バラエティ番組《erotaresut》2行目ライン
erotaresutあらすじ
香(xiāng )蔵は中津(📡)(jīn )川に(🔋)ある問(👴)屋の家を出て、同(❓)じ(⏸)町に住(zhù(⚪) )む景(🆔)蔵が住居すまいの門(mén )口から声(☝)をかけ(🌔)た(♊)。そこは京(jīng )都(🥚)(dōu )の方から(🔫)景蔵(zāng )をたよって来て身を隠したり、しばらく逗留(🚑)と(🎷)う(📂)りゅう(🐀)し(🛶)た(⏺)りして(🌺)行(háng )くような幾(jǐ )多の志士(🦋)た(😎)ち――た(🔳)とえば(⤵)、内(👆)藤(👯)頼(⛎)(lài )蔵(😤)(zā(🏊)ng )ないとう(📯)らいぞう、磯山新助(zhù )いそやましんすけ(💔)、(🦄)長谷川鉄(zhí )之(🔁)(zhī(🍼) )進(🐶)はせ(💍)がわてつのしん、伊藤祐介(🚔)いとうゆうす(⌛)け、二(èr )荒四郎ふたらしろう、東(🏬)田(🤳)行蔵(zāng )ひ(🤽)がしだ(😰)こ(🧣)うぞう(🚚)らの人たちを優にかばいうるほどの奥行(háng )きの深い本(🤒)陣(zhèn )である。そ(👶)こ(⬜)はまた、過(guò )ぐる文(wén )久二(🔧)年(nián )の夏、江(jiāng )戸屋(❕)(wū )敷(🙇)の方(🧢)から来(lái )た長州(zhōu )侯(hóu )の一行が木曾街道経由で(🕚)上洛じょうらくの途(tú )次(🚅)、かね(📉)て(🚇)の藩論たる公武(wǔ )合体(tǐ(👚) )、(🕍)航海(hǎi )遠略から破約(➖)攘(🏝)夷(🌴)(yí )じょういへと、大きく方(💡)向の(🐙)転換を(⬆)試(shì )みる(🚊)ための中(zhōng )津(🎾)川(🎊)会議を(💟)開(➿)(kā(🍡)i )い(🎉)た(🦋)由緒(xù )ゆい(🎠)し(🙄)ょの深い家でもある。
「お武家様、わ(🐢)たくし(💋)は怪(📵)しい者で(🦃)もな(🌎)んでもござい(💼)ません。伊(🔃)那いな［＃「伊那」は底(⛎)本では(🎉)「伊奈」］辺(👨)ま(🎆)で用事(🥏)があ(🖌)っ(🐾)てまいる途中(🌰)、御(yù )通行(😀)というこ(🌌)とで差(chà )し控えていたも(📮)のでございます(🖤)。これから(📽)はいかようにもお供をいたしますから、お助(👌)けを願いま(🕎)す。」
相生(shēng )町(dīng )では(🤷)この調子だ。
「半蔵さん、この(🈳)騒ぎ(🚶)は何事でしょう(🐠)。」(🛬)
寺がある(🐸)。付近は子供らの遊(yóu )び場(📥)処である。寺には閻魔(😏)(mó )え(🍷)んま大王(wá(🎴)ng )の木像が置いてあ(👝)る。その大(dà(🌻) )王(wáng )の目(🤖)が(🗼)ぎらぎら(🥋)光るの(🎧)で(➕)、子供心にもそ(🕉)れを水晶(🐲)であると考え、得(🌯)がたい宝石を欲ほしさのあま(✅)り盗(🉐)み取るつもりで、昼でも寂し(👽)い(🕞)その古(gǔ(🏘) )寺の内(nè(🎛)i )へ忍(rě(✳)n )び込んだ一人(ré(🙄)n )ひ(🥔)とりの子(zǐ )供があ(📍)る(🛡)。木(👜)像に近よ(😲)ると、(✳)子供(gòng )の(🐘)ことで手(shǒ(🙊)u )が届(jiè )かな(🥙)い。閻(👄)魔王の膝ひざに上り、短刀を(⏲)抜いてその目をえぐ(🤑)り取り(😟)、莫大(👸)ばく(🗻)だ(🍷)いな分捕ぶんどり品でもしたつもりで、よろこんで持ち帰った。あとになってガラスだと知れた時は、いまいま(🔁)し(⛓)くなってその(🚫)大王(wáng )の目を捨(📓)(shě )ててし(🐳)まっ(🚲)たという。これが九歳(🍮)(suì )に(🤷)しかならない当時(shí )の(📊)水戸の(🔱)子供だ。
三百人ばかりの(👮)後(🦅)陣の者は容易に(📦)下諏(zhōu )訪へ到(🌛)着し(🚗)ない。今(🛸)(jīn )度(⌛)の戦闘の遊(👺)軍で、負傷者(zhě )な(📸)どを(🕟)介抱するのもそれらの(🤲)人(🔌)(rén )たちであった(⌚)か(🐓)ら(🎳)、道(dào )に隙(xì )ひま(🏋)が(🕒)とれておくれるものと知(🥠)(zhī )れ(💣)た。その間、(🐌)本(běn )陣(🎧)(zhè(🖥)n )に(🎆)集まる幹部(📽)のものの中には(♒)すで(🏞)に「明(míng )日」の評定がある(🏬)。もと(📕)もと浪士(shì )ら(🔎)は高(gā(🍽)o )島城を目が(⬆)けて来たもの(🎯)でもない。西への進路を切(🔪)り開(kāi )くためにのみ、やむ(🎲)を得ず諏訪藩を敵として(🏦)悪(🤵)戦した(♎)ま(🐳)でだ。