「君! 君! 気を確た(👕)しかにした(🐅)ま(🛄)え。」
が(💐)、人々(😠)が市(🗡)九(jiǔ )郎に(💊)休息を勧め(🍫)たのも(🎢)、無(🤡)理ではなかっ(🔺)た(🔈)。二十(🐻)年(nián )にも近い間、日の(🤚)光も射(🧠)さぬ岩壁(🚦)の奥深く(🌙)、座り続けたためであろう。彼の両(🤤)(liǎng )脚は長い端座(😺)に傷み、いつの(🚓)間(jiān )にか屈(😖)伸の自在(zài )を欠いていた。彼(🧘)は、わ(🛌)ずかの歩行にも杖(zhàng )に縋すがらねば(💓)ならなかった。
「丈(🧤)たけ(🖼)は高いか、(👹)低いか」と、実之助(zhù )はたたみか(👃)けてきい(🌭)た。
「気(qì )を確たしかにしたまえ! 気(qì(💆) )を! 君(jun1 )! 君! 青木(🎌)君(💈)!」信(🦀)一郎(láng )は(📄)、力(😆)一(😸)杯(bēi )に今覚(🚧)えたばか(🙁)りの青年(nián )の名(📻)を呼(hū(🎹) )び(🔓)続(xù )けた。
(🏩)実(😚)之助も、そういわれてみると、その哀(🎡)(ā(🌴)i )願(👕)を(🔎)きか(😭)ぬわけ(🏢)にはいかな(🙏)かっ(😛)た。今(jīn )ここで(🚰)敵を討とう(⏱)と(📶)して、(🔏)群衆(🤰)の妨(🍺)害を(👡)受けて不覚(🎻)を取(qǔ )るよりも(❌)、刳通(tō(⏫)ng )の(🐓)竣工を待(🐠)ったなら(😕)ば(🐲)、(🌄)今で(😈)さ(🏭)え(🌄)自(🏰)(zì )ら進んで(👯)討たれようという市九郎が、義(🎍)(yì(🔞) )理に感(✊)じて首を授(🐉)けるのは、必定(🔧)であると思った。またそうし(🚍)た打(dǎ )算から(🈶)離れても(🏾)、敵とはいいなが(🚧)らこの老僧の大誓願(yuàn )を遂げさしてや(💋)るのも、決して不快なことではなかった。実(shí )之助は、市(🥇)九(🚈)郎と群衆(zhōng )とを等分に見(🌯)ながら、
湯の(🈵)宿の欄干(👮)に身(🧑)を靠(kào )もた(🥫)せて、自(zì )分を(🚋)待ち(🛢)あぐんでいる愛妻(qī )の面影が、汽車の車(chē(🍲) )輪の廻(huí )転に連れて消(xiāo )えたり(👬)かつ(🖊)浮(🐆)か(🤦)ん(🎍)だりした。それほど(👣)、信一郎は新(📉)しく(📿)婚した(⏱)静子に、心も身も与えていたのである(🧔)。
青年(🅿)の顔には(🌦)、既(🔄)に死相が読ま(🎥)れた。内臓(🐄)が、外部(🥝)から(❣)の劇(jù )しい衝動(😊)の為に(😌)、(🐓)内出血をしたことが余りに明(🤫)かだ(🎭)った。
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