「大(🦈)まかも(🔺)、大まかぶりだと思い(📀)ますが……」
す(🐋)ると陽貨は、ここぞと(✨)ばかり、三の(🗨)矢を(🐎)放った。
「ふふむ。すると、わ(🏓)しの眼に何か邪(👟)悪な影でも(🥊)射してい(🕯)るのかな。」
彼(bǐ )のた(🦄)めに(💅)多分用(yòng )意(💙)されていたであ(👤)ろう午(🍘)飯(🍉)を、(🌀)彼(bǐ )の帰(💖)ったあと、(💝)陽貨が(🥗)どんな顔をして、どう仕末(🏋)したかは(🖍)、孔子自(❕)身の(🍋)関(wā(📠)n )するとこ(💈)ろではなかった(🎗)ので(😁)ある。
孔(😘)子(zǐ )は(🤢)、自(zì )分のまえに、台(tá(🔇)i )に(⏸)のせて置かれた(🧞)大(🦒)(dà )きな豚(tún )の(🙁)蒸肉(🍇)むしにく(⌚)を眺め(🍈)て、(🍶)眉をひそめた。
「礼(📚)は簡(🥟)に失してもな(🦓)らないが(🤞)、(🗳)また過(🌙)ぎて(🦁)もならない。9(🏖)過(guò )ぎたるはなお及ばざるがごとし(〰)じゃ。人間(♓)に(⛰)はそれぞれに分(fè(🕧)n )と(🙂)いうものがあるが、そ(💧)の分を上(🤕)下(xià )しないとこ(🤭)ろに、(💬)礼の正しい相(xiàng )がある。分(🔄)を越(💥)(yuè(🥌) )えて親を(🚺)祭るのは、親(⭐)の(🏰)靈をして(⛹)非(🌝)礼を享うけしめることにな(🖋)るのじゃ。のみならず(🤧)、(📼)大(dà )丈夫の非(🈚)(fēi )礼はやがて天(🏓)下(xià )を紊(wěn )み(🌈)だるもと(🥪)になる。親(qīn )の靈(líng )をし(🍉)て(🔮)天下を紊る(👛)よう(🏙)な(🐆)非礼(lǐ )を享け(🍝)しめて、(💄)何が(🔷)孝行じゃ。」
「え(🥢)ら(🖖)く考(kǎo )えこんで[#「(🏚)考え(🔷)こんで」(🌠)は底(📷)本で(🧦)は(😼)「考えこん」]い(⤵)るようじゃな。」
陽貨は、そう云(🥥)って(⛴)、非常(🕥)に緊張した顔を(🚯)して、孔子の答をまった。
4(🍆) 子罕(まれ)に利を(🍂)言え(🥁)ば、(⛵)命(mìng )と与にし、仁と与にす(💅)。(子罕篇)
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