橘翁きつおう(♒)さまの始めた薬はそんな時の役にも立(💓)(lì(🐪) )って、町(🛡)へ集(📩)(jí(😪) )まって来た博労が帰り(😥)がけに(👀)、よく(🗯)姉の家(👢)へ立ち寄り、いく袋(📵)となく高(gāo )瀬(lài )の薬(🙈)を求めて行(🤴)くと言(yán )い(🍅)ます。聞いてみれ(🙏)ば、博労(🌇)はひい(🈚)ている馬に高(👯)瀬の薬を添え(🍼)、それ(👜)を(🚼)木曾駒(jū )きそごまの証拠(jù )とし(🔁)て(🍡)、ほかの買(mǎi )い手(shǒu )へ売り(🚝)渡す時に用いるとか。一度ひろまった(💆)薬(🔇)はどんなと(♉)こ(🐽)ろで(🍹)、どんな(🖨)ふうの木曾(céng )み(♒)やげになるものとも(🚃)知(🥪)れま(🎙)せん。これには橘翁(wēng )さまも草葉のか(🗺)げで、に(🚠)が笑いしていられることでし(🎉)ょうか。
栗(lì )本先生は若(ruò )い時の名(🍰)(míng )を哲三(🕚)てつさん(🐷)といい、年(🏹)とってからの(🎖)号を(🍵)鋤雲じょ(🍭)うん(💡)と(😒)いいました。先(🎧)生(🌌)は額も広(guǎng )く(💕)、鼻も(👺)厚く、耳や口(🛌)も大きか(🧤)った(🏧)ものですから、「お(💬)ばけ栗本」の異(yì )名を(🥛)とっ(🦍)たくらいです。それほど並なみは(🎱)ずれた容(🈵)貌(🧖)ようぼう(🤷)の持主(🎐)でした(🕷)。もともと(🙆)本草(cǎo )学ほんぞうがくと(🎸)いう学(xué )問の家(🌅)がら(🚽)をついで(👏)薬草のことにくわしいと(🚉)こ(💑)ろか(⚽)ら、(🐭)徳川(🤯)(chuān )幕(mù )府の製(🛵)(zhì )薬局(🚀)(jú )に(🆖)つと(🚧)めた医者の出でありま(🏣)し(⛵)たが、事情があって北海道のほうへやられ、函館奉行組頭(tóu )はこだ(👔)てぶぎ(📘)ょうくみがし(👡)らという役目につきました。先(🍑)生が頭を持ち上(shàng )げたのもそ(🎃)のこ(🍍)ろからで(🌱)す。
幼い時(shí )分からわたしの(🏻)好(💱)きな恵(Ⓜ)那山え(🐱)なさん(👢)は、(🧝)もう一度自分(fèn )を迎(🛀)えてくれるよ(🛳)う(🥧)に(🎰)見えまし(🔷)た。あの山の(🕕)ふもとにある村(🚇)をよく見たら、何ほどのものが生(🤭)(shēng )き返って(👠)き(🙆)ているか知れないとは思いまし(🛐)た(😘)が、わ(👥)たしも仙(xiān )台(tái )せん(🔝)だ(🥨)い(📊)のほう(📿)に(🌳)学校のつとめ(📶)を(🍬)ひか(🐕)えて(🍱)いて、古いなじ(🍎)みのある家(📩)々を(🔚)たず(🆚)ねる時もそう(👐)ありませ(♊)ん(🏿)でした。乳母と(🚡)してわたしを(🏡)抱い(📻)たりおぶったり(🔧)し(🏠)てくれたお雛ひなも、伊那いな(🌡)のほうへ行(háng )って暮らしているとやらで、(🧢)もはや(♋)村に(🛣)もいませんで(🌐)した。先年の村の(📰)大(🈳)火にあ(🍷)っ(😶)たわが(🚣)家の(🔚)古い屋敷(🈁)で惜し(🗂)い(✂)と思(sī )われるのは、裏(lǐ )の土(tǔ(🕜) )蔵(💙)(zāng )の焼け落(luò )ちたこ(🐫)とでした。あの土(👰)(tǔ )蔵の二階は全部(🛡)が書物(🔯)庫(kù )しょ(🔦)もつぐらで、木(🆔)曾谷(gǔ(✅) )き(🎋)そだにの(🔏)歴(🔒)史(🌓)(shǐ )を(👷)語(🚆)る古文書や、じじの(🤫)のこした写本や、父が(🥉)一生かかっ(🔰)て(💄)集めておいた和書(🥣)漢書の(🏤)類はことご(⛳)とく失われたのです(🥉)から。
