1(🚒) 子(🖖)曰(📵)(yuē )く、法語(yǔ )の(🚧)言は能く従(🚉)うこと無から(🎩)んや(📒)、之(zhī )を改(gǎ(🚿)i )むるを貴(guì )しと爲す。巽与(🤚)(そんよ)(🚖)の言(🚟)は能(🤼)く説(よろこ)ぶこと無か(🐿)らん(🐮)や、之を繹(た(🚰)ずぬ)るを貴しと(🚷)爲(wè(🎛)i )す。説びて繹(yì )ねず、従(🏭)い(🚓)て改(gǎ(🍾)i )め(🐪)ずんば、吾之を(👉)如何(🥒)ともすること末(👂)(mò(💍) )(な(🦊))きのみと(🖍)。((🌮)子罕篇)
3孔子は(🍑)暗(🎺)然(rá(😽)n )と(🍇)なった。彼は女子(⛸)と小人とが、元来如(rú )何(🛠)に御しが(🍵)た(🥫)いものであ(🥠)るかを、よく知(zhī(🐎) )っ(💂)ていた。そ(🗃)れは彼等(🏵)が、(📔)親(qī(🏌)n )しんでやればつ(🚹)け(🔫)上(shàng )り、遠ざけ(🆓)ると(📀)怨(yuàn )むから(🦒)であ(🎗)った。そし(👄)て(🎭)彼(bǐ )は(🐄)、今や仲弓(👖)を讃めることに(📇)よって(🧟)、小人の心がいか(💫)に嫉妬心(xīn )によって蝕(shí )まれ(➖)ているかを、まざま(🍂)ざと見(🎢)せつけ(💭)ら(😇)れた。彼は考えた。
((🥠)礼(lǐ )にそむくわけには行かな(🌕)い。しかし、(🥨)無道(😜)の(📻)人に招かれて、(🤫)たとい(💽)一日(🌱)(rì )たり(🌮)ともこ(📥)れ(🕴)を相たすけるの(🍖)は士の道でな(👷)い(🌊)。況(🔎)んや策を以て乗じられ(🏓)るに於て(🛁)をや[(🥇)#「(🤒)於てをや(🍮)」(💞)は底(dǐ )本で(😘)は(🤠)「於ておや」]である。)
「口(kǒu )の達者(zhě )なものは、(🛃)とか(🌿)くつまらんことをいい(🎹)出(🤧)すものじゃ。出まかせに(🌲)いろ(😖)んなこ(📀)とを(📡)云っているうちには、結構世の中(😈)の(💑)憎(zē(🈺)ng )まれ(😁)者に(💿)はなる(🚨)だ(😠)ろう。仲弓が仁者で(🏐)あるかどうかは(🔜)私は(📍)知(🥉)らない(🈯)。しかし彼(bǐ )は口だけは(🤹)慎んでいるように見受ける。いや(🦌)、口が(🆘)達(dá )者でな(🐹)くて彼も仕合せじゃ。誠実な人間には、口など(😺)どう(😀)でもいいことじゃで(🐾)の(🍤)う(🎳)。」
(🛺)魯の楽長(zhǎng )は、式場から自(zì )分の控(kòng )室に帰ると、少(shǎo )し自暴やけ(🧒)気味に、窮屈な(🐥)式服(🚯)を脱ぎすてて(🐼)、椅子(💵)によ(🎸)りか(⏰)かった。彼(bǐ )は、(🥢)自分(🍑)の心を(🛢)落(luò )ち(⬛)つけようとして、そ(🏋)の芸(yún )術家らしい青白い頬に、(🧙)強(qiá(🌠)ng )いて微笑(♐)を浮(fú )かべ(🤭)て見たり、両足(zú )を卓つくえの上に(🗒)投げ出(chū )して(🌋)、(💫)わざとだらしない風(🗼)を装って(⛄)見たりしたが、(🥨)そんなこ(🖐)とで(🌦)は(👤)、彼(bǐ )の気持(🌫)はど(💀)うにもなら(🕳)なかった。
或(huò )ひと曰(yuē )く、雍(🥝)ようや仁にして佞ねいならずと。子曰く、焉いずくんぞ佞を(🦁)用(❌)い(🕗)ん。人に禦あたるに(🍆)口(kǒ(🎑)u )給(gěi )を以(🎴)てし、し(🛡)ばしば人(😲)(rén )に憎まる。其(qí )の仁な(🧙)るを(🍣)知らず、焉(⛷)く(🔵)ん(🕛)ぞ佞を用(yòng )いん(🙋)。
門人(🔂)は、一寸う(🐹)ろたえた顔をしたが、(🌼)すぐ(👪)しゃあ(🗂)しゃあ(🏅)となって(🥂)答(dá(🔼) )えた。
大(🌜)(dà )てい(✈)の牛は(🌆)毛が斑(bā(🏛)n )まだらで(📆)あっ(📥)た。そして角(jiǎ(🛥)o )が(⛰)変にくねっていたり、左(🏯)右の調和(hé )がと(🐥)れ(🕴)ていなか(🔬)ったりした。孔子はそれ(🔴)らに一々注意深く視線を注いでいたが、その(🧖)う(🔻)ちに彼(bǐ )は、一(yī )頭の赤(chì )毛の牛に眼(🔻)(yǎn )をとめた(✴)。それは(🤼)まだ(🌙)若(😬)くて(♏)、(📍)つや(🔡)つ(🗄)やと毛が陽に(🛴)光(🚖)っていた。角は(👕)十分伸(shēn )び切(⏪)ってはいなかったが、(🥖)左(💄)右とも、ふ(🥏)っ(♌)くらと半円(🤾)を描(miáo )いて、いかにも調った(⏮)恰好をしていた。
(そうだ、あの眼だ!)
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