「(🎟)で(🥣)しょう。何かの願(yuà(🐭)n )掛がんがけで(🚰)、親たちがわざとあ(🌠)んな(🚭)男の子の服装(🐼)なりをさせ(🏇)てあ(💦)るんだそうです。」
出(chū )発(fā )の日には、(🏿)半蔵(🦒)はすでに十(💤)一屋の方(🐥)に移(💎)(yí )って(🐐)、(🔜)同行(🔌)の庄(zhuāng )屋たちとも一緒(➖)(xù )になっていたが、そのま(🐮)ま江戸(hù(🍀) )をたって行く(🧖)に忍び(😉)な(🌓)かった。多吉夫婦に別れ(🕴)を告げる(💶)つもりで、ひ(🕉)とりで朝早(🤰)く両国の旅(🐖)籠(㊙)屋はたご(🕳)やを出(🐄)た(🐞)。霜だ。まだ人通りも少ない両(🔸)国(⛹)(guó )橋(qiáo )の上(💄)に草鞋わらじの跡をつけ(🍤)て(🔁)、彼は急いで相生(🐁)(shēng )町(dīng )の家まで行って(🏼)見(📀)た。青い河(🏷)(hé(🏐) )内木綿か(💞)わち(🤜)もめんの合(hé )羽(🕝)かっぱに脚絆(📤)(bà(😳)n )きゃは(🍉)ん(⏭)をつけた(🈹)ままで門(mén )口から(👁)訪れる(🗞)半(🅱)(bàn )蔵(zā(🤞)ng )の道中姿を見つけると(💁)、小(🙎)(xiǎo )娘のお三輪(lún )は多吉や(🍭)お(👆)隅(yú(🍟) )すみを呼(🕯)んだ。
暁あけの六つ時どきには浪士(🕎)は残らず下諏(zhōu )訪を出立した。平出宿ひらでしゅく小休み、(🌀)岡谷(🚴)(gǔ )おかや昼飯(fàn )の予(🕸)(yǔ(🥓) )定(dìng )で。あ(🧒)わ(👙)ただしく(🎠)道(❄)(dào )を急(jí )ごうとする多数のものの中(zhōng )には、陣(zhè(🤙)n )羽(🚍)(yǔ )織のままで大八車だい(⛱)はちぐるま(👌)を押(yā )して(🔎)行く(🍈)の(📟)もある。甲冑かっち(🏳)ゅうも着な(💕)いで馬に乗って行(🔗)くの(🍗)もある(📙)。負(fù(🐼) )傷兵(bīng )を戸板で運ぶのもある。もはや、(🙇)大霜おおしもだ。天(tiān )もまさに寒かった。
その(🏑)日の戦闘(😅)は未(💀)(wè(🌩)i )ひつじの(🌨)刻こくから始(shǐ )まって、日(🤒)没(🏳)(méi )に(🕜)近いころ(🐩)に及(♋)ん(🥄)だが、敵味方の大(dà )小(xiǎo )砲の打(dǎ )ち合(🍿)いでまだ勝負はつかなかった。まぶ(😜)しい夕日の(🎨)反(🥒)射を(🎐)真面まとも(🙎)に受(⛑)(shòu )けて、鉄砲のねらいを(🤣)定めるだけにも浪(🌍)士側は不利の位置に立(🕤)つようになった(🍲)。それ(🔖)を見て一(yī )策(cè )を案じたのは参謀の山(🔀)国兵(🐷)部だ。彼(🎋)は道案内者の言(📚)葉(🖼)で探り(🌞)知っ(🥇)てい(🔄)た地理を考(👿)え、右(🔋)手の山の上(🐴)へ百目砲(pào )を引き上(⛑)(shàng )げさせ(🦈)、そ(👢)ちらの方に諏訪(fǎng )勢の注(🙀)意(🍊)を奪(duó )って(🎮)置(zhì )いて、五、六十(😞)人ばか(〽)りの一(yī )隊を深沢山(shān )ふかざわやまの峰(🥖)に(🛠)回らせた。