近江(jiāng )おうみの刀鍛(duàn )冶か(🐎)たな(💒)かじ、(🖤)堀井(🔁)来助ほり(🕹)いら(🥄)いすけ(🕝)老(📎)人は、刀鍛冶のほうの名前を(🎶)胤吉たね(🔢)よしと(🔇)いい(🌜)ました。二(èr )十五(🔫)歳(suì )の若さで近江の膳(shàn )所ぜぜ藩(🕋)のお抱(🚵)かかえになったほどの腕(wàn )ききでした(👦)が、明(míng )治(📴)の世の中にな(🍭)りましてから(🦔)一(🈚)時刀の道も(😛)すたれたも(💵)の(🍲)ですから、(📬)琵琶(pá )湖び(🕐)わこのほ(🐦)とり(🛄)の鳥(🗳)居(💸)(jū(🔼) )川村と(🖼)りいが(🔡)わむらというと(🍊)ころにかくれ(🐜)て百姓(🤯)(xì(🍫)ng )のくわやかまな(🆗)どを打(dǎ )ってい(🛹)まし(🛑)た。
(🦓)木(📂)曾川はこの(➗)町(dīng )の(🔜)中(zhōng )央(yāng )を流れる川です。姉(🖱)の(📷)家の門前からがけ下(🐨)(xià )のほうに福島(🧕)の町が(👤)よく(🐯)見えまして、(🍷)川(🦐)の瀬の(🥒)音まで(😉)が手に取るように聞(wén )え(🌽)ていま(🎒)す。対岸に並ぶ家々、(🕖)お寺の(🏟)屋(🥣)根、(🐫)古い屋(wū )敷の跡なぞから、深い(🤳)原生林につつまれた山(shān )腹(🦃)の地(📶)勢までが望(wà(🖤)ng )ま(🤔)れ(🍽)ます。こ(🎸)んなに(🛣)用心(🏸)(xīn )よ(👬)く(🎻)まと(🐤)ま(✔)った(🤯)町の(😨)ながめのある(🦈)ところ(😅)もめずらしい。それを見(jià(👦)n )ても(🙆)、古(❕)いお関(⏺)所を中(zhōng )心(xīn )に(🤣)して発達し(👻)てきた町だということ(⤵)が(⛅)わ(🎥)かり(🐘)ますね。
(✝)ひ(♿)どい(🥗)ものですね。はげし(🌸)い(🎬)風と(👬)、砂と、やけ石の間(🍍)のよ(😥)うな火山(shā(🈶)n )のすそにも、住(zhù(💕) )めば住まわれるようになりますね。まあ、その地大根の味をかみあてたころ(🤹)か(⚪)ら、わたし(🥏)の小諸時代がほん(💀)とうに(😔)始(shǐ )まった(🎆)と言っ(🍇)ても(👇)いいので(✨)すよ(🌫)。
夏のさかり(📑)のことで、(🛡)白(💦)い着物に(🖇)白いうしろは(💍)ち巻(㊙)き、檜木笠(lì )ひのきがさを(🥉)肩(❌)にかけ、登(dēng )山(shān )のつえをついた御岳参(cān )りの人たち(🚐)が、(🚺)腰の鈴を振り(🈁)鳴らしなが(🥌)ら、(🎐)威勢(🍷)よく町(dīng )へくりこ(🌹)んでくる(🅾)と(🌇)ころでした。
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025