「(❌)嘘(🌞)だ(🆖)らう。」と(💒)云つた(🚁)。
源吉(📍)(jí )は然(🚲)(rá(🙆)n )し母(mǔ )親(qī(🎊)n )の云(⬇)(yún )ふ(🗃)ことに(🚼)は(🏗)、別に何んとも、(😆)たてをつくやうな(🚙)事は云ひもせず、しも(🎲)しなか(🗜)つた。ムツシリしてゐた。ことに、源吉は、こ(😵)の事があつて(🚡)から、(🧥)ずウと(🏍)、何(🔛)時も(🕍)のムツシリ(😷)がひどくな(😭)つてゐた。母(🍕)親には(🤺)それが分(🐻)つた。源(📟)吉は、ひ(🍇)どくムツ(😧)シ(🏀)リ(🏅)し(🍮)出(chū(🔋) )す、その(📫)次には(🎤)何かキツト(👏)いゝこ(🎢)と(♒)が(💌)なかつた。大き(✍)なことをやらかす前、源吉は鐵(🐰)の(💂)固まり(🚮)のやうにだまりこくつてゐ(⏬)た。母親は(👃)そん(🌹)なことが無けれ(👡)ば、とそればかり思つてゐた。だ(🤶)から、(😐)何(hé )時もの愚(😯)痴(🍨)が母(🏳)(mǔ )親の口(🌪)から出(chū )た。
(⛽)校(🥘)長(💕)先(🏏)生は(🌛)それからしばらくして、イガ(♑)栗頭(tó(💁)u )をゴシ/\か(🐀)きながら歸(guī )つて行(🍰)(háng )つた。表をあ(👓)け(✨)な(🚼)がら、「ウツ(💙)、寒い。」と云つ(⛏)て(🌭)、(✔)袂に(🐚)手をひ(👅)つ(♓)こ(🖲)めた。戸(🥈)がし(🐞)まつ(♎)てからすぐ家の側で、先(xiān )生の小(xiǎo )便をし(💎)てゐ(🌎)る音がした。
(🏃)が(🚌)、何時の間(🎚)にか、そ(🥏)の(🦖)生命のもと(👊)でのやうな土地(dì )が、「地主(🔋)」とい(🌌)ふも(🀄)のに渡つて(🔐)ゐ(🤭)た。父親は、ことに、死ぬ前(qián )、そのことば(🐊)かりを口にして、グヂ(⛏)つてゐた。源(🚫)吉(🎑)は、そ(🥥)れ(😪)をきく度に(🚫)、子供(🐯)な(🥚)がら、(🐾)父親の(😝)氣(✋)持(🏸)が分(fèn )る(🌂)と思つた。源吉が地主の足にか(📹)じりついた(➰)のは、さう無意味な理(lǐ(🔈) )由からでは(⚽)なかつた。「畑は百姓(💜)のものでなければならない。」さう文(🐃)字通りはつ(🐙)きり(✉)ではなく(🤶)ても、このこと(🔠)は、源吉は(💘)十一、二(è(🎠)r )の時から、父親の長い經驗(yàn )と一緒に考へてきてゐ(🎨)た。
「(😍)よ(🚔)く(🌫)聞(wén )いて(🧀)みれば、お芳(🍋)ア、そんなに(😼)札(🕧)幌さ行え(😐)ぎ(🐈)たい、行(🤳)(háng )ぎたいつて、行(🤩)つたんでねえツてなア。」
またやかま(👮)しくなつた。地主のことを惡(è )く(🧙)云ふものや、それを(🔷)然し何處か(👺)で擁(yōng )護してゐるも(🤝)のや、さ(⏹)ういふのが(🍨)、お互にブツ(🚟)/\云(🍕)ひ合つ(🐦)た。中(zhōng )には、ブツキラ棒に(🏦)興(🆖)奮して、(💌)※(「廴(jià(🍉)n )+(🔩)囘」、第4水準2-12-11)はらない口で、吃りなが(🌓)らしや(🏜)べるものもあつた。が、さ(🌒)うい(🧛)ふやうに色(🚱)(sè )々のこと(🎌)を(📿)云ひながら、(🌂)然し「どうす(✡)る」といふことになると百(🔕)姓(xìng )達(🏖)は、ちつとも(🍜)分(👎)つてゐな(🍡)いやうに(🏼)見え(🥝)た(🥊)。石山(shān )は壇上に立(lì )つた(😳)きりで(🌟)、だま(🌺)つて皆のしや(😥)べるのを聞(🈺)いてゐた。石山は、皆の一番後の板壁に(👡)、先生が寄(jì(🐄) )りかゝつ(🔭)てゐる(🤝)のを見た。それ(😊)から少し離れ(🎩)た窓際(👢)に(🚆)、源吉が(😊)腕(🦋)(wàn )をくん(🤼)で(🥟)、がつしり立つて(🤸)ゐる(🏆)のを(✏)知(zhī(📬) )つ(🗻)た(📵)。皆の眞(⛑)中(🌔)(zhōng )頃にゐ(🐺)て、何か腕(wàn )を振つて(🍺)しきりに(🚮)しやべつ(😻)てゐる(🔭)片岡(gāng )といふ百姓は(🏉)、此前、地(dì )主のお孃さんが(🍣)遊びに來た(💆)とき、石狩川に落ちた、その時それ(💃)を助けに飛込んで、自分で半分(fèn )死ぬ目に會つ(➗)た男(nán )だつた。が、(😮)大部(✍)分の百(💸)姓は、ポカーンと口を(🐽)あ(🐚)い(♊)て、誰(🦖)か云ふのを、代(🍈)る代(dài )り、聞(📆)き惚れ(📢)てゐた。
(♒)しばらくすると(👜)、百姓(🐱)の集(😬)會(huì )らしい、變な人いきれの臭(🍾)(chòu )氣(㊗)でムンとした。
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