無料 av 動画 ギャル10

A　私(🐄)は、京(🆚)都(🕞)や奈良の(⚪)寺院へ行って、昔風(💙)の、(👘)うす(💸)ぐら(🔆)い(💧)、(🎬)そうしてし(⬆)か(⏲)も(🎣)掃除の行き届いた厠(🕘)へ案内(🤸)される毎(🍪)に、つく／″＼日本建(⌚)築(🗄)の有難みを感じる(✂)。茶(⚫)の間(🏅)もいゝには(👭)いゝけれど(😃)も、(🙏)日(🦗)本の厠は実に精神が安ま(🌚)るよ(🍓)うに(🍘)出来(😸)ている。それ(🐾)ら(🈳)は必(😖)ず母屋(👒)おもや(❗)から離れて、青葉の匂や(👳)苔の匂のして(📠)来るような(🔃)植え込みの(🎆)蔭(😹)に設け(🎛)て(😜)あり、(🐁)廊下を伝わって行くのであ(🗽)る(🧜)が(🥞)、そのうすぐら(🕌)い(🍚)光線の(😿)中(🤷)に(🍒)うずくまっ(✨)て(🍚)、ほん(📨)のり明るい障子の(📯)反射を受(🦈)け(📐)ながら瞑想に耽り、または窓(🌽)外(🤬)の庭のけしき(🎬)を眺(👼)める気持(🦒)は、何(⌛)と(🥍)も云(🛰)え(🎑)な(⛪)い(🐠)。漱(🕍)石(📲)先生は毎朝便通に行かれることを一(👆)つの楽し(⏳)みに(🍻)数(🥞)えられ、それは寧(🍌)ろ生理的(🦆)快感であると云われたそう(🍺)だが、(🍵)その快感を味わう上にも、閑(🧜)寂な壁と(🧢)、清楚な木目に囲(👗)ま(🍹)れて、眼に青空や青(🍓)葉の色を見ることの出来る日本(🏕)の厠ほど、恰好な場(🍬)所はあるまい。そうしてそれには、繰り返し(♎)て云う(🎹)が、或る程(💤)度(🌝)の薄暗さ(🛥)と(🐣)、徹(📻)底的に清潔であることと、(🛹)蚊の呻う(🐼)なりさ(🥠)え耳につくような静かさと(⏯)が、(📧)必須の(🚍)条(🕤)件なのである(⏹)。私はそう云う厠にあって、(🤠)しと／＼と降る雨の音(📿)を聴(🛺)くのを好む。殊に関東(🦈)の(😥)厠に(🔈)は、床に細長い掃き出し(😟)窓(🥍)がつ(🈸)いているので(⬆)、軒端(📌)や(💵)木の葉からしたゝ(💉)り落ちる点滴(🚇)が、石燈籠の根を(🌟)洗い飛び石の苔を湿(🔬)おしつゝ土に沁み入るし(⏯)めやかな音を、(🎀)ひとしお(🕕)身に近く(👟)聴くこ(♈)とが出来る。まこ(🆎)とに厠(🥤)は(🤭)虫(🙆)の音によく、鳥の声によ(🛶)く、月夜(👂)にもま(🎦)たふさ(🐌)わしく、四季おり／＼の物のあ(🕜)われを味わ(👘)うのに最も適した場所であって、恐らく古来(🥘)の俳人は(🐇)此処か(🆗)ら無数の題材を(🧔)得(🌦)ているであろう。されば(🤓)日本(🦊)の建築の中で(🌂)、(🕉)一番(🤡)風(🈷)流に(🛷)出来ている(🎓)のは厠であるとも云えなくはない。総べてのものを詩(🤢)化してしまう(📌)我等の祖(🥐)先は、住宅中で何処よりも不(🔼)潔である(🤺)べき場所(🕞)を、(😢)却って(🤶)、雅(💃)致のある場(Ⓜ)所に変え(👰)、花鳥(🛩)風月と結び付けて、(📎)なつかしい連想(♎)の中へ包むよ(🦁)うに(🍦)した。