漫画《柏木 由紀 エロ》2行目ライン
柏木 由紀 エロあらすじ
先師に絶無(🎴)(wú )と(💲)いえるものが四つ(📛)あった。そ(🤸)れは、独善(🛠)、執(🚿)着、固陋、(💋)利己(jǐ )である(🐡)。
「(🙆)聖(shèng )とか仁とか(♎)いうほどの徳(🏆)は(🚡)、私(sī(🐠) )には及びもつかないこ(😶)とだ。ただ私は、その境地(dì )を目(🏿)ざ(✋)して厭(🗜)くことな(🛋)く努(nǔ )力(lì )している(🧢)。ま(🐅)た私の(✋)体(🧓)験をとおして倦むこと(🔲)なく教えている。それだ(🔷)けが私の身上だ。」
○ (🥝)これは孔(🚗)子晩年の言葉に(🚄)ちがいない(🔶)。それが単なる無常観か、(🌱)過去(❌)を(🌫)顧みての歎声(shēng )か、或は、(🍸)た(🔳)ゆみな(🌧)き人(🗳)(ré(🥥)n )間の努(nǔ )力(💏)を祈る(🦎)声か(📪)そ(💧)もそ(😈)もまた、流転をとおして流(🖱)るる道の永遠性(xìng )を讃美する言(yán )葉(yè )か、それは人おのお(🗼)の自らの(😋)心境によつて解(🎺)す(🕗)る(🧝)がよか(🌻)ろう。ただわれわれは(🌻)、こうした言(🕐)葉の裏付けに(🛠)よつ(🏊)て(📠)、孔子の他の(🔵)場(chǎ(💔)ng )合の極(jí )めて平凡(fán )らしく見(jiàn )える(🆑)言(yán )葉(yè )が(🌷)一層(🥕)深(🚗)く理(😞)解(jiě(🗃) )されるであろうことを忘れてはならない。
「禹は(🌯)王者として完(wán )全(🌆)無欠(🛷)だ。自分の飲食(🍭)をうすく(❎)し(🤳)てあつく農耕の(🦌)神を祭り、自(⭕)分の衣服を粗(🍹)末にして祭服(🚰)を美(mě(🈸)i )しくし、自分の宮(gōng )室(😝)を質素にして(❔)灌(guàn )漑水(🥎)路(🗑)(lù )に力をつくした。禹(yǔ )は王者として完全無欠だ(🔚)。」
先(🐈)(xiān )師(shī(🎌) )は、誰か(🥊)といっし(🥋)ょ(💯)に(🏯)歌をうた(🦌)われる場合、相(xià(🎚)ng )手(shǒu )がすぐれた歌い手だ(🐶)と(🥄)、必ずその相手にくりかえし歌わせ(📀)て(🍍)か(😸)ら、合唱(🎩)(chàng )され(🌫)た(🆑)。
○(📬) 綱(💱)＝＝これ(🙉)を「網」の誤りと見て(⚪)「一網打尽」(🀄)の意(yì )味に解する説もある。しかし、(✉)当時の魚獲(huò )法(🛂)に、大綱にた(🔘)くさんの小綱(gā(🎭)ng )をつけ(💌)、その先に釣針をつ(🥏)け(📺)て(🤝)、そ(🗺)れを水(🔯)(shuǐ )に流す方(😿)法があり、それを(🐋)綱と(⛽)いつたというのが正しいよ(🗾)う(🤗)で(⛔)ある。しか(⏮)し、(👔)いずれにしても、本章の結(jié )局の意味に変り(🚶)はない。
○(🈚) 老子に「善行轍迹無(wú )し」とあるが(🖕)、至徳(🔌)の(🎉)境地(🛃)につ(📄)いては、老(👿)(lǎo )子(🍟)(zǐ )も孔(🐆)(kǒ(🌳)ng )子も(⏹)同一(🈂)であ(⏬)るのが面(🙈)白い(🌂)。
「(🔱)何(♓)と(📆)いう荘厳(🎢)さだ(🔖)ろう、舜しゅん帝と禹う王(wá(⤴)ng )が天(tiān )下を(🎓)治められたすがたは(🐥)。しかも(📣)両者共に政(zhèng )治には何(hé )のかかわりもないかのよ(🥎)う(🎡)にしていら(🥉)れた(🚾)のだ。」
○ こ(🚉)れ(🕶)は孔子(😀)晩(🍓)年の言葉(yè )に(👨)ちがい(🌇)ない。それ(🧖)が単なる無常(cháng )観か、過去(🕧)を顧みての歎声か、或は、たゆ(🧙)みなき人間(jiā(🌙)n )の努力を(😄)祈る声かそ(♊)もそもま(🌅)た、流転をとおして流る(⛳)る道(🤜)の永遠(⏮)性を(🤒)讃(zàn )美する言葉か、それは人おのおの自(zì )らの心境に(📚)よ(👖)つて(😀)解する(🌛)が(📪)よかろう。ただわれわれは(😉)、(🌟)こう(😹)し(🌠)た言(📗)葉(yè(🕶) )の裏(🏇)付(fù )けによつて、孔(kǒng )子の(🏨)他(tā )の場(chǎ(🎪)ng )合の極(jí )めて(🍤)平(😄)凡らしく(🍂)見える言葉(🤫)が一層深く理解(jiě )さ(🔟)れるであろ(⤵)うこと(🚮)を忘れてはなら(👛)ない。
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