぶるのが古礼だ(⛽)が、今では絹糸の冠をかぶる風習になった(🖇)。こ(🏄)れは節(✖)(jiē )約のた(🙌)めだ。私(sī )はみん(👪)なの(🥤)やり方に従(🔤)お(😡)う。臣下(xià )は堂(táng )下で君主を拝するの(🚽)が古礼だが、(🍁)今(📴)では(📴)堂上で拝する(🆕)風習になっ(👾)た。これは臣下(xià )の(👸)増(zē(🉐)ng )長だ。私(sī )は、(💧)み(💒)んな(🖍)のやり(🐄)方(fāng )とはち(💜)がうが、やはり(📏)堂(táng )下で拝する(🔄)ことにしよう。」
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