これを西洋人が頭か(🍘)ら不浄扱いにし、公衆の(🎅)前で口にす(😍)る(🕑)こ(🚺)と(💾)をさえ(🐇)忌むのに比べ(🌾)れば(🚫)、我等の方が遙(📛)かに賢明であり、(👷)真に風雅の骨髄(🌓)を得ている。強いて缺(🍀)点を(🐒)云うならば、母屋(⛎)か(🔛)ら離れているために、夜中に(🙇)通うに(🎫)は便(💫)利(🌭)が悪く(🚭)、冬は殊(😒)に風(🍨)邪(⚾)を引く(🐣)憂いが(🚦)あるこ(🎿)と(🖇)だ(🕟)けれども、「風流(⛩)は寒きものな(🙏)り」(🚯)と云(🏽)う斎藤(🙁)緑雨の言の如く、あゝ云(🧦)う場(👑)所は外気と同じ冷たさの方が気(🛩)持がよい。ホテ(🤴)ルの(🎂)西洋(💧)便所(🙌)で、スチーム(🌺)の温気が(📺)し(🛋)て来る(😉)などは、まことにイヤ(🤮)なもの(😸)であ(🤦)る。とこ(🙄)ろで、数寄屋普請を好(🏮)む人は、誰しもこう(🤠)云う日本流の厠を理想と(🚏)す(💨)るで(🐒)あろうが、寺院(🦆)のよ(👚)うに家の廣い(🏵)割(📐)りに人数が少く、し(👐)かも掃除(🛣)の(🎭)手が揃っている所はいゝが(😪)、普通の(🚞)住宅で、あゝ云う風に常(🐘)に清潔を保つ(🏑)こ(🐕)とは容易でない(🔥)。取り分け(🎿)床を板張り(🤭)や畳にすると、礼儀作法をやか(🏞)ましく云い、雑巾がけを励行しても、つい汚れが目立つので(🐣)ある。で、これも結局は(🚳)タイ(📜)ル(🗿)を張り詰め、水(🗓)洗式のタ(💘)ンクや便(🕠)器を取り附けて、浄(📔)化装置に(✉)す(🥣)るの(⛺)が、衛生的でも(🏜)あれば、(🎀)手数も省ける(📂)と云うことに(😹)なるが、その代り「(🍜)風雅」や「花鳥風(😇)月(🐖)」とは全く(🙂)縁が(🌫)切れてしまう。彼処がそんな風にぱっ(👳)と明(😮)る(🥁)くて、おまけに(🍔)四方(😖)が真(👼)っ白な壁だら(🅰)けでは(😋)、(💀)漱石(🔣)先生の(🍮)いわゆる(🔒)生理的快(🛃)感(🍂)を、心ゆ(😒)く限り享楽する気分になりにくい。なるほ(💂)ど(💞)、隅(🦍)から隅(🔰)まで純(♌)白に見え(🕗)渡るの(⌚)だ(🏅)から確かに清(♑)潔には違いないが(🐅)、自分の体(😪)から出る物の落ち着(⛷)き(🥀)先について、(📢)そうまで念を押(🏈)さ(📊)ずとも(👷)のことであ(📌)る。いくら美(🏁)人(➕)の玉の(🦐)肌でも(👛)、お臀や足を人前へ出(🏹)しては失礼で(😧)あると同(💫)じ(💦)よ(🐒)うに、あゝムキ出しに明る(👖)く(❗)するの(🥎)はあまりと云えば無躾千万、見える部分が清(👎)潔(😏)であ(⌚)るだけ見えない部分の連想を挑発さ(😰)せるようにもなる。やはりあゝ云う(🤛)場所(🍢)は(🦌)、もや／＼とした薄(🌋)暗(🥡)がりの光線で包んで、(🥍)何処から清浄になり、(🈁)何処(👵)から不浄になるとも(👠)、(🛤)けじめを朦朧もうろうとぼかして置い(🏨)た方がよい(🥣)。まあそんな訳(🧣)で、私も自(💾)分の家(🔄)を建てる時、浄化装置にはしたも(🚾)のの、タ(🤔)イルだ(🔬)け(🌿)は一(💺)切使わぬ(🚟)ようにして、床には楠の板を張り詰(👉)め、日本風の(🦃)感じ(🚂)を出すようにして(🚜)み(📪)たが、さて困っ(🥁)たのは便器(🎙)で(🤘)あった。