漫画《av 注目 女優》2行目ライン
av 注目 女優あらすじ
しか(🧗)し、かれにとっ(🐖)て(👪)いっ(🗳)そう不(🌏)(bú )安に感(🤩)じられたのは、今(🦍)(jīn )朝の板(bǎn )木(🥧)の打ちかたについて(🌧)、大河無(🏗)門がぬ(🍃)れぎぬを着(zhe )せられ(🔛)ている(🛸)こと(💍)であった。
やがて(📨)先生は言(👭)葉をつい(👐)だ。
いそいで、寝(qǐn )巻(quàn )ねまきをジャンパ(⛽)ー(🍞)に着(zhe )か(⛏)え、夜具を押し入れ(🏾)にしまいこむ(🎸)と、ぞんぶ(🥅)んに窓(🐯)をあ(🏡)けた(💞)。風(🦐)はな(🏑)かったが(📚)、そ(🔎)との空気が(👗)、針(zhēn )先はりさきをそろ(👢)えたよ(🥀)うに、(😇)顔(yá )いっ(🛸)ぱいにつきささっ(🤗)た(🏴)。
「私(🏦)は、君(jun1 )らを、良(liá(⤴)ng )心をもった自主(zhǔ )的(🌸)な人間として(🎚)こ(🎆)こに迎むかえ(📄)た。だ(🚠)から、かりに君ら自身(shēn )が、(🐾)君らを機(😄)械のように取りあつかってくれとか、犬猫いぬねこ(💀)の(🍅)ようになら(😉)してくれと(🕹)か、私(💨)に要求したとしても、(🍨)私には絶対にそれがで(🔡)きない。私(sī )は(👹)、あ(🚯)くまで(📼)、君らが人(🙆)間(🤸)であることを信(xìn )じ(🖲)、君ら(🥦)に人(ré(💩)n )間としての行動(dòng )を(⛳)期待す(😉)るより(📬)ほかはないのだ(🥕)。むろん私も、人間(jiā(🔪)n )の世(shì )の中に、強(🏂)(qiá(🕺)ng )制の必要が全然(rán )な(🤑)いと(💜)は思って(🏮)いない。弱(ruò )い(🐛)人間(🚕)に(🏛)とっては、(🔌)や(😕)はりそれが必要なこ(💖)と(🍎)もあるだろう。時には、そ(💓)れが弱い人(🎞)(rén )間を(🆓)救(jiù(🏜) )う(🀄)唯(🍾)(wéi )一ゆいい(🦍)つ(🏴)の方(fāng )法である(🤧)場合(😸)さえあるのだ。そ(🏇)れは私(💢)にも(🍿)よくわか(👼)っている。し(⏬)かし、私は、君(jun1 )らがこの塾堂(👹)(táng )の生活にも(🍘)たえ(🐌)ないほど弱い人間である(🗃)とは思っ(🐿)ていないし、また思いた(🔇)く(🔇)も(🏄)な(🦁)い。だか(👰)ら、私(⛓)(sī )は、(🦗)君らが何(hé )かの強制力にたよるまえに、ま(🔛)ず君(🍽)ら自身の良心(🐇)にたより、人間と(🦍)し(🎤)て(🏴)、君らの(🅱)最(🐜)善をつくしてもら(🐇)い(🌊)たいと思っているんだ。君らが、ほんとうにその気にな(✊)りさえす(💦)れば(🚵)、少なく(🤲)とも(🈯)、この塾(shú )堂の生活ぐらい(🎰)は(🎠)、何の強制(zhì )も(🚗)なしに運営し(🔯)ていけるだろうと、私は信(xìn )じている。君ら自身(🕯)も、人間(jiān )であるから(💋)には(🔖)、そのぐら(🏜)いの自信は持(chí )っていてもいい(🙌)だろう。いや、持ってい(🎧)なけ(⏱)ればならないはずなのだ。もし君ら(✳)に、それだけの自(zì )信(xì(🥣)n )、――人間としてのそれ(🗞)だ(🥛)けの(🔓)誇(kuā )ほこりも持(😫)てないとす(😗)る(💲)と、私としては、も(👋)う何も言(yán )うことは(🕛)ない。明日からの行事(😵)(shì(👂) )計(jì )画をたてること(🥒)も、まったく必(bì(🗒) )要(yào )のないことだ(🚯)。…(🚲)…(💂)どうだ(😪)、飯島(📇)君(jun1 )、やはり強制がなく(🦖)てはだめか(🤑)ね(🔅)。」
静坐(🍌)のあ(👭)とは遥拝ようはいだった。―(☕)―これは皇(😫)大(🗡)神宮こうた(🕠)い(🏦)じ(🏜)んぐうと皇(🏪)居こ(🗿)う(😙)きょに(🙉)対する儀(yí(🕛) )礼ぎれ(😸)いで、(🌭)そ(🦐)の(🤢)当(📶)時は、極左きょ(🛫)く(🏟)さ分子(zǐ )や(😂)一(🔜)(yī )部(💒)のキリスト教(jiāo )徒以(😕)(yǐ )外の全(🏢)国民に(🕤)よ(🖊)って(⚪)当(dāng )然な(🥧)国(🆒)民儀礼と認(📪)め(🌍)ら(🖨)れ、(🍷)集(jí )団行(🐎)事においてそれを欠く(👕)ことは、国民常識に反(🚨)するも(🤸)のとさえ考え(🍼)られていたので(🚹)あ(🐀)る。
「べつにこれと申す(📭)心得もご(📄)ざいません。た(👁)だ定めに従いまし(✖)てつ(🍁)きました(🏧)だけで……」
先生(shē(💜)ng )は、しかし(🍓)、ま(🎾)もなく顔をまっすぐに(🙈)した。そし(👷)て、こ(🥗)れまでの激しい調子とはうって代わ(🤚)った、沈し(👼)ずんだ調子(😮)で言(🚸)葉(yè(🛺) )をつ(💩)づけ(👔)た。
(🙋)かれらの大多数(🗾)は(❄)、(🐑)まだむ(🤾)ろん(🐦)、人(🥃)間(📛)生活に(🦔)とって(🤰)の自由の(📿)価(sì )値や、そのきびしさについて(🦃)、ほん(🧠)とう(🦕)に目を覚さましていたわけではなく(🕘)、友愛(🚕)塾(shú )というとこ(🍽)ろ(🥇)は一風変わった指(zhǐ )導をや(👃)るところだぐ(🎷)らいに(🏪)しか考えていなかった(📴)。しかし(🕰)、それに(🚷)して(🐀)も、そ(👦)うした言葉が、しだいに(🎗)か(👭)れらの間(🚖)(jiā(🙁)n )にとり(🛬)かわさ(➖)れる(👏)ようになったということは(🥁)、たしかに一(yī(🏩) )つ(🙀)の進歩(bù )であり、(⛎)混(hú(🦊)n )乱(🔺)と無秩序(🚨)(xù )むちつじょの(👴)中で、不(📹)(bú )十分ながら(🍂)も、何か自主(zhǔ(📟) )的創造(⏮)的な活(〽)動が始まっている証拠(jù )し(🔣)ょうこには(⛵)ちがいな(💅)かったのであ(⏲)る。
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