「この野郎達案外、皆(jiē )強情(🤝)だ(🏕)! (👴)土ん(🐮)百姓の癖に生意氣しやがると――」
源(yuán )吉の前の房公が(🤫)、振りかへ(🔷)つ(🦉)て云つた(🐒)。
(👟)すると、一(🏻)人が、
「馬(mǎ )鹿に澤(🐤)(zé )山(shān )だな、どうしたんだ。汽車は(🚝)まだ(🎃)ゞ。えゝよ。」
(🚔)川向ひから(🎫)、若い男(nán )がやつ(📇)てきた。自分(🍬)の方も一緒(😉)に(🙄)やつ(🎞)た方(fāng )が、地(🎌)主に當(🚿)るにも都(🎟)合がいゝ(🌐)といふことを云つた(🤙)。日(🔂)を決(👼)めて、一度、小(xiǎo )學校(xiào )に集つて、其(qí )處で(✅)、どう(♌)するか、といふこと(🤸)を(🤮)打ち合は(📩)せ(🍥)ることに(🎿)した。
「覺え(🏉)てやがれ(😺)、野(❇)郎ツ※(感(gǎn )嘆(tàn )符(🚣)二つ、1-8-75)」(🍳)
「兄、芳(🕘)(fāng )さん、歸つてきたツてど。」
それから(🦈)後、源(yuán )吉(jí )は一言も(🎯)云は(🚻)なか(👸)つた(❔)。始終、腕を(♎)くんだま(🛄)ゝでゐた。
石(shí )山(shān )は(🥒)「齋(zhāi )藤案」を(💿)持(chí(📹) )ち出(🐳)して、それに對し(🃏)て論議を進(jìn )めるこ(🥩)とにしよ(🕓)うと(👞)計つた(🆎)。
どの馬(🖐)も口や馬(mǎ )具(🤤)が(🙀)身體に着いてゐる處(chù )などから、石(shí )鹸泡のやうな汗をブク/\に出し(👿)て(🥘)ゐた。舌(💙)をだらり出して、(📭)鼻(🍂)穴を大(🤡)(dà )きくし(🈲)、やせた足を棒(bàng )切(qiē )れ(👙)の(👤)や(🦎)うに動かしてゐ(🐒)た。充(chō(🧐)ng )分に(📃)食物をやつ(🕗)てゐない、源(⏳)吉の馬な(🕚)どは(🔎)すつ(🔃)かり疲れ切つて、(📄)足をひ(⛄)よい(🚵)と雪(🏜)道に深(👻)く(🔎)つきさしたりすると、(🐂)そ(🥄)のまゝ無(wú )氣(qì(🚜) )力に(🔗)のめりさう(🌕)にな(🎫)つ(🔭)た(💼)。源吉は、もう(🤥)しば(🐘)ら(😑)くしたら、馬(🦂)を賣り飛ば(🤒)すなり、どうなり、處分(🔑)をし(🍔)なければならない(✅)と、(🥃)考へてゐた。
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