と云うのは、御承知の如く、水洗(🚁)式(💶)のものは皆(🔋)真っ白(😿)な磁器(💺)で出来ていて(🍾)、ピカ(🦏)ピカ光る(🌀)金属製の把手な(🌾)ど(😶)が附いている。ぜん(💅)たい(🎮)私の注文を云えば(💞)、あの器は(🏯)、男子用のも、女子用(🕸)のも、木(🔍)製の奴が(🦊)一番いゝ。蝋塗りにした(⚽)のは最も結構だが、木地のまゝ(🧕)で(🈂)も、年月を経る(🤽)うちには適当に黒(🚟)ず(😛)んで来て(⚪)、(🥘)木目が(🤯)魅力を持つよう(👐)になり(🛵)、不思議に(🍎)神(😔)経を落ち着かせる(🐙)。分け(🍁)てもあの、(😟)木製の朝顔に青々と(📡)した杉の葉を詰めたのは、(🐟)眼に快いばかりでなく些(🎡)の音響を(🈹)も(🍓)立てない点(🕵)で(😷)理想的と云う(📥)べき(🍎)である。私はあ(🚣)ゝ(👋)云う贅沢な真(🚫)似(🛩)は出来ないまでも、せめて(🏇)自分の好みに叶った器(🤵)を造り、それへ(🍠)水(🎚)洗式(🤲)を応用するよ(🛶)うにし(💿)てみたいと思(🦆)ったのだが(🈲)、そ(🔇)う云うものを(🔝)特別(🎙)に(💉)誂えると、よほどの手間と(🍅)費用が懸るので(🌠)あき(⭕)らめるより外はなか(📘)った(🐝)。そ(🧗)し(🍋)てその(📑)時に感じたの(🍒)は、(⏱)照明にしろ、(⭐)煖房にしろ(🥜)、便器にし(🚱)ろ(🙅)、(☕)文明の利器(🌞)を取り(🐭)入れるの(👿)に勿(🐧)論異議は(🍱)ないけれど(🏻)も(🦈)、そ(💅)れならそれで、なぜも(🕹)う少(😕)しわれ／＼の習慣(🏄)や趣味生活を重(🥝)んじ(🍶)、それに順応す(🌻)るよ(💦)うに改良を加え(🌈)な(🙆)いのであろうか、と云う一事であった。

A「どうです(🏣)河合(🌛)さん、そう(🙈)閉じ籠こもってばかりい(🌁)ないで、(🚽)気晴ら(🛠)しに散歩して見(🉑)ませんか」と、浜田に元気をつけ(🚙)られて、「それ(❣)ではちょっと待って下さい」(📉)と、(🍷)こ(🐽)の二日(💆)間口(💣)も(🎧)漱すすが(🐰)ず、髯ひげも剃(📧)そら(💆)ずにいた私は、剃(🎤)刀かみそ(🥁)りをあてて(🍋)、顔を洗って、セイセイとした心持(🎏)になり(📋)、浜(🎭)田と(🎲)一緒に(❗)戸外へ(🛰)出たのは(🎎)かれ(🤞)これ二時(🧐)半(👑)頃でした(🚫)。

A鶴子

Aそ(🛬)の(👎)晩、寮を出(🏁)る筈で(🤗)あつた(💒)平田は、何(🥢)か別(🐂)に考へた事(🚇)でも(🧕)あるのか、出る(🌪)やうな様子(😏)もなかつた。さ(💟)うして(🥣)私とは勿(🛬)論、樋口(🎒)や中村とも一言も(📲)口を(💅)利かないで、黙(🕦)りこくつて(🥓)居た。事態が斯うな(🐚)つ(🥓)て来ては、(🔧)私(🔄)が寮を出るの(📛)が(🤷)当然だとは思つたけれ(🦖)ども、二人の友(👠)人の(📇)好意に背くの(🔴)も(😕)心苦しい(🥕)し、(🥏)それに私としては、今の場(🛳)合に出て(🧖)行くことは疚やましい(📬)所があるやうにも取られるし(🐩)、ま(⭐)す／＼疑はれ(🎤)るばかり(🥐)なので(📞)、さうする訳に(🍒)も行かなか(🌰)つた。出(🛋)るに(📿)しても(👁)も(💑)う少し機会を待たなけり(🧘)やならな(🖤)い、と、私はさう思つて居た。