その夜の評(🕴)定に(🧀)上ったは、前途にどこをたど(😷)るべ(💟)き(🚵)かだ。道は二つある(✔)。これから塩尻峠(🔊)しおじりとうげへか(🎆)かり(💒)、桔(🏻)梗ききょうが(✒)原(🤘)はらを過ぎ、(🙊)洗馬せば(🧟)本山もとやまか(👢)ら贄川にえがわへと取って、木曾(cé(📉)ng )きそ街道をま(👀)っすぐに(🤨)進むか(☕)。それと(🏾)も岡谷おか(🚊)や辰(🦐)野(🚧)たつのから伊那(🌧)(nà )い(🚾)な道へと折れる(❌)か(⭐)。木(mù )曾福島(dǎo )の(🐏)関(❄)所(👓)を破る(🍦)こ(🚧)とは(💎)浪(làng )士(🐩)らの本意では(✡)なかった。二十二里(🌄)余(🕰)にわたる木曾の森林(🐟)の間は(✝)、嶮岨けんそな山(😿)坂(bǎ(🌷)n )が多く、人(🎠)馬(mǎ )の継立つぎたても容易(yì )でない(🐛)と(🕗)見なされ(📩)た。彼(bǐ )らは(🏸)む(🏈)しろ谷も(🚒)広く間道(🎛)も多い伊(yī )那の方を(🖨)えらんで(🦁)、(📨)一筋(🔙)の血(xuè )路をそちら(📑)の方(fāng )に(🚆)求めようと企てたので(🤗)あ(🐲)る。
今度の(🤰)京都の出来(lái )事(🥀)を(🚰)注(♌)意(yì )して見るものには、長(zhǎng )州藩に(✖)気(💨)(qì )脈を(🍄)通じていて、しかも反覆常なき二、三藩(fān )のあったことも見(jiàn )のがせな(👒)い事実であり、堂(tá(🗃)ng )上にはまた、こ(🚑)の計画に荷担して幕(mù )府に反対(❓)し併(😷)あわせて公武合体派を(🏫)排(pái )斥しよ(🚗)うとする有栖川(chuān )宮あ(📔)りすがわのみやをはじ(🍺)め、正親(📔)町(dī(😺)ng )おお(🦃)ぎまち、日(rì )野、石(shí )山(shān )その(🌾)他(💏)の(🐌)公卿たち(🗑)があったこと(🧞)も(🏎)見のが(🤨)せない、(🕢)と景蔵は言(yán )って(🐑)いる。烈(💩)風に乗じ(🍐)て火(💴)を内裏だいり(🎵)に放ち、中川(🆑)宮および松(♉)平(🈯)容保(🔦)の(🌲)参内(nèi )を途中(zhōng )に要撃し、(🌤)その(🥟)擾(💲)乱じょうらんにまぎれて(👮)鸞輿らんよを(🕷)叡山(🍮)えい(🎥)ざ(🙏)ん(🚠)に(📘)奉ずる計(jì )画(📅)の(🦔)あ(🎀)っ(🙅)たこ(🏅)とも(🌊)知(😧)らねば(♈)ならない(🎄)と(🦇)言ってある(🖨)。流れ丸(🍚)だまはしば(⛎)しば飛(🧀)(fēi )んで宮中の(📦)内(🔗)垣うち(😦)がきに(🍸)及(💭)(jí )んだという。板輿(yú )いたこし(🐞)をお庭にかつぎ入れ(🛳)て帝みかど(🤬)の御動(dòng )座(zuò )を謀はかりまいらせる(🕝)ものが(🥣)あった(🧟)けれ(🆚)ども、一橋慶喜はそれを(🎧)制お(📷)さえて動(💆)かな(🍲)かった(🎬)という。なんと言(yán )っても蛤御(🦓)(yù )門の付近は(🐝)最(🚖)も激(🐔)戦であっ(🛏)た。この方面は会(📢)津(😞)、桑名(💀)くわなの護(🎟)ま(⛱)もるところであったからで。皇居の西(🥒)南に(Ⓜ)は(🖤)樟く(📧)すの大樹(shù )がある。築(📴)地ついじを楯(🎾)たてと(🚪)し家を砦とりでとする戦闘(🐃)(dòu )はその樹(🕝)きの周囲でことに激烈(liè(🏭) )をきわめたという。その時(🤨)に(🌋)なって長州は実にそ(💨)の正反対(duì )を(🛺)会(huì )津に見(😳)いだ(🍮)したので(🧤)ある。薩(sà )州(🗓)勢(🚁)なぞは別の方(🐋)(fāng )面にあっ(🉑)て幕(😯)府方に(🥥)多大な応援を与え(🤾)たけ(📺)れ(✡)ども(👑)、会津ほど正(zhè(🤓)ng )面の(🎸)位置(🗯)には(👐)立たな(⛽)か(🏬)っ(🆔)た。ひ(🤞)た(💠)す(🌏)ら京都(dō(🤬)u )の(🚨)守護を(📹)もって(🐃)任ずる会(🤳)津(🎃)(jīn )武士は敵と(📛)して進ん(🤤)で来(lái )る長州勢を迎え撃(jī )ち(♌)、時(shí )には蛤御門を押(yā )し(🏖)開き、(〰)筒先(🍶)も恐れずに(👀)刀鎗を用いて接戦するほど(⛓)の東北(běi )的(de )な勇気(🌟)を(🎻)あらわした(🌋)とい(🧓)う。
半(🕣)蔵は長い両国(guó )橋の上(😟)(shàng )まで歩(🅰)いて行った時に言(🤘)った。
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