仙(🈚)台せんだいに東(dōng )北学(xué )院とい(👱)う学校(📙)(xiào )があります。その学(🐅)校(🍜)へわたしは年若(🈲)な一教(💵)師として行(há(🤼)ng )く(👾)ことになりました(👣)。母もその(🤴)ころは東(🔧)(dōng )京(jīng )で(🚁)した(🦌)が、(🎻)その母(🚂)を(🐲)都に残(🚞)(cán )し、(🗣)お(👁)友(🕹)だ(🎲)ち(🧣)にも(😤)別(🈳)(bié(🎵) )れま(😼)して、(⏬)東(✒)(dōng )京上野(yě(📭) )の停車場からひとり東北(🐻)の空に向かいました。もっ(⏩)と(✖)も、その時はまった(💅)く初めての(🛅)東(dōng )北の旅で(👞)も(🏕)あ(⛳)りませ(🛡)ん(👢)。それより以(🎭)前に(🎴)も一(yī )度、汽(🔞)(qì )車で(🔡)白河しら(💨)かわを越し、秋草のさきみだれているのを車の窓(🖌)(chuāng )からながめ(⏸)て、(👽)行(🗝)(háng )って(🅾)、仙台よ(🌍)りも先の一い(😜)ちの関(wān )せきという(👭)ところにある知り人をたずねたこともありま(🚜)す(🐚)。しか(🤭)し(🖊)、こんどはただの旅(🕶)(lǚ )で(🗣)もなく、一教師と(🔨)して出か(🤓)け(🚾)て行っ(🍈)て、めずら(👻)しい仙台の地(💝)を(👓)踏んだ(📞)の(🔴)で、(🛄)にわかに東京のほう(🏂)の空も遠くなった(👒)よ(🤣)うに(🏞)思わ(💎)れました。
一 姉(🐀)(zǐ )
『小(⏳)(xiǎ(🕍)o )公(🌭)子』の訳者として知られた若松賤(jiàn )子わかまつしず(✌)こさ(🎵)んがな(🍯)くなり(🎯)まして、そのなきがらが墓(mù )地のほ(🛁)う(🚿)に送ら(😤)れた日(🤳)(rì )の(🍚)こ(👪)とでした。
野菜(👚)(cà(🍖)i )や草花をそだて(⛓)ること(🔽)の好きな姉(💚)は(👋)そ(➡)の(🥇)裏庭(tíng )つ(🙍)づ(😓)きの畑にう(💈)りを植えたり、夕顔のたなを造らせて(🤐)おい(🚯)た(⏰)りして、毎朝の畑(tián )の見回り(🎺)が何(hé(💜) )より(📵)の楽しみで(🌼)あった(🐼)よう(🎏)です(🥡)。そのへんから裏山(shā(📲)n )へかけて(🔋)は、なだらかな(🍠)傾斜になっていま(🛬)したから、わたしも細い道を楽しみにし(♌)て(🥕)、(😤)枝のたれさがった夏な(🈲)しのか(❌)げ、ぶ(🎧)どう(🏝)だ(🔽)な(🕋)の(💩)もと、また(🛤)ゆり畑の(👈)間(👯)などを歩(bù )き回(🔓)り、年(nián )とった百姓(📃)を(🔤)相手(🏏)に木曾福島の風(🔧)俗(🎩)、祭の夜のにぎやかさ、耕作の上(shàng )のこ(🗓)となど(🥂)を語(🏧)り(🐙)ながらい(🍧)なか(🕛)のふぜいを味わいまし(🛅)た。
六 帰郷(⏪)の日
(📱)呉(🦎)くれ(👛)くみ(🎳)子さ(🐮)んも、そういう(🔠)家に生ま(😀)れ(💞)た人でした。この人(rén )は明治女(nǚ )学校という学校で習字を(🔵)教えながら(🖊)、舎(💕)監を(⏹)兼(🥌)ねて(🔰)いて、(🔦)多くの生(🎑)徒からおかあさん(🐓)のように慕われた婦人で(🚺)した。あの歴史のある学校もおしまいの時(🤰)分に(🐤)は、先(xiā(🎲)n )生方は一人去り、二人去り(⭐)する(🎡)ようになったのです。その(🔵)中(🤕)で学(🍬)校(📽)の盛ん(🐪)な時(shí )も、衰(㊗)(shuāi )えた時(🛒)(shí )も、すこしも変らずに、いつでも(🌒)同(🥩)じように人を教(🎖)えて倦う(💘)まなかった(🍘)の(🤤)は呉くみ子(💊)さんでした。ああ(🙇)いう人の生涯しょ(🐫)うがいは目立(🐳)(lì )たないものですか(👐)ら、わりかた、世(📼)間(jiān )に知(⛽)られませ(🔀)んし、その人(🧚)の事跡(🆕)も(🔐)多く伝わりません(🤟)。しかし、わたしは呉くみ子さんのような(🤔)、男(🌛)も及ばない(♒)ほど守(🍜)る力(🎺)に(👟)長(zhǎng )たけた(🕌)婦人のあったこと(🚌)を(🐩)知っています。一番最後までふみとど(🍃)まって、あの学校と運命を(👔)ともにし(🙋)た人(🕌)も呉くみ子(zǐ )さ(🔩)んでした。
