仲弓自身にしても、何と(💁)な(❌)くうしろ(🤗)め(😗)た(🤐)か(🛂)っ(🚬)た(😑)。彼は孔子が(🔉)甞て、
(🤝)楽長は、なるほど、そう(⏫)云われれば、そうだ(🐗)、(🦐)と思った。しかし(😇)、それが自(🎙)分(fèn )に邪心のある証拠だとは、(📚)まだどうしても思えなかった。
「うむ。で、(🌛)お前(🐢)はどう(😫)ありた(🍣)いと(🏙)思(🚓)うのじゃ。」
「御(yù )教(jiāo )訓は、身にしみてこ(📫)たえました。ありがとう存(💕)じます。こ(🍎)れから(🌚)は(🖱)、(🥖)技(jì )術(🥃)を(💣)磨くと共に、心を治めるこ(🈸)と(➖)に、一層(🐏)精(👪)進いたす決心でございま(🙆)す。」(🐐)
子、魯の大師に楽(♋)がくを(🛹)語(🌼)つげ(🕗)て曰く、楽は其れ知(zhī(🆖) )るべきなり。始めて作おこすと(🎓)き翕如き(🔍)ゅ(🤜)うじょたり(🔈)。之を従はなてば(🛣)純如(rú(🕒) )たり。※(「激」の「さんず(🍪)い」(💵)に代(dài )え(📢)て「白」、第3水準1-88-68)如(🙎)き(🍯)ょう(🎛)じょ(🤙)[#ルビの「き(📡)ょうじょ(👹)」は底本(běn )では「(🦇)きよよじょ」(🦊)]たり。繹(✅)如えきじょたり。以て成(📁)る(🈳)と。
――季(jì )民(mín )篇――
楽長は(🌊)思(🚋)(sī )わ(💨)ず立上って、(🍸)棒のように固くなった(🔸)。孔子は(🖖)つ(😫)づ(💵)けた。
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