「ぢや、や(😍)るよ(🏔)!」
「(🍔)皆に代つて、一通りのこと(⛲)をお話しし(😾)ます。」(🕛)さう前(🚹)置きを(📄)して石山(shān )は(🔸)、百姓にはめづら(🛰)しいはつきりした、分つた云ひ(📞)振り(🗽)で(🕐)(勿論(🔺)(lùn )、(🌇)百(🤥)姓(xìng )などが(🚄)殊更に改まつたと(📃)き(🕺)によくある、(🍑)變な(🐯)漢(hà(🍗)n )語も(😶)使(shǐ )つ(Ⓜ)たが)――自分達は、犬や(🔤)豚などより、もつと慘め(😎)な生(shēng )活をし(🌲)てゐる(📹)こと、――と(🤢)こ(🐴)ろ(🦕)が自分達は何時か仕事をな(🙅)まけた事(shì )でもあつた(🎁)か。――で(🎱)は、何故か。自(zì )分達がいくら働いても働(🌚)い(🌂)て(🚫)も、と(👜)ても(🥦)何(hé )んの足しにもならない程貧窮して(🚓)ゐ(💐)るのは、實(😍)に、地(🤤)主のためである(🐿)といふことを分(🏭)り易く、説明し、今(🐐)(jī(🐟)n )度(dù )のやうな(🐒)場(chǎng )合(hé(😆) )地主に小作(🍿)料を收めることは「自(🤰)分(😺)(fè(🎉)n )達の死(sǐ )」を(😰)意(🚴)味して(🍖)ゐ(🚛)る(🥌)、ナ(👤)ホ我々百姓は、(🏐)高利(lì )貸(👯)(dài )の不當(👖)(dāng )な利息、拓殖銀(yín )行(📗)の年賦(🥏)にも、苦(kǔ )しめられ、それに税金がかゝつ(🤲)てくる。そして出來上(🍾)(shàng )つ(🐛)たものは、肥料や(🥡)農(🍋)具にも引合はない。かうま(🥑)で、自(🧦)分達がな(🥞)つてゐる(🔜)のに、だ(🤑)まつてゐられ(🚐)る(😏)か。そこで(🔒)、我(wǒ )々は、皆(🏆)(jiē )んなに(🌆)お集りを願(yuàn )ひ、その方(fāng )策(cè(⭐) )をき(🍏)めること(👄)にしたいのだ、と(😝)結んで(🉐)壇を下(👱)りた。百(😆)(bǎi )姓(xìng )達は、(💌)聞(wén )き慣れな(📎)い言(🔰)葉が出る度に、石山(🐇)の方を見(😩)て、(⛱)考(🥏)へこむ風をし(💌)た。が、(🔜)苦しい(🍥)生(shēng )活の事實を(🌟)石山に云は(🌶)れ、百姓は、「今(🥌)更(gèng )のやうに(🛤)」、自分(fèn )達(🍐)自身の(😧)慘めさを、顏(🎮)の眞ん(🥌)前(qián )にとり出されて、見(🏎)せ(🌐)られた氣がし(⏰)たと思(🌰)つた。石山が壇から(🌮)下りる(👱)と、急(🤠)に(🛤)ガヤ/\し出し(⬜)た。今(📱)石山の云つた事(👟)について、あつ(🎖)ちでも、(🤩)こ(🎶)つちでも(😝)話し合つた。一番前(qiá(🎬)n )にゐた年(🛢)寄つ(🔇)た百姓が(😀)、「と(🔶)んでもなえ(🛃)、(📱)おつ(👪)かねえこと云ふもんだ。」とブツ/\云(yún )つた(🐙)のを石山(💋)はおりる時に聞いた。
「まあ、さ(🍟)うしなけアな(📱)ん(🍔)ねえべ。」と、そ(🕍)んな(🗄)事になつ(🚑)た。
由が裏口へ出て行つた。戸を開けた拍子(zǐ )に(♒)、いき(📃)なり雪(🍼)が吹きこんできた。源(🍻)吉はまだ(🈚)ひ(🕘)しやくを、(🌞)口の高(gāo )さにもつたまゝ、うつろ(🤕)な(🗃)眼をして立つてゐた。
年寄つた百姓(xìng )達は(🈹)、(🧞)どんな(🚩)こ(🥁)とが(🍗)あら(👭)うと、全く(🕥)それ(🦄)は文(💠)字通り「(❎)どんな事(🔺)」があら(🛣)うと(💚)た(🧦)ゞ「(👧)仕方(🎺)がない。」さ(✈)う何年(🥩)も、――何十(🐴)(shí(📤) )年(🕕)も思(sī )つてきてゐた。
「この野郎(💖)。早く小(🤞)便たれてこ。表さ(🚩)行(🥢)(há(😭)ng )え(🥘)つて。」
源吉は、芋(yù )を喰ひあ(🛺)きると、火箸をもつ(💕)た(🥟)まゝ、爐の中を見てゐた。火箸で、火のオ(🏭)キを色々に(💨)、な(🕘)らべてみたり、崩し(📏)てみた(〰)り、しばらくさうしてゐ(📹)た。
丸(🏌)山は、穩かに、百姓はそ(🛰)んなことをするもん(📐)で(🍝)な(🔄)い、地主は親(🐶)で、俺達(🌅)(dá )は子供のや(🤔)うなものだ、何(hé )事(shì(🏣) )も堪(kān )へ(🙂)しのんで(🎮)働くことは(🌏)立派なことだ。歸(🚥)つたら、(🤾)皆んなにさう云(yún )つた方がいゝ(🌬)、差(chà )配さ(🔙)んには自(zì )分からよく頼(lài )ん(💢)で(🤐)置いてあげ(🆚)るから、(⬅)と(🌂)云つた。
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