そ(🆎)う決(✊)心(🍮)した彼は、翌(🥗)朝人(🥍)をやって、ひそかに陽貨の動(dòng )静(🕌)を窺わせ(🐷)た(💌)。
(🌲)で(✊)彼はついに(🎺)一(🚬)策を案(àn )じ、わざ(💀)わ(🔀)ざ孔子(zǐ(💃) )の(🌪)留(🤰)守(🉑)をねらって、豚(tún )の蒸肉(📂)を贈ること(🛀)に(🎦)したのである。礼(lǐ )に、大夫が士(👶)に物を贈った時、士が不(bú )在で、直接使者と応(yīng )接が(🎮)出来(lái )なかった(🛡)場合には、士は翌日大夫(🐰)の家に赴いて、自(🐈)ら謝辞を述(🥉)(shù )べなけれ(🕜)ばならな(📒)いこと(🧠)になっている。陽(🧘)貨は(🚯)そこ(➖)をね(🎴)らった(😏)わ(🐾)けであった(🥄)。
「そう仰しゃられますと(🙌)、(🎇)いかにも私に邪(😱)心があるよう(📛)でございます(🍖)が……」
子(😣)曰く、雍ようや南面(😧)(miàn )せ(🏃)しむべしと。仲(zhòng )弓、子(⏹)桑伯子を問う。子曰(⏬)く、可なり、簡なりと(👈)。仲(zhòng )弓(gōng )曰く、敬けい(💣)に居りて簡(jiǎ(🍍)n )を行い(🍀)、以て其(qí )の民に臨(lín )まば(🚣)、亦可ならずや(⚫)。簡に居り(💄)て簡(jiǎn )を行わ(⛩)ば、乃ち大(🤴)(dà(🐲) )簡(👩)たいかんなること(🎢)なからん(🍐)やと。子曰く、雍(〽)(yō(🚣)ng )の言(yán )然(rán )りと(🔤)。
すると陽貨は、ここ(🔱)ぞとばかり(⌛)、三(✒)の(🌛)矢を(❕)放っ(✝)た。
「1(😤)父母は子供の(🌓)病気(qì )を何よ(🚟)りも(🍵)心(xīn )配(🅿)するもの(🦍)だ(🔜)。」
樊遅には、もううしろを振りかえ(🚐)る勇気(qì )が(😩)な(📂)かった。彼は(🥎)、正面を向いたきり(📖)、石の(🚨)ように固くなって、殆ど(💿)機(🏍)械(👾)的に(😊)手(shǒu )綱をさ(🌿)ばいて(🏸)い(🦔)た。
楽長(zhǎ(🧞)ng )は(🌦)思わず立上っ(👁)て(📫)、棒のように固(🎒)くな(🔊)っ(🧓)た。孔子はつづ(🤒)けた。
1(💫) 子(zǐ )曰く、法語(😮)の言は能く従うこと無(🕧)からんや、之を改むるを貴しと爲す(💃)。巽(xùn )与(そんよ)の(🎐)言は能(🚍)く説(よろこ)ぶこ(🗝)と(🎵)無からんや(🍐)、(🙇)之(♑)を繹(たずぬ)る(🐼)を(🆑)貴(👢)し(🦑)と(🕜)爲す(🎵)。説びて繹ねず、従い(📹)て改めず(🐫)んば、吾之(🦅)を如(💹)何ともすること末((🉐)な(🍎))きのみと。(子罕篇)
「平(píng )素敬慎の(👜)心を(📻)以て万事を裁(cái )量しつつ、(⏰)しかも事(🥏)(shì )を行うには大ま(😭)か(⛪)でありたい(🍅)と思います。それが治(zhì )民の要道ではありますまいか。平(💹)素も大まかで(🚃)あり、(🆙)事を行うにも大まかで(🗨)あると、とかく放(fàng )慢(màn )に流(⛳)れ(🈂)がちだと思い(📋)ま(⏪)すが……(📖)」(💄)
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