この一隊は左手の河かわを(🤪)渡って、松本勢(🍂)の陣地を(🚓)側面(miàn )から攻撃しうるよう(🌁)な山(🎧)の(🥋)上の位置(zhì(🌜) )に出た。この奇(🍯)計は松(🥏)(sōng )本方ば(😴)かりで(🔞)な(🏖)く諏訪(fǎng )方(🐱)の(📄)不意をもついた。日は(⬛)すでに山に入って松本勢も戦(⛅)い疲れ(🔸)た。その(🌈)時(shí )浪(làng )士(shì(🐐) )の一人ひとりが山の上から放った銃丸は(🤯)松(🛍)本勢を指揮(🧚)(huī )す(🍊)る大将に(🥜)命(🚉)(mì(🍂)ng )中した。混乱はまずそこ(🚟)に(🌅)起こった。勢いに乗じた浪(📀)士の一(🌠)隊(duì )は小(🤾)銃を(🙊)連発(fā )しながら、直(🔮)下の敵(🏸)(dí )陣を(📥)めが(♓)けて山(📶)か(💍)ら乱れ(⏰)降くだっ(🚟)た(🚇)。
(🌫)清内路を経て、馬籠(ló(🌂)ng )、中津川へ。浪(🍠)士らの行(👾)路(lù )はその時(😺)変更せらるる(❣)ことに決した(💼)。
水戸浪士の西下(🔒)が伝わ(🤯)ると、沿(yá(🌗)n )道(💽)の住民の間にも非常(📛)な混乱(luàn )を引き起こした。樋橋の山の神の砦(zhài )とりで(🎰)で(👠)浪士(shì )らをくい止(zhǐ(📢) )め(💴)る(🏋)諏訪(fǎng )藩(🏭)の思(sī )おぼし(🥠)召し(🥑)ではあるけ(📆)れども、なに(🦗)しろ(🦗)相手(👼)はこれまで所々(👫)で数(shù(🐲) )十(shí )度(dù )の実(✏)戦に臨み(📶)、(📲)場数を踏(🍸)(tà )んでいる浪士らのことである、万一破(😍)れた(➕)らどうな(📑)ろう。このことが沿道の住民(🎬)に(🚹)恐怖を抱いだかせ(🏴)る(🐠)よう(🥦)に(🚜)なった。種々さまざまな(💪)風評は人の(🚠)口から口(🛏)へ(😶)と伝(yú(📑)n )わった。万(wàn )一和(💕)(hé )田峠(gǔ(🍪) )に破れたら、(⛵)諏訪勢は樋橋(⛰)村を焼(💯)き払(fǎn )うだろう、下諏訪へ退いて(👺)宿内(🈴)をも(🖍)焼(📚)き払うだろ(⚫)う、高(gāo )島の(🕔)方(📌)へは(⛱)一(🤷)歩も(😌)入(rù )れまい(🥁)と(🌅)して(👵)下諏訪で防戦するだろう(🥚)、そん(⛲)なこ(🍊)と(🥨)を言い触らす(❄)ものがあ(⛸)る(🍀)。その(🥍)「万(🎻)(wàn )一」がもし事実(🎏)となる(👴)とすると、下原(👫)村は焼(🌡)き払われるだろう、宿(🥂)内の友ともの町、久保くぼ、武居たけい(🐿)も危あぶない、事(🔵)急な時は高(😍)(gāo )木(🦗)大(🦄)(dà(🌒) )和町たか(♈)ぎやま(👁)とちょうまでも(🎺)焼き(🐴)払い、浪(🐽)士らの足だまりをなくし(💯)て(🤯)防ぐ(🧒)べき諏訪(fǎng )藩(🧓)での御(✨)相談だなぞと、だ(💘)れが(🌔)言(🐴)(yán )い出したと(🌧)もな(🈁)い(🏟)ような風評(🔝)(píng )がひろ(🙂)がった。
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