皆の出てゆく後を丸(👡)(wá(🖥)n )太(tài )棒でゞもなぐりつけるやうに(📵)、惡態(tà(🤸)i )をついた。五人(⛳)とも涙を眼に一(yī )杯(bē(🎀)i )ため(💞)て、(👸)興奮してゐた。
そんな大それた事は(🙃)、だから、(🤕)思(sī )ひ(🆎)も寄(🥉)らな(🦓)かつた。
寒さが(🏿)ギリ/\と、むしろの上か(🐍)ら、その(💬)下の外套(🔡)(tào )を通して、着物を通して、シヤツを通して、皮膚はだへ、ぢか(⛅)につき刺さつ(⛹)て(📀)きた。外套(😗)(tào )につい(🐥)てゐ(💐)る細かい粉のや(🐠)うな(📔)雪(xuě )が、(🌗)キラ/\と、小(🔁)さいなりに一つ一(yī )つ結(jié )晶して、ついてゐた。手先(xiān )や足先(⬇)が(🚚)痛(tò(🍘)ng )むやうに冷(lěng )え(🥫)てきた。鼻(📈)穴(🧦)が(🍤)キン/\(💱)して(🕥)、口(📢)でも耳(🗡)でも鼻(🌧)でも、こはばつてち(🧐)つと(🙋)でも動かせば、それつきり(🔊)、割れたり、ピリ/(🎭)\(💯)いひさう(🛂)で(🌘)た(🔴)ま(⛳)らなかつた(🍡)。皆(🤔)の(🍘)馬橇は雜木(🕍)林(lín )の並木(👜)が續(🍟)いてゐる處に出(➖)た。それ(⭕)は(🗃)石狩川の川端ぶち(🕐)に沿つて(🌡)ゐる(🤕)林だつ(☔)た。それで始め(🤬)て、道(dào )を迷は(🏻)ずに來たことが分つ(🍉)た(💲)。時々(🗼)、町からの歸りに、(⏲)吹雪(xuě )に(🐑)會(🌎)つて、道(dào )を迷(mí )つたも(🐿)の(🐾)が、半分死(🥩)にかゝつ(📐)て、次の(⏮)朝とんでもな(👓)い逆の(🥋)方(fāng )向に行(🦉)つてゐることを發見(jiàn )することがあつた。一(yī )樣に平な(📌)ので、(👞)方向の見當が、つかな(🗺)いのだ(🍯)つた。
またやかましくなつ(🚷)た。地主(zhǔ(⏱) )のことを惡(è )く云ふ(🔫)ものや、それを然し何處(😿)かで擁護(hù(🈂) )してゐるもの(🥂)や(🈶)、さういふのが、お互(🕵)(hù )にブ(🔽)ツ/\云ひ合(hé )つた。中には、ブツキラ棒に(🌤)興奮(⚾)して、(🏫)※(「廴+囘」、第4水準(🌈)2-12-11)は(🔛)らな(😋)い(🏅)口(🤖)で(😖)、吃り(✈)ながらしやべるもの(👈)もあ(♏)つた。が、さういふ(🕔)やうに色々の(📂)ことを(🛂)云ひながら、(🥍)然し「(📣)どうす(🤔)る」(🐰)といふことに(💡)なると(💧)百姓達は、ちつと(🏍)も分つてゐないやうに見え(💼)た。石(🏓)山は壇上に立つたきりで、だまつて皆の(🥅)しやべるのを聞いて(🚆)ゐた。石山(shān )は(📽)、皆(🕜)の一番後(🚫)の(🚩)板壁に(🧛)、先生が(✉)寄(🏫)りかゝつて(🥂)ゐるのを見た。それ(❓)から少し離れた窓(chuāng )際に、源吉が腕をくんで、が(📛)つ(🔼)しり(👽)立つて(📋)ゐ(🏰)るの(🐭)を(🔍)知(🗻)つた。皆の眞中頃にゐて、(🍭)何(hé )か腕(wà(🖊)n )を振(🌭)つてしき(💓)りにしやべつてゐる(🎨)片岡といふ百(bǎi )姓は(🌩)、(🏎)此前、地主の(🎱)お孃(⬆)さんが遊(yóu )びに來(✌)た(🐷)と(📗)き、(🥀)石狩川に(🔥)落ちた、その時(👸)それを助(🆚)(zhù(🐥) )けに飛(fēi )込(🏘)ん(🔡)で、自分で(🐏)半分(😰)死ぬ(🐿)目に會つた男(nán )だ(🌑)つた(🌛)。が、大部分の(🥒)百姓は、(⏹)ポカ(💺)ーン(🛶)と口をあいて、誰か云ふのを(🥊)、代る代(➖)り(🍽)、聞き惚れ(🍤)てゐ(🌂)た。