老(lǎo )人(ré(👫)n )はわたしのよう(🍢)な年(nián )の(🎩)ちがったもの(🗒)をもよ(🔅)ろこん(➕)で迎(🧡)(yí(🐇)ng )え(🎶)て(☔)くれ、いろ(🛁)いろな話をしてく(🔞)れました。刀剣(jià(🚕)n )の(🍈)こと(👪)を書いた本などを(🥨)も出(🍼)して見せ(🔘)てくれました。その中(♌)には古刀と新刀(dāo )の(🔌)歴史(shǐ )が図でわかる(⏭)ように説き明かし(➰)て(🏨)あり(🤰)ましたが、それぞれの流儀のちが(🈺)いと(🌈)言いますか、(📠)図(tú )にあらわれた焼き刃の(⬇)模(🏥)(mó(🚵) )様がちょう(🌑)ど海(hǎi )の岸(🕘)(àn )に寄せてはかえる潮の(💨)花(🖊)(huā )の紋の(🕊)ように見えました。焼き刃の模様ほど刀(🕦)鍛冶の気(qì )質(❎)をよく(🎡)あ(🚓)らわすものも(🏽)ありません。あるものはすなおに、あるも(🛠)の(🍣)はするど(🕖)く(🍁)、あるものは花やか(🌲)にというふ(🐯)う(💺)に。
四(🌡) 両(liǎng )親(🆎)の(😒)墓
海の口村は、もと川岸にあ(🐞)りましたのが、川水のあふれた(🚺)ために、(㊗)村(cūn )の人た(🉐)ちは高(gāo )原(yuán )のすそ(🆎)へよっ(🥣)て(🚁)移り住んだと(♌)の(🎱)こと(🤼)。風(🎏)や雪(🗝)を(🗼)防ぐ(🐆)ために石を(🥏)のせた板屋根(gēn )を見ると、深山みや(🏾)まずまいも思いやられます。そのへん(⬆)に(❣)住(🕍)んで(🔰)いる人(🏯)たちの(🔍)仕事(shì )には、飼(sì(🚢) )馬かいば(❔)、耕作(zuò )、杣(😔)そ(☝)ま、(🤓)炭(tà(🦗)n )焼きなどありますが、わけても飼(👂)馬(mǎ(♓) )か(😝)いばには熱心(⬆)で(🏪)、女ですら馬(mǎ )の性質を(👯)よく(🛰)暗記しているほど(🌶)で(📝)す。そんな土地が(🔯)らですから(➰)、娘(🍥)ざかりのもの(🛴)が(🐵)馬(🖱)に乗って、(👮)暗(🆚)い夜道を通るなぞは平気でし(📂)ょう。その(🗨)人たちが(🐷)男を助(zhù )けて(🍢)外でかいがいしく働く時の風俗は(🧓)、(⛏)ももひき、き(🔏)ゃはんで(🉑)、めくらじまの手甲(Ⓜ)てっこ(🤼)うをはめ(🌜)てい(🌼)ます。か(🚘)ぶりものは編みがさです。まあ、(👖)かわずふぜ(🐗)い(🎛)が(🐉)そんなことを言ってはなんですが、これも見学の(🏏)ためと(🕥)思って見てきたとこ(🤾)ろでは、(📽)娘(🥁)も(🍳)美(🏯)しい(🎎)と言いたいけれ(🔤)ど、(🚕)さて強いと言ったほうが至当(dāng )で、すこやかな生(shēng )き生(shēng )きとし(🤸)たおも(🔯)ざしのもの(🕠)が多(📅)いようです。
そう、そう、(🐽)ある川の流(🚕)れに添うていかだを下す人(Ⓜ)があったのもその(🖊)一つです。それが(💕)材木(😐)のいかだで(😏)なしに(🏖)、(🍛)竹の(🉐)い(😯)かだであ(🔼)ったの(💇)もめ(🏧)ずらし(🥏)く思(sī )わ(🕯)れ(➖)たことを覚え(😳)て(🐖)いま(🤷)す。土地(dì )不(bú )案内なわた(💭)しも、その川について水(🥣)上(shà(😕)ng )みなか(🆙)み(🌨)のほうへ進みさえすればいいと感づ(🦁)きました。だん(🌼)だん歩(💞)い(🔕)て行く(🚺)うちに、川(🦕)の水は谷(gǔ )底(🗾)の下のほうに見(jiàn )えるようになっ(🙃)て、(🧕)がけづたい(🌑)の(💅)道へ(🈂)出ました。
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