二六(一七(✏)三(sā(😈)n ))
色よく招く。
○(🦈) こういう言葉(yè )の深刻さがわ(✊)からないと、論語(🤖)(yǔ )の妙(👽)味はわからな(🦁)い(🍄)。
ここ(👿)ろまどわず、
(📔)陳ちんの司敗(🏪)しはいがたず(💷)ねた。――
(🏅)先師(🗑)(shī )は(💿)、喪服(🚅)を着た人や(🔝)、衣冠束帯をし(⭕)た人(rén )や、(🌁)盲(🎍)人(🔙)に出会われる(🔤)と、相(🎚)手(❕)がご(😁)自(🕒)分(🎖)より年(nián )少(⬇)(shǎ(🤜)o )者のものであっ(⏪)ても、必ず起(qǐ(🔉) )って道をゆず(🐬)られ、ご(📳)自(📕)分がその人たちの(🐟)前を通られる時(🚟)には(📁)、(📘)必ず足を早(zǎo )めら(🛴)れ(💢)た。
「(🧕)私(sī )は、君子というものは仲(zhòng )間(🖍)ぼ(🧔)めはしないものだと(⚫)聞い(💄)ていますが、や(🕷)は(🛥)り君(jun1 )子(🎤)(zǐ )に(🔓)もそれがありましょうか。と(😧)申(♍)します(👸)の(👔)は、昭公は呉ご(🔎)か(🥠)ら妃き(🚪)さきを迎(🛒)えられ(🐖)、(👘)その(🛍)方がご(🔠)自分と同性な(🅿)ために、ごまか(👖)して呉孟子ごもうしと呼(🔪)ん(🔼)でおられ(😼)るのです。もしそれでも昭公が礼を知(zhī )った(🍉)方(fā(🔢)ng )だといえますなら、世の中に誰か礼(🎸)を知らない(👠)ものがありまし(♊)ょう。」
子貢がこた(📹)えた。――(🕵)
この問(wèn )答(🌅)の話をきかれて、先(xiā(💍)n )師はいわ(✏)れた。――
二三(二(è(⏺)r )二八(bā ))
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