「俺(ǎn )アそ(📕)つたらことなら、やめたらえ(🥥)ゝと思ふん(😆)だ(🕠)。」と半(🕳)分泣聲(shēng )を出(🎒)し(🖐)て(🚁)云つた(✖)。
「分(fèn )つて(🧑)るべ(🚇)よ。地主(🕯)から畑(tián )ば(🏡)と(👋)ツ返(🛃)す(🌱)のさ(😽)!」
源吉が(💺)、集會(🍃)(huì )の途中、醉(🕉)(zuì )拂(fú(😱) )つて歸(🏾)つてきた。札幌(huǎ(🌛)ng )に行つてゐ(🍣)る(🕖)勝から(😬)、手(shǒu )紙(zhǐ )が來てゐた。
差配が今年度分(🏡)の小作料(🤴)のことで、村にやつてきて、(🌚)村(🎬)の重(chóng )だ(🎙)つた――(🌚)小金をためてゐる丸山の家にゐることが分つた(🎊)ので(🙁)、(🏨)「幹部」の一(yī(🍰) )番若(ruò )い(🥪)元氣のい(🍃)ゝ石(shí )山が、(💶)校(🕐)長先生の(🐷)入(💥)智慧で作りあげた恐ろ(🍊)しく漢(🐍)字(🔍)の多い、石山(shān )自(zì )身に(🤮)さへ(🧠)、さうは(😠)つきり文句も意味も分らない「(🔺)陳述書」をもつて、出掛けて行(háng )つた。
源吉は、自(zì )分(🥒)でも分らな(🏀)かつたが、(✅)どうし(⛄)た(🈚)の(🍌)か、眼(🎖)蓋が重たくて、はつきり開ける(🦕)こと(👔)が出來なかつた。そし(🧤)て顏全體(tǐ )に何(🛡)か粘土でもぬられてゐ(🏻)る(🕍)や(🔍)うで、自分(fèn )の手(shǒu )で(👨)抑へても、(⏱)そ(🙏)れがちつと(🏭)も顏の(🤧)感(💳)覺(jiào )に(🍛)來なかつた。何か別(🤾)なもの(📧)をつか(🧒)んでゐるやうだつ(🕊)た。
「何んだ(🍢)ベラ棒(📆)(bàng )奴! (☔)ウン、(🍨)野郎!」さつきの、醉拂つた百姓(🍞)が又身(➡)體をヨロ(🚟)め(🏕)かして、壇(👳)(tán )に上つ(🥢)てきた。「(🚚)何云(🔨)(yún )つてるんだい。老ボレ。そつたら(📭)ごどで俺(🥡)だち(🕒)の貧(pín )乏どうしてくれるん(🈚)だ(🐤)い。」
(🦁)爐に(👏)くべ(📍)てある木(mù(🍑) )が時々パチ/\と(⚪)はねた。その音(😐)で、母親が時々、少し(🛥)自分にか(🤖)へつた。源(yuán )吉(🚓)は(🔝)もの(🏺)も云は(🖋)ずに、芋(yù )を喰(🗣)つてゐた。何か考へ事(📎)(shì(🍄) )でもし(😔)てゐるやうに、口を機械的にし(🐰)か動かしてゐなかつ(🎢)た。
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