日本《クンニ 着衣》2行目ライン
クンニ 着衣あらすじ
道中(zhōng )掛りはそのことを諸隊に触れて回(🙁)(huí )った(🖖)。
「どうもおかみさんのような人にあっちゃ、かない(🚪)ませんよ。」
山(🗻)間(🧡)やまあい(😲)の(📔)道(😢)路(🛥)(lù )には行く(✨)先に大(⚡)(dà )木が(🥠)横た(🐇)えてある。それを乗(🦈)り越(💔)え乗り(🙅)越えして進もうとするも(➿)の、幾多の障害(🐳)(hài )物を除(🅾)こうとするもの、(😣)桟かけはしを繕おうと(🚷)す(📅)るも(🔠)の、浪(❎)士(shì )側にとっては全軍のために道をあけるた(💽)めにもかなりの(🎚)時(shí )を(❎)費やし(🌳)た(🔙)。間もなく香(👈)炉岩(yán )の上(shàng )の(🍾)山(🚞)(shān )に(👜)よ(🗾)じ登(🏹)り、(🍜)そこに白と紺とを染(rǎn )め交ぜ(🤺)にした一本の吹(🔬)き流しを高くひるがえした味方のも(🎆)のがある。一方の(🕉)山の上に(🍈)も登って行って三本の紅あかい旗(qí )を押し立てる(🎯)ものが(🈂)続(xù )いた(💻)。浪士(shì )の一(yī )隊は高い山上の位置から諏(💄)訪(fǎ(👫)ng )松(📥)本(😆)両(🤗)勢の(🎑)陣地(dì )を(🔲)望み見るところまで達(📿)し(🍃)た。
一、(⏯)万石以(yǐ )上(shàng )の面々ならびに交代寄合、そ(👡)の嫡子在国(🎤)(guó )しかつ妻(🍒)子国(guó )もとへ引(yǐn )き取り(🕠)候(hòu )と(👸)も(😩)勝手(shǒ(🍧)u )たるべき次第の(🈴)旨(🚨)、(㊗)去(😧)々戌年仰せ出(🧕)され(🗺)、めいめい(🎛)国(👾)もとへ引き取り候(🎼)面(miàn )々もこれあり候と(🏩)ころ、こ(🥕)の(💸)たび御進発も遊ばされ候については、深き(🔼)思(🐋)し召し(🏙)あらせ(😪)ら(🏙)れ候(🏫)につき(🎪)、前々(🕷)の通り相心(🎫)(xīn )得(👨)、当地(📓)（江戸）(🧑)へ(🔃)呼び寄せ候よういたすべき旨(zhǐ(🚏) )、仰せ(🧜)出さる。
そ(🎶)の日(✝)(rì )の泊(bó )ま(🚤)りと定められた(🏢)駒(🔩)場こまばへは、平田(tián )派(🕋)の同(👶)志の(🕙)ものが集まった。暮田(🦕)(tián )正香と松尾誠まつお(💇)まこ(🐮)と（松(sō(➗)ng )尾多(duō )勢(shì )子たせこの長(📕)男）とは伴野(🚹)とものから。増(zēng )田平八(🌯)郎(🗄)ますだへ(🖼)いは(🎂)ちろうと浪(👘)合佐(zuǒ(🆔) )源(yuán )太な(🌆)み(💋)あいさげ(🤘)んたとは浪(🍊)合(hé(🐲) )か(😱)ら。駒場(🕧)には同門(mén )の(🛬)医(🕸)者山田文(⤵)郁ぶんいくも(📠)ある(👍)。武田本陣(🐌)(zhèn )にあ(⛔)てら(💡)れた駒場の(🥎)家で、土地(😲)の事情(qíng )に(👣)く(♏)わしいこれらの人(rén )たちはこの先(🐜)とも小(🔋)藩(🖤)や(💓)代官(guān )との無(wú(💴) )益な衝突の避(bì(🖕) )け(📟)られそう(💱)な山国の間道を(🎷)浪(làng )士らに教えた。その時(shí )、もし参州街道(👆)を経由す(👺)ることとなれば(❕)名古屋の大藩と(⏰)も対抗しなければな(♓)らない(🖲)こと、のみ(🚀)ならず非常に道路の険悪なことを言って見(📉)せるのは浪合から来た(🍒)連中だ。