A古今(🆕)集(✏)の昔から、何百首(🕓)何(🤖)千首(🐋)とな(🥥)く(🔟)ある桜の花に関する歌(🔡)、―――古人の多(🛵)く(🍶)が花の開くのを待ち(⛔)こ(🏕)が(🎓)れ、花の散る(🚂)のを愛惜(🤱)して(😷)、繰り返し繰(🙁)り返し一つこ(👏)と(⛩)を(🚐)詠よんでいる数々(💋)の歌、―――(📲)少女の時分にはそれらの歌を、何と云(🍽)う月並(⛪)なと思いながら(🚸)無感動(🌮)に読み過(🕊)して来た彼女であるが、年を取るにつれて、昔の人の(🥟)花を待(👡)ち、花を惜しむ心が(🥤)、決して(➖)ただの言葉(🐴)の上の「風流がり」ではないことが、わが身に沁し(🌝)みて分る(😿)ようになった。そして(🚋)、毎年春が来ると(💳)、夫や娘や妹たち(🛩)を誘って京都へ(🈚)花を(🎺)見に行(🕰)くことを、ここ数年来欠かしたこと(🌐)が(✌)なかっ(🦈)たので、いつからともなくそれ(📦)が一つの(🥠)行(🏋)事のよ(🔑)う(🧜)になっていた。この行事には、(🐷)貞之(🐗)助と悦子(🌙)と(💸)は仕事(🚰)や学校の方の都合で欠席(🈷)したこと(👭)があるけれ(💀)ど(😃)も、幸子(🐊)、(📷)雪子、妙子の(🔎)三姉(📍)妹の顔が(🛃)揃そろ(⚾)わなかったこと(🍝)は一度もなく、幸子と(🔣)して(🚶)は、散(🎞)る花を惜し(♉)むと共(👄)に、妹たち(🌜)の娘時代を惜(🏾)しむ心も加わっていた(🅿)ので、来る年(😧)毎に、(🈵)口に(☔)こそ出さね(🥦)、少くとも雪子と(🔂)一緒に花を(🏑)見るのは、今年が最後ではあ(🔇)るまい(🐳)かと思(🐯)い思いした(😩)。その心(👟)持は(🚽)雪子も妙子も同様に(🌞)感(💮)じているら(🕒)しくて、大方の(🤖)花に対(🥨)しては(🧚)幸子ほどに関心を(👯)持たない(🌽)二人だ(🐨)け(🚹)れども、いつも内々この(📚)行(⛹)事を楽しみ(✏)にし、も(🚷)う早(👏)く(🏾)から、―(💻)――(♋)あのお水(🏁)取の済む頃か(🈸)ら、花の(😡)咲くの(🏴)を(😕)待(🥦)ち設け、その(🔦)時に着て行く羽織や(😋)帯や長襦袢ながじゅばんの末にま(⏸)で、そ(📈)れと(〰)な(🎗)く心(🗝)づもりをして(🎮)いる様(😇)子が余所(🔇)目よそ(👞)め(🍗)にも看(🔏)みて取れるの(🆑)であった。

A「分らない人(🙀)に(🛅)は分(🥑)らないで(🚤)い(🐅)い、分る人だけが分(🏋)ってくれ(🐻)る、と云った態度で作ってあるのが床ゆ(🚴)かし(👚)いと思うね。何しろ(🖊)昔は大概盲人が作(👆)っ(🔛)たんだから、それ(💨)だけにひねく(🈁)れた、陰気(🗂)な(🐿)とこ(🌸)ろが(⛲)あるんだ(📢)よ」