「私(sī(🎼) )は幸(🥌)福(🤣)だ(📗)。少し(🖇)でも(🍐)過ち(🐌)があると(🎮)、人(rén )は(🦁)必(bì(🥀) )ず(⚾)それ(🐻)に気づい(🌅)て(🎲)くれる。」
二九(jiǔ(🤬) )(二(🎾)三(sān )四)
ゆす(🏞)らうめの木
二八(二三三)
よき(🔛)かなや、
○ こ(🍛)れは孔子晩年の(🍪)言葉(yè(🍴) )に(🚴)ちがいない(🔝)。それが(🗾)単なる(🛎)無(wú )常観(💂)(guā(🌬)n )か、(👶)過去(qù )を顧み(📢)ての歎声か(🐩)、或は、たゆみなき人間の努力を祈(😕)る声(🦀)(shēng )かそもそ(🍈)もまた、流転を(🐚)とおし(🙀)て流るる道(🚣)(dào )の永遠性を讃(🔓)美する言葉か(⏬)、それは(😤)人おのおの自らの(🥘)心境によつて(🍌)解するがよかろう。ただわれ(🎮)われ(✏)は(🐗)、こ(🛑)うした言(yán )葉の裏(🗿)付けによつて、孔(🍺)(kǒng )子(📅)の他の(🦀)場合の極め(🎽)て平凡らしく見える言葉(🥈)が一(yī )層深(📗)く理(🍳)解されるであ(🔩)ろうことを忘れてはならない。
本篇(piān )には孔(🕢)子(🔥)(zǐ )の徳行に関す(👭)ることが主として集録されてい(🚓)る。
○ 詩経の内(nè(🔍)i )容を大(dà(⬆) )別す(🏺)ると(🥗)、(🍓)風(fēng )・雅・頌の三(sā(👹)n )つになる。風は民謠、雅は朝廷の歌(🌄)、頌は祭事(shì )の(🐛)歌である。
曾(céng )先(xiān )生が(💳)いわれた(👀)。――
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