木曾路(lù )から中津川(chuān )辺(🥧)へ(🤣)かけ(📹)ては(🛂)熱心な(🌑)同門(👎)のものもある(💨)、清(qīng )内路せいない(⛎)じの原信(🥠)好のぶ(♋)よし、馬籠(😅)まごめの(💂)青山(🔟)半蔵(zāng )、(🤑)中津(🔡)川の浅(📂)見景(🌥)蔵(zāng )、(🎿)そ(🉑)れか(💙)ら(🉐)峰谷はちや香蔵(zāng )なぞは、(🤣)いずれも水戸の人(rén )たち(📆)に同情を送るであろうと言(❇)って見せるのは伴(🚥)野(yě )から来た連(lián )中(✖)だ。
この平(píng )助の言(yán )うよ(🅰)うに、(🥝)長い旅(🖕)食(shí )りょ(🔸)し(👻)ょ(🚁)くは半(🏔)蔵にしても(🛄)心(xī(🕤)n )苦しかった。しかし(🍮)、道中奉行に差し出す諸帳簿の検閲を受け、問(wèn )わるるままに地方(fā(💵)ng )の事(shì )情を上申するとい(😖)うだ(🗻)けでは(🖌)済まされなかった。この江(🏨)戸出(chū(🕓) )府を機会に、も(🆚)う一(yī )度定(dìng )助郷(xiāng )じょうすけご(🍐)う設置(zhì )の(🌬)嘆願を(🔟)持ち出(🌺)し、かね(📧)て(🎲)の木曾十一(🏼)宿の申(⛅)し合わせ(🤨)を(🦄)貫か(💨)ないことに(🚜)は、平(píng )助(⬅)に(🕣)しても(💐)また(🏮)半(bàn )蔵(🖋)にしても、こ(⚡)のまま(🔴)国へは(🗑)帰って行(há(🕺)ng )かれな(👋)か(🈯)った。
(🌝)しかし、それも理のないことでは(🦄)な(👫)い。なぜかなら、その葵(kuí )紋の箱も、(🌂)傘も、長持も、長棒の(🚥)駕籠(🔋)も、すべて水戸(hù(🌕) )烈公(👨)を記(jì(🥌) )念す(🆑)るた(🐿)め(⛑)のもので(🚶)あったか(☔)ら(⚽)で(🌰)。たと(🦈)い御隠居(⏰)はそこに(🚟)いな(💀)いまでも(🏠)、(🈁)一(🐥)(yī )行が「(📟)従二位大納言(🔜)」の(⛷)大旗を奉じながら動いて行(⛓)くところは、生(shē(🛅)ng )きて(🍂)る人を護ま(💂)もるとほと(🍗)んど変(biàn )わりがなかっ(✏)た(👳)からで。あ(😝)の江(jiāng )戸駒込(rù )こまご(〰)めの別(👓)邸で永蟄(📀)居え(🛌)いち(🦊)っきょを免ぜら(🕴)れたことも知らずじまいに(💗)この世を去った御隠居(jū )が生前に(🏋)京(🌱)(jīng )都から(📼)の(🛣)勅使(📭)を(🐟)迎えること(🏼)もでき(🚻)な(📯)かったかわ(⏸)りに、今「奉(fèng )勅」と大書(shū )した旗を押し立(lì )てながら動(😟)いて行く(😏)のは、その人の愛す(🔈)る子か孫かのような水戸(hù(📅) )人(🐣)(rén )も(👔)し(🚖)くは(💑)準水(shuǐ )戸人(🚞)であるか(🙉)らで(🔅)。幕府の(⏰)いう賊徒であり、反対党のいう不忠の臣(🌞)である彼らは(🏑)、そこにいない御隠居(🌰)にでも(🐸)す(🧒)がり、その(🚶)人(🌛)の(🛶)志(🍙)を彼らの志(zhì(⏳) )として(🎐)、一(🙅)歩でも遠く常(🌟)陸ひたち(🦆)の(🍿)ふるさ(🦔)と(💊)か(🧞)ら離(lí )れ(🤴)ようとし(🔣)ていたからで。
元治(zhì )げん(🤺)じ元年(🆓)(nián )十(🤵)(shí(🍼) )一月十九日のことで、(😧)峠(🚞)の上へは朝から深い雨(🛁)が来た。
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