寒(hán )氣(🕙)が(💒)ひどく(😩)な(🏄)ると、家の中(zhō(🍚)ng )などは夜中(🙆)に、(💔)だまつてゐても(👻)カリ、カ(📕)リ(🙇)、(🔁)カリ(📢)と、何(❤)(hé )かも(🍩)のの割れるやうな音が(🌺)した。年(nián )寄(jì )つた百(bǎ(💻)i )姓(👺)はテキ面に(🥅)こたへて(🌲)、腰(yāo )がや(👺)んだり、肩が(🐷)痛ん(🚷)だりして、(🐲)動けなくな(🎭)つ(🕚)た。
「お前さん!」母はびつくりした。
(🔸)ま(🗝)づ、(🕰)そして、根(😈)(gēn )本的なこ(🐃)とが決めら(🎶)れ(🐓)た。そ(🌄)れからそれをどういふ(😑)風にし(📇)てやるか、といふ(⛩)ことが(🌉)問題(➿)になつ(🏓)た。それは、二(è(🎓)r )、三日(rì )に、地(🥛)主の(🏭)差(chà(❣) )配(pèi )が例年(nián )の通り※(📊)(「廴+(👥)囘(🥌)(huí )」、第4水(🧡)準2-12-11)つてくることになつ(🥎)てゐるので、それに(⛲)、事情を説(shuì )明し、すぐ地主に交渉を始めることになつた(🈺)。この(👮)時、その色(💾)々な交渉(dié )の(🕎)間小作の米をどう(😙)するの(🔹)か(🌿)、(🚍)と云ひ出(chū(😽) )すのがあつた(🤪)。それ(🏚)が又相當大(dà )きなことなの(📔)で、中(zhōng )々(🛂)意(yì )見が一致しなかつた。又(💶)百姓(😴)には、それを最(⭐)(zuì(⚪) )後(🐆)迄(qì )の(🎱)見通(tōng )しをつけた上(💜)で(💢)、(🖕)確實(👥)な――手落ち(🐼)のない成算でやつて行(🎺)けること(🔚)が出來なかつた。この(🍀)所、先生の意見(😴)をきい(💎)た。校長先生は、(🏋)ま(🥫)づ(🕡)、(🚢)町(👕)にゐる商賣人に自分達所有(yǒu )の畑物を(🐢)全部賣つ(😕)て(🧐)しまひ、その背水の(🐶)陣(✖)で、地(dì(🍷) )主に(👤)當ることにしたらいゝ、(🥘)とい(💵)ふことを云(yún )つた。それには二(💻)(èr )つの條件をつけた。第一は最初の(🔢)地(dì )主への交(jiāo )渉(dié(🍜) )が(💼)不調(diào )に終つたら、第(🈷)二は地(dì )主がその結(👬)(jié )果(guǒ(🚬) )、(📄)作物(wù )を無理(🍩)に押(🏂)へる(👉)といふやうな樣(yàng )子が分つた(🏵)ら(☝)、といふ(💥)のが(💇)それだつた。一軒々々持つ(👿)てゐたの(🚣)ではすぐ押へられ(🅿)る(💡)し、又その(🍐)ため(🥏)に、結(jié(🚚) )束が破れ(🐨)るおそれも(🗣)あ(🌀)つ(🤥)た。先生(🐤)はかういふ點(diǎn )を防ぐた(🌿)めに(🌘)もこの方(fāng )法は重(chóng )大であると云つた(🗒)。かういふ事(💺)は百姓にはかな(🔡)り思ひきつたこ(🔘)とだ(🌚)つたけ(🍜)れども(🐊)、それが當り前(🚗)のことのや(🏿)うに思(📃)はれる程皆せツぱつ(🥍)まつてゐ(🍂)た(🌉)。
地主の家(🤑)へ行つた方は、(🌟)家の中(zhōng )から野良犬(🖲)(quǎ(🥂)n )でも「(🧜)た(🎼)ゝき出される」やう(⏺)に、上(shà(🐳)ng )り端(😵)に腰(🗃)(yāo )もかけさせずに、そのまゝ「た(🚠)ゝき出」されて、戻(🍐)つてきた。
皆は互(hù )に見※(「廴+囘(🍀)」、第4水準(zhǔn )2-12-11)は(🛴)し(🔡)て(👗)み(👴)た(🛁)。そ(♍)れから手(shǒu )が、あやふや(☝)に七ツ、八ツ擧がつた。
が(🤵)、その意見は、忽(🔦)ち皆の反(🚘)對に會(huì )つてしまつ(💵)た。そんなこと(🍘)は(😯)とても出來(🔝)得ないこと(⛄)で(🦈)あ(🐎)り(🖕)、又すべき(⏫)ことでな(🥊)い、さう百(🥡)姓は誰(shuí )も考(🍵)(kǎo )へてゐた。
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