「そうか。お前達(❌)もそう(📽)信(㊗)ずるの(💳)か。それで私も安心じ(🎠)ゃ。」
「音(yīn )楽の(🆑)世界は一如の(🥒)世(shì )界じゃ。そこで(🚤)は、い(☔)ささ(🍤)かの(🔄)対(🕙)(duì(🛺) )立意(❔)(yì )識も(⛺)許(xǔ )さ(👬)れない。先ず一人(🔦)々(👙)々の楽手(🦅)(shǒ(🛒)u )の心(xīn )と手と楽(lè(💸) )器(qì )とが(🔗)一如(rú )にな(🤐)り、楽(🚷)手と楽手と(💞)が一(🥩)如になり、(🐜)更に楽(🔌)手(😽)(shǒu )と聴(🌾)衆とが一如にな(🦕)って(♿)、翕如きゅうじょとして一(yī )つの機をね(🧑)らう(⬆)。これが未(wèi )発(fā )の音楽じ(🧜)ゃ。この翕如たる一如の世界(🏾)が、機到っ(🌉)ておの(🔴)ず(🥉)か(⛎)ら(🕞)振動を始(shǐ )めると(🎋)、純如(rú )とし(⛹)て濁(🛂)りのない音波が人々の(🖥)耳朶を打(😱)(dǎ )つ。そ(🈂)の音はただ一(📚)つであ(⚽)る。ただ一つで(🥏)ある(🦎)が、その中には金音もあり、(🚥)石音(yī(📂)n )もあり、それらは(📅)厳に独自の音(🧣)色(🚭)を(🙃)保って、決しておたがい(🎪)に殺(shā )しあ(🏈)う(🎿)ことがない。※(🙁)(「激」(🚆)の「さん(🏐)ず(🈵)い」に代(dài )え(📦)て「白」、第(dì )3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ(💵)として独自(🛅)を守りつつ、し(💧)かもただ一つの流(🏎)れに合(💇)するの(🌀)じゃ(🙊)。こうして、時(shí )間(⛰)の(🕉)経(jī(🐽)ng )過につれて(👚)、高(gā(😵)o )低、(🌓)強弱(ruò )、緩急(jí )、さまざまの変化を見(jiàn )せるのであるが、(🤺)その(🚜)間、厘毫りんごうの隙(xì )もなく、(👔)繹(♑)(yì )如え(😗)きじょと(🎈)して続いて行(🙏)(háng )く。そこ(🌏)に時間的な一(🐤)如の世(🔫)界(jiè )があり、(🏍)永遠と(👔)一瞬(shù(🍌)n )と(🍖)の一致が見出される。まことの音楽(🥢)と(😒)いうものは、(🤫)こうしたも(😝)のじゃ。聴くと(⏲)か聴(tīng )か(💛)せるとか(🕔)の世界(jiè )ではない(🕎)。まして、自分の腕と他人の腕(wàn )を比(bǐ )べた(👍)り(🏅)、音楽の(🦅)わか(🐻)る者(🔭)とわ(🥚)からぬ者(zhě )とを(🗑)差(chà )別(🍆)し(🤱)たりするような世(shì )界とは、似ても(🕵)似(🕛)つかぬ世(shì(🦊) )界なのじゃ(🏖)。」
「お買い上げに(🐝)な(🔕)るのでし(🙈)たら、すぐあたって見ましょう(🤵)か。」(💋)
「たしかにそうかな。」
「た(😎)しかにそうか(🥄)な。」
(😰)仲弓は寛仁(rén )大度で、ものにこせつかない、(🕘)しか(🔫)も、徳行に秀でた高(🏨)弟の一(yī )人(ré(👥)n )なので(💳)、それが(🚝)ま(🦗)るで当ってい(🐈)な(🐨)い(🛒)と(🎺)はいえな(🗄)かった。しかし(🌐)、それにしても、讃(zàn )めようが少(shǎ(🔁)o )し大袈裟(shā )すぎ(📸)はしないか、といった気分(🈳)は、(🍻)門人た(🍤)ち(🦍)の誰の胸(🌪)にもあった。
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